问答题 新闻稿件的媒介适宜性分析，从以下几方面思考

问答题 【名词解释】客里空

问答题 简述近代在华外报的历史作用

问答题 【名词解释】电视编辑的艺术性

问答题 改正校样（25分）改正下列校样中的错误。如发现差错，但根据文中给出的信息无法改正，可指出其中存在的具体问题并提出修改思路。改不误为误，倒扣分。闲话生肖生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被训化的“六畜”，即牛、马、羊、猪、狗、鸡。第二类是与人的日常生活有着密切关系的野生动物，即虎、兔、猴、鼠、蛇。第三类是中国人象征性的吉祥物——龙。历史上，人们对这十二种动物多有论及，有许多烩炙人口的诗句和耳熟能详的成语。鼠，因其为害人类而成为“四害”之一。《诗经·颀鼠》明确表达了对鼠害的憎恶和无奈。“獐头鼠目”、“贼眉鼠眼”成了行止不雅、卑下鬼崇者的代名词，“老鼠过街，人人喊打”更是表达了对人类公敌的痛恨。牛，以其勤奋耐劳而受到人们的倚重。农耕时代，牛是人类忠实的帮手。“俯首甘为儒子牛”赞其默默付出不求回报，花“九牛二虎之力”言其费力之大。古时以“执牛耳”形容地位高、权威大，近年更以“史上最牛”极言某人某事的不可思议和超乎想象。虎，以其威猛雄伟、君临山野而成为尊严和力量的化身。“龙镶虎步”言其威严，“虎视耽耽”言其凶猛。正因为虎独往独来，傲视群雄，是真正的王者，所以历史上伏虎英雄的故事才代代流传，如卞庄、武松等。特别值得一提的是冯妇，力能攘臂搏虎，为后人所传颂。兔，柔弱温顺，目光中透出的敦厚和惶恐惹人怜惜。不过，弱者毕竟是弱者，尽管“狡兔三窟”，“动如脱兔”，但藏和逃却是它们求生的仅有手段。“守株待兔”这一幽默谐谑的成语两千年来令无数世人引以为诫，亦显出兔的悲剧意味。就连《史记》卷92《淮阴侯列传》提到“狡兔死，良狗烹”，感谓的也只是被烹之良狗，而非狡兔之死。龙，是中国神话传说中一种神异动物，因其能兴云雨、利万物而受到人们的顶礼膜拜。古往今来，中国人自称是龙的传人，龙成了中华民族的象征。《尚书·益谡》即有关于龙的记载。历代帝王，均以真龙天子自居，其后代称为“龙子龙孙”，就连帝王归西，也要叫做“龙驭上宾”。但自称为龙也不是帝王的专利，百姓间也可以“藏龙卧虎”、“龙吟虎啸”等作喻，以示对龙的尊崇。但人们所好，乃虚拟暇想之龙，一旦真“龙”来临，恐难逃“叶公好龙”之讥。…………

问答题 【案例分析】针对下面中央电视台“新闻联播”播出的消息（荣辱两分明）（2006年5月5日），分析这则电视消息的特色。主持：“五一”期间记者在北京采访时看到，外地游客在北京火车站和水关长城两个不同的地方受到的待遇迥然不同，使得荣辱之间界限分明。现场：漫月旅行社的旅游巴士上解说：这家自称名叫“漫月”的旅行社在街头散发的小广告上以及旅客上车前都一直承诺每人一天100元，保证全天游览的所有费用，但是上车之后导游却宣布增加一个每人60元的自费项目。导游：有的朋友说了，导游我这一天，我就想花这100块钱的团费，我不想去这自费景点。没关系，您听清楚了，现在我还没收您钱呢，从这第一站是长城，我给您拉到长城，不收您一分钱，您自己下车。现场：游客付款场景和水关长城外景解说：自己下车走，对于人生地不熟的外地游客来说显然是不现实的，他们只好接受这些条件。在车上导游称水关长城的门票是每人45元，到了地方大家发现散客才26元，旅游团体票则会更便宜。现场：回程的巴士上游客：下回倒找俺钱俺也不来了，照他这样。解说：和漫月旅行社的见利忘义不同，在北京火车站您会看见一老一少为游客义务指路的人。现场：北京站一老一少为外地游客指路。解说：今年61岁的退休老人吕英曾是一名高级工程师，从5月1号开始他每天上午都会带上儿子坐公共汽车赶到北京火车站义务指路，遇到自己也不熟悉的地方吕英会拿出整理的北京公交路线手册查询。吕英：我觉得对我们来说是举手之劳，但是能给外地到北京游客提供很大的方便。游客：心里感受就是到北京好像到家一样，比较温暖。

问答题 新闻线索来源？

问答题 已经获得新闻采编培训合格证的人员（未持有新闻记者证）在2014年后申办新闻记者证，还需要参加培训考试么？