互联网与亚文化
1、中国互联网上的亚文化
根据中国的网络媒介生态而言,亚文化的特征大致可以归纳为:
1区域上的地方性,非全国性或非世界性
2群体数量上的局限,是由相对人数较少的群体所共识的文化
3阶层上的局限性,且通常具有相对的持续性
2、亚文化的几种表现形式
1性别取向为区分的同性恋文化
2因年龄阶段的区分而形成的青年亚文化和老年亚文化
3由兴趣爱好所区分的诸多亚文化
4基于阶层和种族、民族等的亚文化
3、互联网时代的亚文化影响
1形成文化区分
2小众群体浮出水面
3大众文化对亚文化的消费
相关试题
判断题 把工作通讯写的生动活泼具有可读性:(1)从全局高度选取典型事实写好工作通讯,首要的一点是记者必须胸有全局。他要明确党和政府的中心工作,明确他所采写的具体行业当前工作的重心以及圣待解决的问题,然后敏锐而准确地抓住有典型性、有指导性的事实,来揭示矛盾,分析与解决矛盾。换言之,全局是“面’夕,典型事实是“点”,工作通讯的写作,是要通过对“点”的报道,来回答“面”提出的问题。这两者结合得越好,工作通讯的写作就越成功。对全局的把握,是在工作通讯写作中时刻要注意的。而对典型事实的选择,则一定要深入到实际工作中去精心地筛选。(2)进入工作现场,运用活的事实反映工作中的经验、教训或问题写工作通讯不是写工作总结,如果只是概括性地交待一下过程,再罗列上一、二、三、四条经验,读者必然失去阅读的兴趣。工作通讯是新闻报道的一种体裁,它要遵循新闻报道的规律,运用新闻写作的基本手法,即用事实说话。工作通讯的起点,一般也要从具体事实开始,或以具体事实贯穿始终。而这些具体事实如果不进入工作现场很难发现,也很难在写作中如实地生动地再现它。即采访所得来的新经验、新观念、新问题,必须通过具体的、活生生的事实传播给读者。要让读者以这些事实作为认识的起点,然后一步步顺着记者为其铺设的路径——一系列经过梳理的事实,内涵着某种逻辑关系的事实,最终自己得出结论——新经验、新观念带来的启发,达到工作通讯的传播目的。工作通讯的写作,同样需要强调到现场去,到实际工作的第一线去。(3)从群众角度、生活角度写作工作通讯自身的功能,决定它先天的具有自上而下的指导性。这种指导性是实际工作所需要的,但是这种指导性在传播中属于刚性协调,不易对广大读者产生较好的效果。如何把它转变为一种柔性协调,这里有一个转变角度的问题。在工作通讯的写作中,特别是报道有关政策或者工作的重点时,要力求找到它们与老百姓利益的结合点。一般而言,只要找准这个结合点,即可做到“贴近群众,贴近生活”。因此从群众角度、从生活角度来反观有关的工作,来报道有关的工作,一直是改进工作通讯写作的一个诀窍。(4)虚实结合既要注意使用通俗、具体、形象的语言,又可以有一定的评论色彩。虚实结合,是工作通讯写作在语言运用上的两个方面的要求。实:是指语言要通俗、具体、生动、形象。因为工作通讯的语言最容易公文化,而且它报道的又经常是非事件性新闻,容易空泛、笼统,它所涉及各行各业的具体工作也容易落入专业化。因此在工作通讯的写作中更要讲究语言的运用,最主要的是要学会把抽象的概念具体化。虚:是指在工作通讯的写作中,不可避免地要有议论。基于指导工作的功能,它与其他题材的通讯相比,评论的色彩要重一些。特别是那些有结论、观点非常鲜明的工作通讯,在某种意义上是带有述评性质的。因此在工作通讯的写作中,要学会和善于运用夹叙夹议的写法,即在叙述中带议论,在议论中带叙述;要学会和善于运用“直接引语”议论,即用领导的、专家的、群众的见解画龙点睛地进行评论。
判断题 公共关系进入一个比较成熟的阶段,表现为公共关系工作程序的系统化和科学化。
判断题 在现代社会中,大众传播执行着极为重要的社会功能。关于大众传播功能的具有代表性的观点主要有以下几种:(1)拉斯韦尔的“三功能说”在传播学研究史上,最早对传播的社会功能作出较全面分析的是H·拉斯韦尔。他在1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中,将传播的基本社会功能概括为以下三个方面:①环境监视功能。自然与社会环境是不断变化的,只有及时了解、把握并适应内外环境的变化,人类社会才能保证自己的生存和发展。在这个意义上,传播对社会起着一种“嚓望哨”的作用。②社会协调功能。社会是一个建立在分工合作基础上的有机体,只有实现了社会各组成部分之间的协调和统一,才能有效地适应环境的变化。传播正是执行联络、沟通和协调社会关系功能的重要社会系统。③社会遗产传承功能。人类社会的发展是建立在继承和创新的基础之上的,只有将前人的经验、智慧、知识加以记录、积累、保存并传给后代,后人才能在前人的基础上做进一步的完善、发展和创造。传播是保证社会遗产代代相传的重要机制。拉斯韦尔的观点被称为传播的“三功能说”。