判断题 官方微博可以不回答尖锐问题，如中国红十字会被网民以呸回应。

判断题 快门:快门的速度也是拍摄照片时控制曝光时间长短的参数。为了让大家更容易理解，我们也可以把快门说成是让相机保持当前设定光圈大小的控制时间。对于快门速度的表示方法，也是使用相应的数字来进行设定，比如1/4秒、1/60秒等。它们分别表示让当前设定的光圈孔径大小保持1/30秒、1/60秒的时间。因此，大家也从中不难看出，使用不同的快门参数来保持单位光圈孔径的时间长短，也同样可以控制拍摄时的进光量，即曝光度。而上面提到的1/30秒便是1/60秒的两倍时间，而此时它们通过单位光圈孔径的光量也是成两倍的关系，那么反过来1/30秒则是1/15秒的二分之一时间，通过单位光圈孔径的光量则将会缩减一半。在实际拍摄中，我们可以通过对快门速度的调节来实现不同的效果，比如看起来流动的“车河”或凝固的水滴等，它们便分别是使用慢速快门和高（快）速快门来实现的。当然，在使用时还要注意快门与光圈的合理配合，这点我们以后将要向大家重点介绍的。下面讲一下在实际应用中应该如何协调它们之间的关系来更好地达到照片最佳的曝光效果.首先，这要取决于我们的创作思路。比如我们打算抓拍动作较快的瞬间，那么第一个要保证的因素便是快门，比如1/125秒的快门速度便基本可以抓拍到行人的步行动作，而不会使人物变虚。在确定了快门的速度后，再根据当前的光线和想要达到的景深效果来选择光圈的大小。事实上，通过不同快门和光圈的组合，其所达到的曝光量是相同的，只是它们所适合的拍摄环境及拍摄出的效果不同而以。比如在充足的阳光下使用1/125秒快门和f11的光圈，其获得曝光量与快门和光圈分别为1/250秒、f8是相同的。

判断题 光圈大，景深小。

判断题 万国公报：传教士报刊中出版时间最长,发行量最大,影响最广的中文报刊其前身是1868年于上海由美籍传教士林乐知所创办的《教会新报》《教会新报》创刊时为宗教性报刊,1874年更名为《万国公报》,实际上演变为以时事报道和评述为主的综合性刊物,最为典型地反应了传教士办报活动的变化。内容有三方面:(1)为帝国主义侵略辩护,鼓吹用西方思想改造中国(2)大力介绍西学,鼓吹中国变法(3)其目的是将中国完全置于西方人的控制之下该报读者对象由基督教徒扩大为社会各界人士,内容上也变得宗教宣传色彩淡化,时事色彩强烈,它全录《京报》并报道全国新闻,皇帝也经常阅读该报,该报还反对中国资产阶级革命,攻击污蔑孙中山。它希望中国社会改革沿着西方所期望的道路即殖民化的道路发展,林乐知曾发表《印度隶英十二益说》,希望中国和印度一样成为英国的殖民地。

判断题 珠江模式是指珠江经济广播电台的开播所取得的成果和经验。1986年，广东创办了珠江经济广播电台，迈出了创建经济台、系列台的第一步。珠江台以“板块节目”为特点，采用主持人直播和“热线电话”的方式，密切了与听众的联系，实现了听众的直接参与，展示了“大众型、信息型、服务型、娱乐型”的崭新面目，赢得了听众。珠江经济台的开播是我国广播在“节目主持人”、“大板块节目”等改革探索的基础上对一个台的体制、系列台的建设、广播的发展总体方向的全新探索。“珠江模式”在社会上掀起了“广播热”，推动了广播的结构性改革，使广播改革从单项改革进入整体改革，其诞生和推广为中国广播业注入了新的活力。

判断题 含义论是从社会学角度对新闻媒介的传播效果提出的理论之一。含义论把行为当作内心理解的产物，也就是说，个人行为是个人对我们文化具有共同解释的符号、形象或事件的意义理解的产物。含义论倡导者认为有三种“世界真实”：客观世界真实；媒介通过连续不断报道而呈现的世界真实；受众内心存在的世界真实。受众的行为是从其内心对世界的理解出发的。而受众内心存在的世界真实一方面来自对客观世界的亲身感受，另一方面则深深受到媒介的影响。不少研究者认为，在现代社会中，大众传播媒介在社会人员集体确定对社会现实的解释中发挥了主要作用，即媒介对现实的描绘在含义的确定、延伸、替换和稳定这四个方面发挥了主导效应。

判断题 通讯与文学作品最根本的区别是(反映的真实性不同)。

判断题 按照新闻事实的内在性质的区别和联系，以多侧面拼接的形式来安排新闻素材。这种结构方式比较适用报道那些场面宏大，但没有中心事件的新闻事实。记者从不同的观察空间去体现主题，即以主题为圆心串联不同空间的事实，常为工作通讯、社会观察通讯所运用。