判断题

如何理解电视用光的动态性:

①时间上:电视画面记录的是一段时间的光色变化;②空间上:电视摄像随着被摄主体的移动和摄像机的运动,画面表现的空间是多样化的。在一个镜头中摄像机的拍摄方向和角度可能始终处在变化中,画面内的光影结构及影调、色调也会随着画面表现空间的变化而变化;③造型上:电视画面中光线随着环境、被摄主体、机位甚至光位的变化而变化;④心理上:电视画面中的用光随心理变化而变化。

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判断题 南汇县祝桥乡凌路村三组八十岁的顾秀珍老太,日前在求神拜佛时,不慎引火燃身,惨死在火焰中。那天晚上,顾老太感到身体不舒服,萌生了求神的念头。她趁小辈们熟睡之际,独自一人在客堂内烧草纸。她边烧边磕头,嘴里念念有词,要求菩萨保佑平安。不料,火舌燃着她的围裙,未来得及呼救,火已烧着全身。第二天清晨,小辈起身后,发现顾老太已烧成焦黑一团。7011、有问题。文中说到老太是“独自一人”,小辈又在“熟睡”那么是谁看见她“边烧边磕头”,火石是烧着她的围裙而不是别的什么,又是谁听见她“嘴里念念有词”?谁知道她“未来得及呼救”?对于这些问题,如果有人回答,那他为什么见死不救?如果没有人能回答,那就是作者的虚构。

判断题 材料《爸爸去哪儿》取得成功,谈谈你对中国电视真人秀节目的看法。2013年《爸爸去哪儿》等真人秀节目的热播,为电视媒体提供了一个个收视率高点和源源不断的广告收入。然而面对这场娱乐盛宴也需要一定的理性思考,以下主要从三个方面分析当前中国电视真人秀节目存在的问题:(1)原创精神的缺失观照2013年国内的娱乐真人秀节目,可以看到几乎绝大多数的节目都是从国外引进的版权,这些节目虽然实现了较好的传播效果,获得了巨大的经济效益,但人们还是不禁疑惑:中国什么时候能有自己原创的叫好又叫座的电视娱乐真人秀节目?这样照搬舶来的文化产品会引导中国的媒体文化产业走向何方?当下的传统媒体在新媒体的“挤压效应”作用下,寻找各种机会抢占市场份额,地方媒体资源的丰富也加剧了各家卫视之间的竞争。然而,仅仅满足于依靠照搬国外节目版权求得生存与发展,显然不可能持久。(2)价值导向的失控舆论的形成,往往来自两个方面:一是来源于群众自发,二是来源于有目的的引导。媒体在舆论形成的过程中起到很重要的导向作用。真人秀不提供台词,不规定过程和结果,不进行现场调度,一般也尽量减少摆拍,往往是采用多机位、立体式的方式记录参与者的行为,而参与者则可以在规定情景中自由行动、选择和思考。因此,记录他们的这种“自由”,就成为真人秀不同于电视剧的魅力所在:真实、自然、随机、开放、难以预测、出人意料。在真人秀节目中,“草根明星”被媒体这个大机器不断地制造,而受众中也不断出现“粉丝”这类过度的媒介消费者。偶像崇拜是一个延续了很多年的社会心理现象,它通过人们对某一人物被夸大了的社会认知的崇拜而产生光环效应,将其言行举止加以神圣化并神秘化。人们认同偶像的价值观、言行举止,也往往模仿偶像。而这种一夜造星的结果将不可避免地给正处于价值观形成期的青少年带来某些负面影响。娱乐媒介产品价值导向的失控必然带来社会价值观的乖离。(3)市场机制的滞后目前国内的娱乐真人秀节目存在着简单复制的倾向,或曰“跟风”现象。从电视出现的那天起,电视台之间就相互学习、相互模仿,这也很正常,毕竟优秀的电视节目资源具有示范作用,因此模仿已经取得成功的节目形态在媒体竞争日趋激烈的当下,似乎成为一种典型征候。(来源:张庆《电视娱乐传播的价值取向分析——兼评2013年中国电视娱乐真人秀节目》)

判断题 新闻工作改革的历史背景与指导方针:1(1)教条主义和党八股严重(2)对苏联的经验与做法照抄照搬2“双百”方针:百花齐放,百家争鸣(1)毛泽东的《论十大关系》报告,1956,好的地方学,缺点不学(2)刘少奇的几次谈话一、重点《人民日报》以改版为中心的新闻工作改革二、新闻工作改革的全面展开(1)新华通讯社以建设世界性通讯社为目标,在提高新闻报道质量。改进国内通讯社工作,加强国外分社工作进行大胆改革。(2)1956年7、8月,第四次全国广播会议结束后,广播工作改革全国展开。改进新闻报道,增加新闻节目的次数和容量,强调时效性。贯彻“双百”方针,开展自由讨论,允许批评。办好文艺广播,力求丰富多彩,满足不同兴趣和爱好的听众需要。(3)非党报《新民报》积极参与改革,提出改进报纸工作的三个口号“短、广、软”生动通俗、深入浅出。重视新闻报道贴近读者、接近生活、社会新闻加重,总编辑赵超构亲自撰写“小言论”(4)新闻理论和新闻业务的研究,1956.王中《新闻学原理大纲》“商品性”(5)关于中国报纸的传统问题,全面继承,不仅继承解放区党报,还应借鉴非共产党进步报纸三、新闻工作改革的收获和意义(1)广大新闻工作者的新闻观念得到了更新与解放(2)明确了必须从中国实际出发,继承优良传统与经验,并在此基础上进一步创新(3)改革受到了读者的欢迎与支持,发行量增加偏颇之处:在反对教条主义时,又走向了另一个极端,即右倾机会主义。全盘否定建国后学苏联的历史必然性和收益方面,在对待旧中国资产阶级报纸的传统上,有些人主张不加分析地继承与学习。1957年下半年反右派斗争开始后,1956年兴起的以《人民日报》为典型的我国社会主义新闻工作的改革,因反右扩大化等原因而中途夭折,历时一年多,从中国实际出发,注重满足人民群众的需求,为办好社会主义新闻事业开辟了道路,积累了初步经验。

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