这三项功能是包括人际传播、群体传播、组织传播在内的一切社会传播活动的基本功能,大众传播不仅具备这些功能,而且起着突出重要的作用。(2)赖特的“四功能说”美国学者C·R·赖特在《大众传播:功能的探讨》(1959年发表)中,继承了拉斯韦尔“三功能说”,并在此基础上围绕大众传播的社会功能问题提出了“四功能说”:①环境监视。大众传播在特定社会的内部和外部收集和传达信息的活动。这里包括两个方面,一是警戒外来威胁,二是满足社会的常规性活动(政治、经济、生活)的信息需要。②解释与规定。大众传播所传达的信息中通常伴随着对事件的解释,并提示人们应该采取什么样的行为反应。“解释与规定”的目的是为了向特定力一向引导和协调社会成员的行为,其含义与拉斯韦尔的“社会协调”是一致的。③社会化功能。大众传播在传播知识、价值以及行为规范方面具有重要的作用。这个功能,与拉斯韦尔的“社会遗产传承”功能是相对应的。④提供娱乐。大众传播中的内容并不都是务实的,其中相当一部分是为了满足人们的精神生活的需要,例如文学的、艺术的、消遣性、游戏性的内容等。(3)施拉姆对大众传播社会功能的概括对拉斯韦尔和赖特的观点,W·施拉姆曾在1982年出版的《男人、女人、讯息和媒介》一书中,从政治功能、经济功能和一般社会功能三个方面进行了总结。施拉姆把环境监视、社会协调和遗产传承归入政治功能的范畴,而把社会控制、规范传递、娱乐等归入一般社会功能的范畴。他的重要贡献是明确地提出了传播的经济功能,指出了大众传播通过经济信息的收集、提供和解释,能够开创经济行为。(4)拉扎斯菲尔德和默顿的功能观关于大众传播的社会功能,拉扎斯菲尔德和默顿特别强调了大众传播的三种功能:①社会地位赋予功能。指大众传播具有提高个人、群体和事物的社会知名度和地位、扩大其社会影响的作用。②社会规范强制功能。大众传媒通过将偏离社会规范的行为公诸于世,能够唤起社会的普遍造责,将违反者置于强大的社会压力之下。③作为负面功能的“麻醉作用”。指大众传播将现代人淹没在表层信息和通俗娱乐的滔滔洪水当中,人们每天在接触媒介上花费大量的时间和精力,过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中,降低了积极参与社会实践的热情,不知不觉地失去社会行动力,而满足于“被动的知识积累”。总之,大众传播作为现代社会中具有普遍影响的社会信息系统,其功能是复杂的和多方面的,任何一种分类都不可能概括它所有的功能。大众传播既有积极的社会功能,也有消极的、负面的社会功能。传播学研究的任务,正在于找到正确发挥大众传播积极功能的机制和规律,而最大限度地防止其消极功能可能对社会造成的危害。
判断题 事件通讯的重点事件通讯,顾名思义,它是以重大的或不同寻常的事件为报道内容的通讯类型。事件通讯记述新近发生的,受到人们普遍关注的事件。因此,事件通讯主要是报道事件,介绍事件的来龙去脉与发展过程,往往有头有尾、有情节、有细节。即使篇幅短小,也要把事件说清楚,使读者读后对事件有比较完整清晰的印象。
判断题 折校时一般应将原稿折叠后压在校样上,以便保护校样。
判断题 在画面影调中占主要地位的影调是(基调)。
判断题 上海孤岛时期新闻界的抗争:太平洋战争爆发之前,上海尚未被日寇占领的公共租界和法租界被成为“孤岛”,爱国的中国新闻工作者利用英美法和日本帝国主义之间的矛盾,借用外国人的名义,创办了一批中文抗日报刊,这些报刊聘请外国商人担任发行人,避免了日本帝国主义的新闻检查和租界当局的阻挠,继续进行抗日宣传,这种挂出洋人旗号的做法,被称作办“洋旗报”,其中最有影响的是《译报》,《每日译报》,《导报》和《文汇报》等,也被称为“三朵花”。《译报》:创刊于1937年12月9日,是夏衍受中共江苏省委指派主持创办的,它的全部新闻稿件都是从外文报刊翻译过来的,这使得租界当局找不到干涉的借口。由于内容充实,编排新颖,深受读者的欢迎,销售曾达2万多份,后再日寇的威吓下,12月20日出版至第12期即被迫停刊。1938年1月21日,《译报》更名为《每日译报》,打起英商的名义又出版了,真正的负责人是中共作家梅益,林淡秋,王任叔等人,改报内容与《译报》基本相同,出版一个月后,它改变编辑方针,除了刊登外报的译文之外,增加刊登自己编写的新闻,专栏,专刊和副刊,它通过各种专刊,副刊联系和团结各阶层人民,扩大了宣传效果,经常报道有关共产党,八路军,新四军的消息。《文汇报》:1938年1月25日,《文汇报》创刊,创办人是爱国人士严宝礼等人,徐铸成任主笔,为了避开日方检查,报社坚持雇佣英国人克明担任发行人,由他出面向英国当局登记,用“英商文汇有限公司”名义出版发行《文汇报》。它致力于抗日宣传,编排活泼新颖,不畏日伪恐吓,坚持民族正气,创刊五个月,发行量即达到5万份,深受读者喜爱。
判断题 善于把党的政策变为群众的行动,善于汇聚党心民意的合力,正是宣传思想工作的职责所在、使命所系。