判断题 在法庭判决前，涉案当事人在报道中不能被称为“罪犯”，而是“犯罪嫌疑人”，不适用定罪倾向的描述，如“罪大恶极”、“拒绝认罪”等。35

判断题 工作通讯的虚实结合虚实结合，是工作通讯写作在语言运用上的两个方面的要求。实：是指语言要通俗、具体、生动、形象。因为工作通讯的语言最容易公文化，所以在工作通讯的写作中更要讲究语言的运用，最主要的是要学会把抽象的概念具体化。虚：是指在工作通讯的写作中，不可避免地要有议论。基于指导工作的功能，它与其他题材的通讯相比，评论的色彩要重一些。因此在工作通讯的写作中，要学会和善于运用夹叙夹议的写法，即在叙述中带议论，在议论中带叙述；要学会和善于运用“直接引语”议论，即用领导的、专家的、群众的见解画龙点睛地进行评论。所谓虚实结合，既要注意使用通俗、具体、形象的语言，又可以有一定的评论色彩。

判断题 新闻漫画：又称时事漫画或风俗漫画，有讽刺和幽默的作用，特性是借形表意。意指作者从众多的社会现象抽象出来的某种意见和倾向，形指各种形象和形式，能够有趣或夸张地把作者的意见和倾向表达出来。

判断题 摄影创作的量感是造型艺术术语。摄影方面是指所表现物体的轻重、长短、大小、多少等感觉。

判断题 穆青的通讯在选材上的特点：建国以来，穆青的每一篇报道几乎都成为中国新闻界的范文。穆青的新闻足迹，记录并传播那个风云年代的主流精神。他把毕生都贡献给他所生活的时代，《县委书记的榜样——焦裕禄》、《铁人王进喜》、《一篇没有写完的报道》等报道中塑造的一个个鲜活的形象，为他那个时代所涌现出来的英雄模范人物树立起了一座座丰碑。穆青的通讯能产生如此大的影响，其对典型材料和细节材料的选取及合理调配是不可忽视的。以穆青的几篇著名的人物通讯为例，对其中素材的选取作简要分析：（1）运用典型材料烘托背景，体现人物特色和时代特色《县委书记的榜样——焦裕禄》一开头就写道，“1962年冬天，正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻……展现在焦裕禄面前的兰考大地，是一幅多么严重的灾荒的景象啊！横贯全境的两条黄河故道，是一眼看不到边的黄沙；片一片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。”这样的描述画出了焦裕禄“受命于危难之际”的特定历史背景，并为他决心在兰考改天换地调好了“底色”。而且，这段描述当年兰考县灾荒的典型材料中萦绕的悲壮，也与焦裕禄悲壮的人生结局格调一致。（2）细节材料的选取，使人物通讯所刻画的形象深入人心凡是读过长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》的人，都不会忘怀焦裕禄的那把椅子，以及他在一个大雪封门的夜晚去看望两位孤苦无靠的老人等细节。正是这些感人肺腑的细节，使焦裕禄的形象得以在神州大地屹立。（3）在选材上，将“典型”和“细节”有机结合通过对典型环境中的典型事件的细节描摹，刻画出主人公崇高的精神境界。典型环境中的典型人物，也只有通过对事对物的细节描写才能得以丰满，从而才能使典型人物的想象深入人心。在《铁人王进喜》这篇通讯中有这样一段细节描写，“有一回，他帮助一个井队制服井喷，在井场上两天两夜没有合眼，回到大队时，浑身上下都沾满泥浆，两只鞋用绳子绑着，已经分不清鞋和脚了。吃饭的时候，吃着吃着，碗掉在地上，人却靠在墙边睡着了。”这样的细节描写也正是在大庆油田的典型环境中发掘出的。

判断题 麦克卢汉媒介生态化：1967年，麦克卢汉《理解媒介：人的延伸》1、把媒介比喻成一个环境2、主要研究媒介技术发展对人类文化的影响和塑造3、具体表现在研究以技术为核心的媒介环境是如何改变人们思考方式和组织社会生活的方式4、媒介生态的平衡：不同的媒介需要共存，而不是彼此消亡，某种单一媒介的过度使用对于人类文化的发展不利——媒介生态

判断题 以如下标题写一篇短评:“限娱令”限什么?“限娱令”限什么?“限娱令”一经公布，立即引发社会各界的热议。有观众拍手称快，也有观众心存疑虑，认为“限娱令”有剥夺自己娱乐权之嫌。其实大可不必因此恐慌，“限娱令”是“限”非“禁”，而而且从“限”的幅度来看，也仅限于“过度娱乐化”及“节目形式雷同”等问题，观众公认的优秀娱乐节目，并不会淡出荧屏。这一点，从各上星台对节目的调整安排中，不难找到答案。社会的全面均衡发展和进步，离不开精神、道德等人文因素的支撑。虽然说倡导价值多元化是一种进步，但不讲“核心价值”、听任“主流虚无化”，同样是一种犯罪。文化产品历来就存在“有益、有害、无益也无害”的区别，对有益的产品加以京鼓励，对有害的产品坚决取缔，无益也无害者则要控制总量，这是文化管理的必要手段。何况，时下很多电视娱乐节目盲目追逐收视率，过度娱乐化，甚至格调低俗，确实到了非管不可的地步。当前，“文化强国”的号角已经吹响，神州大地正在掀起文化大发展大繁荣的建设高潮，电视作为一支重要的文化传播力量，其责任和使命不言而喻。虽然说，重点关注社会生活的哪些方面，媒体拥有很大的选择空间，但选择的过程，恰恰体现出媒体的社会责任感。所以，在当前社会背景下，即使没有“限娱令”，传播优秀文化、弘扬主流价值观一一电视节目也必须要有这样的自省于自觉。就此而言，“限娱令”的最大价值，正在于改变以往电视台制作、选择节目的价值观。不得搞节目收视率排名；不得单纯以收视率搞末位淘汰制；不得单纯以收视率排名衡量播出机构和电视节目优劣一一三个“不得”，等于把电视台推到了一个全新的价值坐标上。而在此基础上，扩大新闻、经济、文化、科教、少儿、纪录片等多种类型节目播出比例是很关键，但这也绝不等同于简单堆砌播出时段，必须讲究形式、提高质量，其中的创新压力，丝毫不比“限娱令”之前要小。因此，从电视从业者的角度来讲，“限娱令”既意味着责任，也是全新的挑战。

判断题 黄远生对我国新闻事业有哪些重要贡献：1、黄远生（1885—1915）是民国初年名记者中的最杰出代表2、清末在政府部门为官时，便经常为京沪报刊撰写国际时事评述。辛亥革命后，全身心的从事新闻工作，先后主编过《少年中国》、《庸言》等刊物，并担任上海《时报》、《申报》、《东方日报》驻京特约记者和北京《亚细亚日报》撰述，还经常为《东方杂志》等多家报刊撰稿3、在新闻业务上，黄远生以擅长写新闻通讯而著称于世，被誉为中国新闻通讯的奠基人。黄的新闻通讯，一是题材重大，记载翔实。他常常采访到别人采访不到的重大新闻和内幕新闻。二是针砭时弊，忧国忧民。三是细致详尽，忧隐毕达。黄的通讯善于捕捉各种细节，绘声绘色，鞭辟入里。四是通俗自然，不拘一格。黄还发明了“新闻日记”这种题材，用日记形式报道或评论当日新闻。4、黄在新闻思想方面最著名的是“四能说”，即“脑筋能想，腿脚能奔走，耳能听，手能写”5、1915年他被革民党人误杀后，其友人将他发表过的文章变为《远生遗著》存世。