判断题 去中心化是指互联网技术本质上是以个人为中心的传播技术，具有天然的反中心倾向。

判断题 新闻报道的调控：1、概念：报道调控是指在报道进行过程中对报道效果的把握，也即随时根据客观条件的变化调整报道规划、控制报道进展，以达到最好的报道效果。2、主要内容：A、调整报道思路：指改变原来的报道思想、报道重心、报道态度等。B、调整报道内容：指在不改变报道思路的前提下补充或压缩报道内容，改变原来的选题和发稿计划。C、调整报道规模：通过延长或缩短报道时间，增加或减少报道篇幅，提高或降低报道的版面地位等手段，改变报道的阵势和力度。D、调整报道形式：指变更报道的组织方面，使报道取得好的效果。E、调整报道力量：改变原定的报道人员部署。

判断题 一名优秀企业新闻通讯员应做好的储备1、培养新闻触角和新闻敏感，善于发现新闻线索•一个具有新闻价值的事情，别人不能看出它是新闻，而你却一下就能识别它是新闻，这就是新闻敏感。•培养新闻触角和新闻敏感，善于“反弹琵琶”，在司空见惯的事情看到他的不同点，就能够当事情还在“风起于清萍之末”时，就敏感地察觉到它，并预见它的去向，从而比较得心应手地写出一篇新闻稿。2、对企业工作既能“跳进”又能“跳出”•跳进：全面了解和熟悉企业各项工作和活动•跳出：跳出自己企业的圈子，在一个新的高度和更大的范围去看待企业工作和活动•跳进是为了深入了解要采写的新闻内容，跳出是为了更准确的把握要采写新闻的主题和挖掘新闻的意义。3、锤炼新闻写作基本功•掌握新闻的体裁、各类体裁的结构、行文语言的风格。•开始写稿的时候，可以先找一些类似的稿件模仿，熟悉了，就可以自如的去表现。•勤写勤练勤看，相信大家一定提高很快

判断题 写作工作通讯的基本方法有哪些？写作工作通讯的基本方法主要包括：（1）从全局高度选择典型事实写好工作通讯，首先要胸有全局，明确党和政府的中心工作，明确所采写的具体行业当前工作的重心以及履待解决的问题。然后敏锐而准确地抓住有典型性、有指导性的事实，来揭示矛盾，分析与解决矛盾。（2）进入工作现场，运用活的事实反映工作中的经验、教训或问题工作通讯要用事实说话，采访所得来的新经验、新观念、新问题，必须通过具体的、活生生的事实传播给读者。这些具体事实如果不进入工作现场是很难发现的，也很难在写作中如实地生动地再现它。因此，写作工作通讯强调到现场去，到实际工作的第一线去。（3）从群众角度、生活角度写作工作通讯中，特别是报道有关政策或者工作的重点时，要力求找到它们与老百姓利益的结合点。因此从群众角度、从生活角度来反观、报道有关的工作，一直是改进下作通讯写作的一个诀窍。（4）虚实结合既要注意使用通俗、具体、形象的语言，又可以有一定的评论色彩。虚实结合，是工作通讯写作在语言运用上的两方面要求如下：①实语言要通俗、具体、生动、形象工作通讯由于报道的经常是非事件性新闻，语言容易公文化、空泛而笼统，又由于涉及行业的具体下作也容易落入专业化。因此在工作通讯的写作中更要讲究语言的运用，最主要的是要学会把抽象的概念具体化。②虚：工作通讯中要有议论尤其是结论、观点非常鲜明的工作通讯，在某种意义上是带有述评性质的。在工作通讯的写作中，要学会和善于运用夹叙夹议的写法，要学会和善于运用“直接引语”议论。

判断题 照相机主要的附件有（快门线）、（遮光罩）、（电池盒）、（闪光灯）等。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求大家洁身自好，不要受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么在中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 为了增强新闻的客观性和可信度，记者必须在新闻叙事中交代消息来源，交代消息来源就构成了客观性叙事的必要环节。（）

判断题 建设新型主流媒体，推动传统媒体与新兴媒体融合发展就是实现传统媒体的互联网化。