判断题 报道的定位报道的定位：新闻媒体编辑部对新闻报道的价值取向和个性特征所作的总体规范。它从根本上决定了新闻报道的方向、特色和质量，是新闻报道乃至新闻媒体安身立命的基石。对整个新闻报道进行正确的定位，是新闻编辑工作首要的、也是最重要的任务。它具有编辑方针的性质，是指导编辑工作的基本思想和原则。报道定位一旦确定，编辑人员必须严格遵守，并在编辑的各个环节，即从报道的策划导报道的合成，自始至终加以认真的贯彻。

判断题 怎样正确处理隐性采访与显性采访的关系?显性采访，是指记者为完成一定的采访任务而亮明自己的身份和意图的一种主要采访方式。亮明身份，文字记者通常靠单位的介绍信或记者证，广播电规记者除介绍信或记者证外，还有注明台标的话筒，这样既表明记者的身份，又防止假冒记者招摇撞骗。隐性采访是指记者为完成某一特定的采访任务，而把自己的身份和意图隐藏起来的一种采访方式，又称为“秘密采访”或“暗访”。①在某些特殊情况下，用显性采访的办法不灵，采觚对象不仅不会掏心置腹地同记者讲真心话，反而心生疑虑，设置种种障碍对付记者，使记者了解不到真实情况。这时，适用隐性采访可以达到了解真实情况的目的。②有时候，对某些人或事，显性采访和隐性采访两种方式均可用，但隐性采访能更好地了解真实情况，收到更好的效果，所以也宜用隐性采访这种方式。③隐与显是矛盾的统一。隐性采访是与显性采访相对而言的，运用隐性采访这一方式是有条件的，大多数情况下还是以现行采访方式为主要采访方式。④隐性采访时，要处理好暗访与明察的关系，把暗访与明察结合起来，无论是暗访，还是明察，都有一定的局限性，把二者结合起来，发挥各自的优势，就全面了。有的采访，可以以明察为主，但也需要一定的暗访配合;有的采访，可以以暗访为主，但也需要一定的明察。关键是灵活掌握，灵活运用。

判断题 新闻的主题应从新闻事实挖掘中来。

判断题 摄影镜头的视角的（大小），主要取决于（焦距）的长短和（底片对角线）的长度。

判断题 录音评论是以实况音响为论据的各种广播评论的总称。伴随客观事物发生的实况音响，只要具备证明或说明论点的素质，都可能成为广播评论的论据。其中用于表现事实的音响，属于事实性论据;用于表达采访对象对于事物看法的音响，属于观念性（理论性）论据。不过音响通常只是论据的一部分，只有与评论主体的解说和说明结合起来才能成为完整的论据。采制录音评论，要求根据证据证明或说明论点需要，精心选择、剪裁音响，使之成为整个论述的有机组成部分;恰当处理与论述语言的关系，既保持论据的完整性，又使它与论点论据相应。同时严格划清论点与论据的界限，防止把采访对象表达自己的看法的录音讲话，与表达电台或作者的立场、观点的论点混同起来。

判断题 如何对新闻稿件中的立场观点进行修正?对新闻稿件中出现的立场观点方面的问题进行修正，主要应从以下几个方面着手:（1）对新闻稿件中涉及的敏感的政治和政策问题的文字表述要特别注意审查，严格把握。新闻稿件因文字表述不当导致出现政治巩错癿情冴比较帯见。一般而觊，通过编辑选稿返一兰，被选择刊登癿稿件多夗丌会在政治导向和原则问题上有大的差错，但是，稿件中一些具体的概念、论点或提法仍可能有失准确、妥帖。最显而易见的是用字、用词的不当，导致出现政治问题。（2）对新闻稿件中的新闻事实与观点的内在逻辑关系进行分析，修正因事实与观点不一致导致的差错。有些稿件，单纯从新闻事实方面看没有什么问题，但是，从事实与新闻观点相联系的角度看就会发现新闻中的观点难以成立，这是因为新闻事实不能支撑新闻报道的立场和观点，它们之间缺乏合理的内在逻辑关系。（3）对新闻稿件的选材和角度进行分析，修正因选材与角度不当导致的新闻立场观点方面的偏差。新闻报道是新闻记者对客观存在的事实和认识的反应，新闻稿件对事实的表现宗是受到记者本人的认识水平、采访的客观条件和稿件篇幅的限制，因此，新闻稿件表现出的立场与观点，也与这些限制有关。对新闻报道的角度与取材还会影响到一条新闻的兴趣和品位，编辑在改稿时就要分析记者或者作者对新闻事实的报道，强调的是哪些要素，是以什么样的眼光去看待事实，这种角度和素材的选择表现出来的趣味是不是正确的健康的，在激烈的新闻竞争中，要特别注意防止为了吸引读者眼球而放弃新闻专业原则的庸俗报道。（4）对于新闻稿件中涉及案件和法律方面的内容，要特别慎重地把握分寸，注意防止“媒体审判”。由于新闻媒介面向大众，‘已对案件的报道与评议能产生很大社会影响，形成一种强大的舆论力量，这就会对一些尚未查清或有所争议的案件的判决形成干扰。所以新闻报道要注意避免“报纸审判”的情况出现。即使是可以公开报道的案件，在报道时也要注意把握好“度”。①对残暴的、淫秽的行为不宜作过细的描写;②对于案件中的受害者以及某些失足者的姓名应该加以隐匿。（5）对于新闻稿件中可能造成的“泄密”内容要从严把关。在现代信息社会，新闻媒体已经成为各国情报机关获得情报的重要来源，新闻编辑也需要注意新闻稿件中可能出现的泄密问题，以防给国家和人民的利益造成损失。新闻稿泄密，主要有以下几种情况:①信息量过多、报道过细引起的泄密;②报道时间把握不当引起的泄密;③不注意内外有别造成的泄密。

判断题 所有的网络对于文明和星球的历史，对于我们当前的人类社会可以说都产生了非常重大的影响。与人类网络发展相伴随是科技进步，经济增长，城市发展，人口膨胀，已经深刻地改变了整个地球的生态。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于小人，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求达家洁身自好，不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么再中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。