微博推广分直接推广和间接推广。
1、直接推广是指:直接在微博上发布产品或者服务的广告。
2、间接推广是指:通过间接的方式,或者软文的方式发布产品和服务的广告。这种方式隐蔽性强,不易被察觉是广告。
相关试题
判断题 高调也称明调,其画面基本影调以白和中灰为主调
判断题 为了方便读者理解,在没有改变意思或基本没改变意思的情况下,可以修改引语。22
判断题 记者可以就争议性的新闻或与公共政策节目有关的报道发表个人观点。()
判断题 微博从哪里发掘内容?1、平时的积累,企业的理念,活动前的准备工作等。2、在进入活动现场之前,留意一下活动现场周边的情况,大致有个了解,当在看到摄影师拍摄的作品的时候,你会感觉“熟悉”他们,这点对现场直播也很有帮助。3、摄影师总会用自己的眼光发现一些不一样的东西,拿到摄影师的作品,也会激发一些想法,毕竟作为微博直播人员,你对现场的各种布置情况可能比不上一个多年摄影经验的摄影师。如果需要的素材摄影师没有拍到,可以直接沟通,告诉摄影师你需要的素材。4、与客人的互动之中找到素材。
判断题 通讯员怎么样写新闻?消息是新闻的主角,熟练地写好消息,就掌握了打开新闻写作大门的一把“金钥匙”。消息定义:以简明的文字迅速及时地报道新闻事实的一种新闻的最基本体裁,其它新闻体裁都是作为消息的补充、延伸而发展起来的。消息格式:标题+消息头(“本报讯”或“电头”)+导语+主体+结尾消息:标题概括消息的主要内容导语:是开头的一句话,要求用极简明的话概括消息的最基本内容主体:是消息的主要部分,要求具体清楚,内容详实,层次分明结尾:是消息内容的小结,有些消息可无结尾。
判断题 受众是新闻媒介的参与者一、受众对新闻媒介的影响(受众对新闻媒介最经常、最权威的评价就是对各种各样媒介的接触程度)1、决定着新闻媒介内容的取舍2、决定着新闻媒介的风格定位3、决定着新闻媒体改革的方向和进4、受众是传媒财富之源,传媒权力之源
判断题 简要评述李大钊的报刊活动及其贡献:李大钊是中国共产党主要创始人之一,是中国最早的马克思主义的卓越宣传家、中国无产阶级新闻活动的先驱。“五四”时期,它曾广泛从事报刊活动,撰写大量政论(1)1913年,在天津担任北洋法政学会《言治》月刊编辑。(2)1916年,在日本主编留日学生总会机关刊物《民彝》创刊号,并为《甲寅》月刊,《新青年》写稿,(第一篇稿件《青春》,号召青年为把白首中华变为青春中华而努力)。4月回国后,担任《新青年》特约撰稿人。(3)1918年开始参加《新青年》编辑工作。与陈独秀创刊《每周评论》。还担任《晨钟报》总编辑、《甲寅》日刊编辑、《少年中国》杂志社顾问、指导《晨报》副刊改革。(4)1920年领导北京共产主义小组出版《劳动音》周刊。(5)中共成立和大革命时期,指导创办《工人周刊》《政治生活》周刊《国民新报》等报刊,并为《新青年季刊》、《向导》、北京《晨报》等报刊撰稿。
判断题 请你以中国2008年奥运会(或春节联欢晚会)为例,分析大众传播是如何建构共享的意义和文化的:(1)传播是共享,詹姆斯·卡里认为,传播是一个制造、保持、修补和转换现实的象征性过程。通过传播,一定群体的人们共享民族、阶级、性别身份、信仰等。①他们共享着相同的文化。传播塑造和定义“我们”,把“我们”与“他们”区别开。由于我们天天依赖于传播的这一功能,就像鱼相忘于江湖,反而不易察觉。②传播是仪式。传播仪式是一种对主体的召唤,邀请读者参与到传播中,获得他们在日常生活中所扮演的角色。这种传播仪式是对现实的再现与建构。③传播的仪式观并不把新闻看做是简单的信息,而是把它看做戏剧。传播不是描述世界,而是描述权力、行动的舞台,人们被邀请参与其中。④大众传播可以形成社群、共同身份、文化,这种观念在中国儒家的文化中也受到重视。(2)传播是彼此平等的交流和对话,在其中传受双方获得相互理解和共识。在2008年的奥运会中我国大众传播媒体抓住了主旋律,来进行构建我国的奥运文化和意义,大众媒体采用电视、报纸、网络、广播全方位的对奥运会进行报道。对奥运会的报道我国采用的是大的以积极正面的形象报道为主,同时突出典型的形象。传媒选择了合适的报道素材,因为这些意义是普遍的和典型的,人们就能够很好的理解其中的意义。在受众中不会存在理解的障碍和隔阂,能够做到意义的共通。同时设置了及时的反馈渠道让受众进行反馈,这样传播者就能更好地理解受众意义,这在刘翔退赛中可以很好看出。