判断题 中国手机媒体的发展，伴随着手机网络传输速率的不断增加和通信功能的不断扩充。

判断题 面对其他信息源时，最好方式就是直接转载。

判断题 简析版面设计的程序版面设计：将报道合成具体化和直观化，使之形成面向读者的格局和外貌。一、了解要求，考虑布局二、计算篇幅，调剂余缺认真计算稿件的篇幅，这是画版准确的前提。三、版样“三先三后”：先安排重要稿件，后安排次要稿件；先安排模块形稿件，后安排非模块形稿件；先安排版面的四角，后安排版面的中间。四、看大样大样：版面排好后印出的样张。清样：大样改正后印出的样�

判断题 GN值是闪光灯亮度的标志。

判断题 新闻标题制作的方法技巧新闻标题具有强烈的现代意识，这是“读题时代”新闻标题的明显特征。因此，当今新闻标题的制作方法也就五花八门，比如开门见山法、故弄玄虚法、幽默风趣法、借题发挥法、小题大做法、制造悬念法、似是而非法、反衬调侃法、制造意境法等等。1、强调标题的口语化和亲和力一是在时政、国际报道中，新闻标题从过去的严肃庄重变得轻松活泼，以口语化和生活味拉近了报纸与读者的距离。国际新闻事件发生在遥远的异国他乡，往往有着宗教、种族、历史、文化等方面的复杂背景，读者很容易产生心理上的隔膜。为了消除这种隔膜，用生活化、口语化的标题来从心理上贴近读者，用最简洁、通俗的语言对新闻事件作出分析和评价，可以帮助读者理解复杂事件的本质。二是在经济、科技报道中，大量运用大众话语以增加亲和力与可读性。如下列新闻标题，读来风趣形象，引人入胜。科技报道的技术性、专业性很强，而通过标题通俗形象的处理，则增强了这类新闻的可读性。2、突出标题的刺激性和冲击力当今媒体在新闻标题的制作与编排中，加强标题的刺激性和冲击力，给读者留下深刻的第一印象。这样不仅大大提高了可读性和必读性，更是当前文字新闻与广播，电视新闻竞争的最有效武器。3、重视标题的抒情性和表现力传统的新闻标题多是以中性的口吻来陈述事实的，重在叙述；而当今新闻的标题却越来越多地重视生动的表现，使主题更加形象、生动。在风格上，传统新闻标题追求稳重、含蓄、精巧；而当今新闻标题则向粗犷、写实、跳跃、直露、富有气势方面发展。4、增加辅题的信息量和新功能在快节奏的现代生活中，人们阅读新闻总是带有太多的随意性和不确定性，于是在新闻标题中蕴含大量的新闻信息就成为一种趋势。在加长的标题中，其所蕴含的新闻要素自然就会增多，这样可以使一部分只读标题的读者在短时间内获得较多的信息。当然，新闻标题有加长的趋势，一般是引题和副题加长，作为标题主干部分的主题一般不会过长，否则会使整个标题显得累赘、笨重，且中心不明确。5、变化标题句式。把陈述句变为假设句、疑问句或感叹句等，使其具有浓郁的感情色彩。6、活用成语、谚语、俗语。引用法：把成语、古语、谚语、俗语直接引入新闻标题，借助其自身特有的词义和人们通常的理解表达对客观事物的看法和意向。或化用法：对成语、古语、谚语、俗语等作细微改动后，变化使用，赋予其所内涵，以开阔思路，活跃思想，表达对客观事物的独特认识。7、力求化入诗词。指遣词造句要吸收诗词的长处，像诗词那样清丽、含蓄，韵味无穷。它以想象新颖，出语奇隽，因而传诵不衰，流播久远。我们吸收其丰富营养，在制作标题时也能左右逢源，吟得佳句。8、活用修辞艺术。

判断题 一般来说，新闻传播与司法独立是一种正相关关系，但有时也会出现一种负相关关系。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求大家洁身自好，不要受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么在中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 马克思提出要以“有机的报刊运动”意在达到接近、揭示事实真相这个最终目标，而无关具体的真实。21