判断题 新闻角度的定义及其选择时的注意事项：（1）定义：新闻角度是新闻采写者在发现、挖掘和表现新闻事实时的着眼点或入手处。构成事物的各个因素和各个侧面都是新闻报道可以选择的角度。角度选择是否得当与新闻价值的大小直接相关。新闻角度选得准，新闻价值倍增。反之，选得不准，报道老一套、一般化，会削弱新闻价值。不同的角度讲不同的话，有不同的报道效果，角度选得好可以出独家新闻。（2）选择新闻角度时应该注意的事项选择新闻角度，首先要客观，从事物的整体和本质上全面真实地把握事实；其次要抓特点，即这一事件区别于其他事件的最突出、最典型的方面；再次要有新意，同样一件事，立意不同，会给人以不同的感受。①从党和政府的中心工作入手选择新闻切入角度。新闻报道必须研究党的中心工作和中心任务，紧扣宣传的节拍。从这一角度切入，写出的新闻是能够吸引读者的新闻，是有价值的新闻，其产生的宣传效果也更强。②从“新”入手选择新闻切入角度。万物“新”为先。“新”是能否选择好新闻报道切入角度的关键所在。“新”，是指那些能充分反映事物本质和主流的最鲜活、最有新闻价值的角度。③从群众关心的问题入手选择新闻切入角度。人民群众企盼什么、最关心什么，党的报纸就要反映什么。记者、通讯员采写稿件，只有从群众最关心什么、最需要什么、最想知道什么等方面提炼主题，选择报道角度，才能吸引读者，教育、启发和感染读者。④从抓特点入手选择新闻切入角度。平时采访，记者总想抓有特点和“一碰就响”的问题，也是常指的抓“活鱼”。可是采访中常遇到的内容不是大同小异，就是报道价值不大。尤其是对于那些老内容、老主题，只要认真琢磨选角度，也能写出新的意境，给人以耳目一新之感。⑤从事物发展变化入手选取新闻切入角度。辩证唯物主义认为，世界上没有一成不变的东西。任何事物都在不断发展变化，选择好新闻角度，要从事物的发展变化中去寻找。新角度是客观事物发展变化的结果，它不是记者、通讯员的主观臆断和笔下生花，时刻注视事物发展变化的新情况、新问题，才能使报道不断出新。⑥从具有广泛共性的话题入手选取新闻切入角度。广泛共性的话题是广大群众普遍关注的问题，也是广大群众议论纷纷的问题。用事实说话的新闻报道，对于提倡什么，反对什么，歌颂什么，暴露什么，在客观上起着引导舆论的作用。社会上出现的带有倾向性的思想动向，群众中一时议论最多的共性话题，常是新闻报道应选取的最佳角度。⑦从事实的特殊性入手选取新闻切入角度。在五彩缤纷、千变万化的现实生活中，各个新闻事实都毫不例外地具有自己特殊的个性。紧紧抓住和围绕其鲜明的个性特征去报道和宣扬，则可成为新闻写作的新角度，这样写出的报道，具有区别于其他同类新闻事实的独特风格和韵味，使其独树一帜，别具一格。新闻角度的选择，不仅是方法问题，而且是一个记者的职业敏感性问题。记者必须长期深入生活、观察生活，对生活不断有新的认识、新的理解、新的感受，这样才能透过现象揭示生活的本质，捕捉到新闻的最佳角度，写出能够反映时代特点的好新闻。

判断题 细分市场是由一组具有相似需要或需求的消费者组成的,细分市场的方法分为地理细分,人口统计细分,消费心态细分和购买行为细分

判断题 互动营销一班都是为了达到某种营销目的而作的事件炒作。

判断题 语气的声音形式是曲折的，呈波浪形前进？

判断题 胶卷的最佳有效期为刚出厂的前两三个月，在这段时间里拍摄可以获得最为理想的效果!

判断题 新闻媒介的受众定位是指确定媒介的目标受众，是在对媒介市场进行分析的基础上，对媒介产品的市场占位作出决策的活动。它实际就是要发现那些信息需求尚未得到充分满足，从而为某种媒介产品创造出市场需求的受众群体，以便针对这种需求进行产品决策。随着经济发展和科学技术水平的提高，媒介发展的速度极快，大众传播已经进入了由“大众”变为“小众”（或称“分众”）、由“广播”变为“窄播”的转型时期，一家媒介覆盖全体受众已经不再可能实现，每一媒介都必须有所选择有所放弃，确定最适合自己的目标受众。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点:英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 有利于反映事件总体气势的拍摄角度是（仰角度。）