判断题 动态新闻及其它新闻以叙述为主，通讯重于叙述、描写，述评新闻兼有新闻和评论两种作用。

判断题 新闻语言的特点是（具体形象、准确鲜明、简练生动、通俗易懂）

判断题 推镜头总可以分为起伏、推进、落幅三个部分。

判断题 消息的特点：A．篇幅较短，内容简明扼要，文字干净利落；B.常有一段导语，开门见山，吸引读者；C.通常一事一报，讲究用事实说话；D.更注重时效，报道快速及时；E.基本表达方法是叙述

判断题 记者在新闻报道策划中的位置和作用是怎样的记者在新闻报道策划中的位置和作用如下所述:（1）新闻报道策划中的位置:实施者与参与者新闻报道策划的主佑体是多局次的:①总编辑策划“总编辑就是总策划”，实际情况就是如此，也应该如此。总编辑要重点抓带全局性的策划。总编辑多出主意，多想办法，精心策划，抓好策划，就能更好地调动编辑记者做好工作的积极性，新闻媒体就会出现一个新面貌。现在多数新闻报道策划来自总编辑，总编辑起主导何用，这是正常现象。②部主任策划，包括部门编辑策划要办好报纸、广播、电视、通讯社，光有总编辑的策划是不够的，还要调动部主任、编辑的积极性，搞好部门报道工作的策划。③记者策划总编辑、部主任、编辑在报道层面的策划，最终要通过记者的采写工作去实现。在这一点上，记者是新闻报道策划的实施者。但是记者不应该只是充当策划实施者的角色，他还应该是策划的参与者，是策划主体的一个层次。既是策划的实施者，又是策划的参与者，这就是即者在新闻报道策划中的位置。记者直接接触社会，接触各行各业，接触广大群众，触动他“灵感”的事物多，机会多，他应该有所策划，也能够策划。（2）作为实施者和参与者的作用记者在新闻报道策划中，既是实施者，又是参与者，这种双重身份，要求他在两方面发挥作用。一斱面努力去完成总编辑和部主任有关新闻报道的策划;另一方面，开动脑筋，在自己的职责范围内抓住有意义的主题，精心策划，同时又关心全局，对整个媒体的新闻报道策划提出积极建议。记者无论是作为策划的实施者，还是何为策划的参与者，都是可以发挥大作用的。

判断题 （1）一般而言，批判学派可分为以下四个流派：①政治经济学派政治经济学派的代表是英国累斯特大学大众传播研究中心的默多克和格尔丁等。政治经济学派关心的一个焦点问题是现代媒介高度集中和垄断的趋势及其带来的社会后果。②“文化研究”（culturalstudies）“文化研究”也称伯明翰学派，以英国伯明翰大学现代文化研究所的霍尔、莫利等人为代表。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为考察受众符号解读的多样性。70年代以来，“文化研究”成批判学派中最有影响的一个流派。③意识形态“霸权”理论“霸权”（hegemony）一词，原指国家的霸权或政治运动的主导权，由意大利共产党的创始人格拉姆西在《狱中笔记》最早作为社会分析的一个主概念加以使用。格拉姆西把现代国家的形成看做是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。④哈伯马斯的批判理论哈伯马斯是德国哲学家和社会学家，法兰克福学派的第二代旗手。第二次世界大战后，哈伯马斯在批判地继承阿多诺、霍克海默等第一代学者观点的基础上，针对后期资本主义的社会状况的变化，试图建构一种新的社会理论，其代表作是1962年出版的《公共性的结构转换》和1968年出版的《传播行为理论》。（2）批判学派具有以下几个特点：①他们都对现行的资本主义制度持否定和批判态度，这也是他们之所以被称为批判学派的最主要理由。②他们更多地将传播理论和社会理论结合在一起，着重考察与社会结构和意识形态相关的宏观问题，这些问题在经验学派的研究中大多有意无意地受到忽视和回避，但它们本身的重要性和启发意义是不容置疑的。③批判学派在方法论上以思辨为主，反对实证主义态度。不过，批判学派并不一般地排斥经验调查和量化研究，近年来，辩证分析和经验调查相结合的方法，已开始为不少批判学者所接受。

判断题 马克思提出要以“有机的报刊运动”意在达到接近、揭示事实真相这个最终目标，而无关具体的真实。（）

判断题 美国著名传播学者赫伯特席勒在搜集了大量证据以后，于1969年出版了《大众传播与美利坚帝国》一书，率先提出了“文化帝国主义”（culturalimperialism）这一引起此后长期激烈争议的命题，矛头直指美国。在该书中，席勒提醒人们注意美国出口的电影、音乐和其他媒介产品对发展中国家本土文化的潜在影响。席勒关于文化帝国主义的主要观点包括以下几个方面：（1）美国的传媒公司醉心于破坏发展中国家的民族文化。由于美国的传媒产品制作得是如此完美、如此吸引人，以至于其他国家的人们很难抗拒它们。其带来的结果是，西方控制的国际大众传媒就会取代民族文化，这种形势就像是抢劫，就像是早期殖民者拼命掠夺殖民地国家的自然资源，以使殖民国家发财致富一样。（2）文化帝国主义是许多过程的总和。经过这些过程，某个社会被吸纳进入现代世界体系之内，而该社会的主控阶层被吸引、胁迫、强制，有时候是被贿赂了，以至于他们塑造出的社会机构制度附应于，甚至是促进了世界体系之中位居核心位置而且占据支配地位之国家的种种价值观与结构。（3）美国以维护国际间“信息的自由流动”为名支持其传媒公司在海外推销其产品。席勒于1973年、1976年、1979年、1981年先后出版了一系列著作阐释“文化帝国主义”理论。2000年5月，他的最后一部著作《生活在头号国家：一个美利坚帝国批判者的反思》出版，对这一理论做了最后阐释。席勒回溯了美国如何通过虚伪地声称维护国际间“信息的自由流动”原则和大力资助新技术的研究与开发等手段，来支持传媒公司在海外推销他们产品的历程。他指出了当代美国社会的资讯机器支撑美利坚帝国在海外进行冒险的途径与方式。