比较我国官报产生和发展情况,比较宋明清的邸报发布制度的异同 :发行制度特点: 唐上都进奏院的进奏官负责向其主官传发书卷式“进奏院状” ;不定期;保留官文书;对象是主官宋门下省编订——给事中审定—进奏官 报行天下 书卷式;由中央向地方统一发行,定本制度;读者对象扩大到各级官员和士大夫;开始定期 连续发行;雕版印刷,信息量增大,时效性增强;允许抄传、复制发售,脱离官文书 元 存在时间短,政权不稳固,没有官报 小本 明 通政司汇集——六科发布——提塘抄报 限制抄传;2、书册式日刊;3、崇祯后期开始活字印刷,明末手写印刷并存 清 中前期与明相似,乾隆提塘“公设报房” ,开始有了官方性质 清末中央政府官报 手写印刷并存; 逐日发行; 官员,百姓则无缘
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判断题 动态新闻及其它新闻以(叙述)为主,通讯重于(叙述、描写),述评新闻兼有(新闻和评论)两种作用。
判断题 侵犯商业秘密罪一般是指具有主观故意的行为。新闻媒介遇到此类诉讼时,没有主观故意可以成为抗辩理由。()
判断题 中国现行《刑法》有四项关于煽动行为的犯罪:煽动分裂国家罪,煽动颠覆国家政权罪,煽动民族仇恨、民族歧视罪,煽动群众抗拒法律实施罪。
判断题 日班编辑:组织日常宣传报道人员。包括策划报道、布置采访、联系作者、处理、修改和提供稿件;
判断题 一篇新闻评论中有哪几种类型的观点?1.只被论证不对别的观点起论证作用。2.不被论证而只对别的观点起论证作用。3.既被论证又对别的观点起论证作用。
判断题 组织传播研究的几大流派。目前的组织传播研究,内容丰富,学派纷呈,大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中,基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派;现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。(1)古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来,机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊,一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察,如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等,其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此,古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题,信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中,书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用,如军队组织、生产装配车间及快餐店等,对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。(2)人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视,对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中,管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机,使他们的需求得到满足,能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要,但却大力提倡横向流动,即员工间的互动。突出强调面对面的传播,更多地体现了管理的人性化特点。(3)人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”,把员工看成组织的体力和智力的贡献者,员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外,还强调创意传播,即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好,关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看,人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动,即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播,因此偏重非正式传播,但不排斥正式传播。(4)系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统,它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念,但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样,各系统之间有很高的相互依存性,一个子系统出了问题,会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界,以供组织与外部环境进行各种交换,包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质,以利于组织的有效管理。