判断题 如何理解电视用光的动态性：①时间上：电视画面记录的是一段时间的光色变化；②空间上：电视摄像随着被摄主体的移动和摄像机的运动，画面表现的空间是多样化的。在一个镜头中摄像机的拍摄方向和角度可能始终处在变化中，画面内的光影结构及影调、色调也会随着画面表现空间的变化而变化；③造型上：电视画面中光线随着环境、被摄主体、机位甚至光位的变化而变化；④心理上：电视画面中的用光随心理变化而变化。

判断题 拍摄主体在处理时应注意使其鲜明突出。

判断题 纵式结构指按照新闻事实发生、发展的时间顺序组合和编排事实材料的一种结构形式。又称单线条过程链接法。这种结构方式较为常见，使用起来也较为简单，适用于报道有中心事件、中心故事、中心人物的事实，如有些新闻小故事、事件通讯等。这种结构一目了然的地方，即是将新闻事实的发生、发展的时间顺序，直接作为通讯结构的主要线索。

判断题 尼康相机是日本产的135名牌相机品牌。

判断题 医生正在抢救病人时，记者不应该对该医生进行采访。（√）

判断题 正透镜是指中间厚，周缘薄的凸透镜

判断题 根据下列材料，完成一篇800字左右的新闻评论，并拟出评论标题。附材料:58岁的昆明理工大学津桥学院女大学新生全正国，因严重的高原反应，不适应昆明生活，于近日向校方提出退学申请并办理完退学手续，计划于14日乘飞机返回天津。全正国接受记者电话采访时表示，没能在昆明继续学习下去，非常遗憾。她说:“自己因高原反应血压升高，非常难受，于是提出退学申请，13日己办理完退学手续。自己回到天津后将参加复读学习，准备明年再参加高考。”全正国于1965年从天津市塘沽一中初中毕业，因为诸多原因，她没能够继续上学。国家放开高考的年龄限制后，她2003年重回母校塘沽一中开始学习。经过3年学习，她报名参加了2006年高考，高考成绩是388分，比天津市第三批本科录取线多3分。录取她的昆明理工大学是其报考第三批本科的第一志愿，她填报了国际经济与贸易专业。全正国8月31日离开家乡抵达昆明，9月1日在昆明理工大学津桥学院顺利办完注册及相关手续，成为了该校的一名大学生，她锲而不舍的求学精神感染了春城许多群众和校园内的广大师生，并引起社会的广泛关注。示例如下:梦想——不抛弃，不放弃58岁去念大学似乎不可思议，但是全正国却这样做了。更让人吃惊的是，因高原反应适应不了昆明生活而只能退学时，全正国也没有放弃，她选择了重读重考。这种勇气是一些年轻人都难以匹敌的。追逐梦想要有许三多那种“不抛弃，不放弃”的精神。自己的梦想只能自己去追，任何人都替代不了。去上大学是全正国儿时的梦想，结果初中毕业后因为种种原因她没能去成。一晃就是几十年，也许有些人早就把儿时的梦想当成笑话来讲了，但是全正国没有。她像许多十五六岁的孩子一样，读了三年高中，参加高考。这种做法非常脚踏实地，因为她既没有以年老为由让大学对她降低门槛。也不是自己跑到哪个大学旁听就当上了大学。反观现在的一些年轻人，倒没这么踏实地对待梦想。有些人空感叹，这现实太残忍了，梦想遥遥无期，还是算了吧。还有些人把希望寄托在别人身上，觉得自己期望的那个人实现了梦想就相当于自己实现了梦想。这些都是缺乏勇气的表现。因为实现梦想的过程和梦想成真的喜悦都只有自己能体会，梦想只能自己追。只要是美好的梦想，即使被人嘲笑，也要坚守不放。全正国高龄上大学的消息引起了许多人的关注，有些人就投来质疑的眼光:您这么大年纪了念大学还有什么用，这不是浪费国家资源吗?全正国没有理睬这些。其实晚年大有作为的人多得是，谁说年纪大就做不出什么有意义的事情来呢?再者，老奶奶这种执着地追求梦想就已经给别人带去了精神动力，她那些年轻的同学就受到了鼓舞。以后也许会有更多的人为她所动，而勇敢追逐自己的梦想，这就是功劳和意义所在。另外，如果每一个梦想的实现都是为了获得什么实际的利益，那么这梦想就未免太“不梦想”。梦想就像一颗魔法树上结出的果子，不一定每一颗都肥美好吃，但他们五彩斑斓，装点了这个世界的灿烂。

判断题 （1）文化帝国主义（culturalimperialism）是在20世纪60年代反对“新帝国主义”的国际环境下诞生的。“新帝国主义”，是指在战后许多殖民地国家获得民族独立的条件下，帝国主义的扩张战略由军事手段和直接的殖民统治为主，转向以经济和文化控制为主的变化。如果传统的帝国主义属于军事帝国主义，那么“新帝国主义”则属于经济帝国主义和文化帝国主义。（2）文化帝国主义是现代帝国主义总过程的一部分，概括而言具有以下特点：①它是以强大的经济、资本实力为后盾，主要通过市场而进行的扩张过程。②它是一种文化价值的扩张，即通过含有文化价值的产品或商品的销售而实现的全球性文化支配。③由于信息产品的文化含量最高（或者说信息本身就是文化产品），那么，这种文化扩张很明显主要是通过信息产品的传播而得到实现的。不少学者也把文化帝国主义称为“媒介帝国主义”（mediaimperialism）。在探讨媒介帝国主义时，人们更关注两个极为现实的问题：一是跨国传播媒介的高度集中和垄断，二是由这种垄断体制所形成的信息单向流通所产生的文化后果。