判断题 简述媒介批评的内容和方法。（1）媒介批评的含义媒介批评是以传播学理论为基础，按照一定社会和阶级的利益和理想，根据一定的批评标准，对大众传播媒介及其产品——大众文化的是非、善恶、美丑等问题所作的价值判断和理论鉴别。（2）媒介批评的内容①广义的媒介批评是对一切与媒介有关的问题的分析和评判。a.文化层面。这主要是指大众传播媒介与社会、与人类、与科学技术的关系。如传播媒介与人类社会发展的关系、大众传播与社会控制、科学技术的进步对传媒的作用和影响、大众传播的社会功能等。b.本体层面。这是媒介批评的基本范畴。这方面包括传者和受众研究、传播工具研究、传播的内容研究、传播的效果研究等等。c.现象层面。这是指大众传媒生产的产品，传播给受众的各种信息——新闻节目、天气预报、经济信息、文艺节目、商品广告、流行歌曲和时装表演等等。②狭义的媒介批评，是指对大众传播媒介生产的产品，如新闻报道、文艺节目、通俗音乐、商品广告等的批评。（3）媒介批评方法①以评判（evaluation）作为求知的方法。大众传播媒介不是一套“客观的”或中性的事实，而是社会成员主动的创造，其中隐含着信念和目的。因此，在批评大众媒介时，分析和阐明大众媒介所创造的价值与人们生活的关系，为人们提供指导和解释生活的意义。②以解释（interpretation）作为求真的方法。大众媒介产品是意识形态的产品。但大众媒介文化产品的表层往往经过了精美的“包装”，使特定的意识形态被掩埋。批评家揭示与剖析表层信息背后的意义和内在的涵意。目的在于使一般的受众从“意义的消费者”，转变成为“意义的生产者”。③以批判（Criticize）作为求善的方法。本质上，媒介机构是工业与商业的组织，以工厂装配线的方式生产文化产品，目的是扩大利润。批评家从这个角度出发进行批判，以否定性的思考，透视媒介中的物化关系，激起受众独立判断能力，使其避免沦为商品化媒介下的牺牲品。

判断题 开元杂报:见于唐代人孙樵(桥,二声)《经纬集》卷三《读开元杂报》一文,“开元杂报”是孙樵为行文方便而随意加的称呼现已无存。1内容:“开元杂报”记述的是唐开元十二年到二十三(724——735)的事,主要为皇帝与大臣的一些活动。2特点:没有固定的刊期和报头,不是印刷品。3意义:“开元杂报”的存在,说明中国开始有报纸的时间,不会晚于唐玄宗开元年间。(公元713——741)为我国唐代进奏院状提供了重要旁证。

判断题 专业记者：专业记者是指专门采访报道某一领域的记者，一般是以两种形式出现的，一种是专门的记者，一种是编采合一的记者。新闻单位之所以设这样那样的专业记者，一是为了使各个领域的采访报道都有专人负责，事是有利于记者积累和掌握某一领域的专门知识，培养记者成为报道某一领域的专家。

判断题 试述《市人大监督司一丝不苟》在写作上存在的主要问题?这是一篇可读性等于零的报道。可读性差主要是阅读起来太困难了，至少读三、四遍才能弄清它要告诉读者的是什么。其原因是：(1)标题的内涵令读者难以接受。该报道用单一主标题《市人大监督司法一丝不苟》则显得头太“虚”、太抽象和无针对性，读者难以从标题中明白和理解要告知的内容，导致可读性极差。(2)报道的开头令读者很难接受。报道一开始就令读者糊里糊涂，无法把握新闻的要点，造成阅读的困难。(3)不分段落令读者极难接受。该报道共分两段，第一段长340余字，而第二段仅有约40字。世界新闻界提倡文章的段落要短一些，甚至要求一个事实一句话一个段落，目的是令读者易于阅读、易于接受。(4)语句太长令读者无法接受。全文约380字，而报道开始就是一个长句长达320余字。作者把所有复杂的内容都挤进一个长句中，造成各种事实、各种关系之间的联系难以理清，连准确地使用标点符号也困难。以上从标题、导语、段落、语句等四个方面，分别解说《监督》一文的在可读性方面存在的问题为何等于零。

判断题 如果被摄物影像很小，但却有指向它的会聚线，它仍可以吸引人们的注意力。

判断题 读者在哪里，受众在哪里，宣传报道的触角就要伸向哪里。（）

判断题 邓小平提出关于新闻队伍建设的“根底论”中，把“群众观点根底”列为了新闻工作者要打好的“五个根底”之一。10

判断题 识别结尾：消息的末尾部分，最后一段或一句