(5)文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为,一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分,那么它将是一个适合个人工作的地方,同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分:一是价值观,是组织强调的信念和看法;二是英雄,也就是代表了组织价值观的个人神话,如柳传志等;三是礼俗和习俗,是组织用来弘扬其文化价值观的仪式;四是文化网络,即用于确立和强化文化价值的传播系统,以促进价值观的广泛传播。但是,对强势文化的过度重视,偏信“正确”文化对组织成功的作用,有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行,要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。(6)批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所,理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象,以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现,对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。
判断题 消息头:刊登在报纸上的消息,导语之前还冠以“本报讯”或“××社××地×月×日电”的字样。这就是消息头。它是消息这一文体的标志,有“讯头”与“电头”两种。标有“本报讯”这类字样的,即讯头。它表明消息是通过邮寄或书面递交的形式向报社传递的。报社通过自身的新闻渠道所获得的本埠消息,一般都标明“本报讯”。标有“××社××地×月×日电”字样的,即电头。它表明消息是通过电报、电传或电话等渠道向报社传递的。如“新华社北京9月7日电”。电头由发布新闻单位的简称、发布新闻的地点、发布新闻的时间三要素构成。其顺序不可颠倒,要素不可缺少。消息头的意义在于表明新闻来源,以示对其真实性的负责。消息导语对于消息来说.有着特殊的意义。它要用简明、生动的语言,把新闻中最重要或者最新鲜的事实和内容,概括地展示在开头部分,以唤起读者的注意。导语有三大使命:一是介绍最重要、最精彩的事实;二是揭示消息的主题;三是引起读者的阅读兴趣。案列:校离退休老同志欢庆重阳佳节10月11日,是农历9月初9重阳节,东校区大礼堂内鲜花涌动,歌声飞扬,我校1000多位离退休老同志欢聚一堂,共庆佳节。校党委书记张忠家发表了热情洋溢的讲话,高度评价了离退休老同志为学校的发展所做出的贡献。他指出:敬老养老助老是中华民族的传统美德,是贯彻落实党的“十六大”和实践“三个代表”重要思想的具体体现。学校要求各级党的组织和全体教职员工真心敬老,真情服务,以儿女之心为老同志做好事,办实事,解难事,在全校形成团结和谐、敬老养老助老的良好氛围。他祝全校退休老同志健康长寿,合家幸福。离退休老同志刘百韬代表全体离退休老同志对学校的关心表示感谢,他说:夕阳无限好,晚霞满天红,离退休老同志愿意为长江大学的建设发挥余热,做出贡献,因为长大永远是离退休老同志的骄傲。大会还准备了一个特别节目——为11位80高寿的离退休老寿星集体祝寿。“祝老寿星福如东海,寿比南山,生活愉快,万事如意!”一群少先队员手捧鲜花,为老寿星们送上节日的祝福。随后开始的精彩的文体节目表演吸引了在场的每一位观众,离退休老同志自编自演的《腰鼓表演》,《秧歌舞》等节目获得了大家的阵阵掌声。我校“第二届老年健身活动月”也随之拉开了帷幕。
判断题 关于白平衡在荧光灯的房间里拍摄的照片会显得发绿,而在日光阴影处拍摄到的照片则莫名其妙地偏蓝,我想刚玩数码相机的朋友大概碰到过这种情况吧,其原因就在于“白平衡”的设置上。能够对这一现象进行补偿的功能就是“白平衡”。你如果不想在拍摄的时候让皮肤变得怪里怪气,就跟我们一起来认识一下白平衡为何物?白平衡控制就是通过图像调整,使在各种光线条件下拍摄出的照片色彩和人眼所看到的景物色彩完全相同。简单地说,白平衡就是无论环境光线如何,仍然把“白”定义为“白”的一种功能,这样可以保证色彩还原的准确性。一般而言,采用全自动方式时,我们的易用性数码相机也会采用自动白平衡,在特殊环境下很容易失误。此时,建议大家调用数码相机中的预设白平衡值,其中包括室内白炽灯、户外晴天、酒店等多种常见的环境。正确设置白平衡之后,色彩表现比右图更加自然。不过白平衡还有很多另类的用法,比如不同的白平衡值会使得照片产生偏色,而利用这一特性,我们可以使作品产生一些特殊效果,这往往比使用滤色镜之类的小附件更加自然,而且十分方便。利用黄色的自定义白平衡产生蓝色光,淡蓝色自定义白平衡产生暖调的橙红色光,我们可以人为控制照片的偏色。为了令照片更加柔和,采用淡蓝色物体来自定义白平衡即可;为了令照片更加深邃,采用黄色来自定义白平衡即可。在某些拍摄环境下,数码相机预设的白平衡值可能不够用,而白平衡又是十分抽象的概念,难以用简单的数值来描述。此外,我们可以利用数码相机的白平衡捕获功能,这也是最为准确的方式,不过使用时相对繁琐。首先找一张你认为最标准的白色物体,一般是白纸或者白色的石膏雕塑。随后打开数码相机的白平衡捕获功能,将镜头对准标准的白色物体,此时数码相机可以准确地捕获当时环境下的白平衡参数。掌握了白平衡,拍摄出的照片就会有准确的色彩表现。