判断题 记者要做到全心全意深入群众，深入实际，需要摒弃哪些错误态度?从记者采访的实践看，要解决深入的态度问题，就是要下决心长期地无条件地全心全意地深入到群众中去，深入到实际中去。要做到这一点就必须摒弃下面这些态度:（1）把深入看作是一种短期行为。一个大的报道战役来了，就下去，战役一过，就不下去;编辑部领导抓得紧时就深入，抓得松时就不深入。（2）深入是有条件的。愿意去离家近的地方，不愿意去离家远的地方;愿意去交通方便的地方，不愿意去交通不方便的地方;愿意去生活富裕的地方，不愿意去生活艰苦的地方;愿意去城市采访，不愿意去农村采访等等。（1）下去不是全心全意在工作上，而是有种种个人打算。

判断题 通讯是综合运用多种表达方式，详细深入而又生动形象地报道新近发生的事实的一种新闻体裁。

判断题 连续性报道的特点及采访要求有哪些?（1）违续性报道的特点违续性报道是指对新闻人物或事件在一定时期内持续进行的报道。一般用于重大题材或正在发展过程中的事物，不断从新的角度反映过程的进展及其在社会上引起的反响，收到集中、突出的宣传效果，以形成舆论和引起读者的关注。换句话说，即对典型人物、事件或问题，从开始到发展、结果，从“一环扣一环”的过程报道，使信息传播得以强化，受众接触信息的心理意向得以增强，进而使受众对报道对象及其蕴含的有意义有整体性、系统性的理解，并能有效地形成广泛的社会舆论和强烈的社会震动。（2）违续性报道的采访要求①注意优化组合a.反对简单相加。违续性报道要求作者不要过于枝节横生、四面出击，对材料要严密取舍，不要把在性质上并无多大关系的材料统统包揽进去，这样势必会影响连续报道的整体性。b.掌握报道节奏。既然是对同一对象进行违续、追踪性的报道，那么，掌握好报道节奏的问题就很重要。c.讲究善始善终。违续性报道旨在强化新闻本身及其蕴含的社会意义，启发人们从更广、更深处去思索更多问题。因此，从这个意义上说，该形式的最后报道尤显重要。②注意系统思维传统思维难以摆脱平面性、单向性、静态性的缺陷，而系统思维则可使我们的思维立体化、多向性、动态化，使报道对象作为完整、清晰的模型呈现在受众面前。要达到这一目的，就要求我们在思维过程中，把事物的各组成部分有机地统一起来，进行多侧面、多角度、多局次、多变量的考察。③注注意反馈失控控制论告诉人们，信息正是通过反馈机制的运动而实现控制和操纵的。但是，反馈过程的有效实现是要有条件保证的，不然的话，若是反馈失调，反馈过程将会引起严重的后果。

判断题 列宁主要阐述了党报的宣传、鼓动和组织作用。3

判断题 新闻评论的标题标题是以醒目的形式用以提示文章（或节目）内容的简短文字。新闻评论的标题是以简短的文字标明议论范围，主要见解，作者意向和情感诉求。一、新闻评论标题的作用。概括论题范围，表明中心论点，表达媒体态度，宣示价值取向，吸引受众眼球等重要作用。二、新闻评论标题的特点。新闻评论标题与新闻标题相比：①目的不同：新闻标题是告知事件，新闻评论标题是要新闻事实展开议论。②表达方式不同：新闻是叙述说明语态，新闻评论则是议论、抒情语态。③题目格式不同：新闻标题常常包括引题、正题和副题三个题目。新闻评论标题只有一个标题。（15字以内，不用句号）④句子的完整程度不同：新闻标题是一个相对完整的意思，新闻评论的题目可以是一个词组或句子。三、标题的要求。①具有吸引力。②与文章的内容风格相和谐。四、几种常见的标题类型。①提出问题型标题。②概念并置型标题。③标出论点型标题。④运用成语、谚语、流行语做标题。⑤赞颂性标题。⑥告诫性标题。⑦褒贬性标题。⑧号召性标题。⑨文学型标题。

判断题 现场观察又称目击采访，即记者在新闻现场"用眼睛采访"，是新闻记者对客观事实进行由表及里的察看与思考活动，借以印证与搜集新闻素材与线索。

判断题 新闻采访中的观察方法一、新闻采访中的观察方法的内涵记者的大脑及眼、耳、鼻、舌、身感觉器官同时运作，以眼为主，从而使主观认识与客观实际相一致的采访方法。二、观察在新闻采访中的具体功能（观察的作用）1.获取第一手材料，验证间接性材料。2.获取生动的细节，增强新闻报道的感染力。3.加深对新闻事件和人物的认识和理解。4.观察不受条件限制，有时是采访的唯一方法。三、观察的内容与方法（一）现场观察的内容与方法1.观察新闻事件发生现场的概貌2.观察现场事物的“动态”和细节（二）人物观察的内容与方法1.观察人物周围的环境2.观察人物的外貌3.观察人物的动作4.观察人物的无声语言四、观察的注意事项（一）明目的（二）多请教（三）抓特点（四）选地点1.掌握一定的明度，获得较好的感受效应。2.巧择适宜的视角，增强视觉的敏锐程度。3.避免听觉刺激对视觉的干扰。4.注意动观与静观相结合。（五）善用脑

判断题 简述媒介霸权主义：（1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。