判断题 思想作风修养与工作作风修养的主要内容是什么?（1）思想作风修养的主要内容即记者要有一定的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的水平和党的政策水平，具备无产阶级的立场、观点、方法，坚持四项基本原则，在政治思想上同党中央保持一致，幵具有较强的事业心和责任心。思想作风修养的核心是新闻工作者的事业心和责任感。（2）工作作风的主要内容工作作风修养是思想作风修养的另一重要内容。在我国，新闻工作者是为社会主义事业奔走不息的“特殊流浪汉”，新闻是“跑”出来的。工作作风的核心是新闻工作者的牺牲精神和冒险精神。新闻事业的确是一项十分艰苦并具有冒险性的事业，需要记者具有牺牲精神。和平时期当记者，一般用不着去冒枪林弹雨之险;现代化的交通工具和通讯设备，也多多减少了记者劳动强度。但是，要出色地完成报道任务，吃苦耐劳和不计个人得失的精神，勤奋、顽强、扎实的工作作风，仍是每个记者所必备的。

判断题 新闻从业人员的专业理念,职业道德和修养1、什么是新闻专业理念?新闻专业理念是确保新闻业发挥有效功能的一种保障,也是新闻业赖以在社会系统中立足的保障。新闻专业理念是:新闻媒介必须以服务大众为宗旨,新闻工作者必须遵循真实,全面,客观,公正的原则。坚守新闻专业理念,事关传媒业的存亡兴衰,是传媒业从业人员为公众服务的具体体现。新闻专业理念的基本出发点是:新闻事业是社会公共事业,必须为公众服务,新闻从业人员必须承担起社会责任。2、对新闻专业理念干扰最大的是来自政治上的压力和经济上的市场压力。(1)政治压力:最大的来自于政府。国家利益和政府的压力使得新闻媒体偏离专业理念。(2)市场压力:新闻专业主义的另一端压力来自于市场。媒体在进行市场运作时必须坚持新闻专业理念,决不能为了媒体一家之私利而损害公众利益,忘掉媒介必须承担的社会责任。但令人遗憾的是,为了获得更多的市场份额,争取更多的受众,许多媒体走上娱乐化之路。这就偏离了传媒的专业理念,把媒体纯粹作为赢利的工具。总:坚持新闻专业理念,事关传媒业的兴衰存亡,是传媒业从业人员为公众服务的具体体现。为坚持新闻专业理念,(1)多数国家的记者协会都制订了新闻从业人员的职业道德准则,(2)培训新闻从业人员,提高他们的职业修养。——新闻从业人员的职业道德准则是新闻专业理念的外化形式;新闻从业人员的职业修养,则是新闻专业理念的内化形式。

判断题 爱德华韦斯顿：是美国摄影家，F/64小组成员；创作受斯蒂格里茨重大影响，摄影上独创“摄影视觉”观念，作品是典型的高科技现代摄影；代表作品《青椒》《贝壳》《卷心菜》等，对整个20世纪现代摄影起到了引领和推动作用。

判断题 毛泽东在指导《解放日报》改版时指出：“我们的政策，不光要使领导知道，干部知道，还要使广大的群众知道。”11

判断题 中国广播事业诞生初期的发展:1923年,美国人奥斯邦创办的中国无线电广播公司与英文大陆报合作,创办“大陆报——中国无线电公司广播电台”,同年1月23日首次播音。这是外国人在中国设立的第一座广播电台,首次播出时间为一小时,内容以音乐节目为主,也有新闻,如本埠新闻,路透社电稿,市场与汇兑信息,《大陆报》刊载的消息等。1月25日,该台广播了孙中山的《和平统一宣言》和他祝贺中国引进广播的消息。但是,由于该台没有经过中国政府批准,因而很快被取缔,当年4月间停止播音。1924年5月,美商开洛公司在上海法租界办起一座广播电台,这座电台与《申报》合作,在报馆设发音室报告新闻。开洛公司广播电台的节目主要有:市场,钱庄信息,新闻,音乐,名人演讲。这座广播电台是早期外商在上海开办的广播电台中时间最长,影响较大的一座,其播音一直持续到1929年10月。北洋政府交通部于1924年8月公布了《装用广播无线电接收机暂行规则》,这是中国历史上第一个关于无线电广播的规则。规则中明确规定,允许民间装设收音机,从而改变了原来严加禁止的方法。这一规则的颁布,客观上促进了中国广播事业的发展。1926年10月1日,哈尔滨广播电台开始广播,呼号XOH,发射功率100瓦,后增至1000瓦,每天播音两小时,内容有新闻,音乐,演讲和物价报告等。这是中国政府自办的第一座广播电台。时隔半年,1927年5月15日,天津广播无线电台开始播音。同年9月1日,北京广播无线电台也开始播音,1928年,沈阳广播电台正式广播。在上海,北京等地很快出现几座中国自办的民营广播电台,其中最早的一座是上海新新公司广播电台,创办于1927年3月18日,同年底,北京商办的燕生广播电台也开始播音。初创时期的广播事业,设备简陋,规模较小,收听范围仅限于广播电台所在地区附近,特别是由于收音机价格较为昂贵,广播听众大多是政府官员,有钱商人及外国人等,当时全国仅有收音机一万多台。

判断题 宣传不一定要有实在的信息内容，宣传注重的形式，为了能够在读者心中留下深刻的印象。

判断题 宝马撞人案反映了传统媒介失语和网络流亡

判断题 试对社会传播的总过程理论进行述评。（1）日本学者的传播总过程研究①社会传播的总过程理论是二战后日本传播学者提出的一种基于马克思主义传播观的宏观过程研究理论，这种理论把传播看作是一个与社会交往形态密切相关的范畴，在研究人类社会传播的历史总体进程的同时，将现代社会的传播特别是大众传播与宏观社会结构联系起来加以考察。以田中义久1970年提出的“大众传播过程图示”为代表。②总过程理论从马克思和恩格斯的交往理论出发，把人类的交往分成三类：“能量交往”、“物质交往”和“符号（信息）交往”。符号（信息）交往过程也就是传播过程，它建立在前两种交往的基础之上，与社会生产力、生产关系和意识形态保持着普遍联系和相互作用；在阶级社会中，社会传播还是一定阶级结构的体现。③总过程理论把大众传播看作是信息的生产、流通和消费的过程，并对资本主义制度下的传播结构及其本质进行了多方面的分析和批判。总过程理论远远突破了行为主义传播学的理论框架，把传播研究与整个社会结构、与改革社会的目标结合起来。（2）唯物史观下的社会传播总过程①信息传播属于与人类的精神生产相对应的精神交往活动的范畴。②精神生产是人类特有的两种生产活动之一，属于上层建筑的生产和再生产。它在受到社会经济基础运动规律制约的同时，受上层建筑规律的制约更为直接。③精神生产也存在着生产力和生产关系的辩证运动。④传播学必须把人与人的传播关系与宏观的社会精神生产和精神交往联系起来加以考察，才能揭示其实质。作为精神生产关系的传播关系中同样存在着生产、分配、交换、消费四个环节，这些环节相互联系和相互作用构成了社会传播这个“总体”过程的运动。这个观点，实际上也是辩证唯物论关于社会传播过程的系统观。