判断题 阐述李普曼与拟态环境理论，并结合当前信息社会的特点，谈谈你对这个理论的理解：现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。

判断题 版面要素：包括1．版心:报纸中除空白位置外用来安排稿件的位置空间。2．版序和版别。3．报头和报眼（也叫报耳）。4．报眉5．报尾6．报脚

判断题 校对人员发现原稿中存在差错，应同时修改原稿和校样，以便后续校对时能够依据正确的原稿进行校对。

判断题 如何挖掘医院新闻素材1.有新闻价值的医院新近发生的事实，都可以作为医院新闻素材。新闻的价值所在是“新”，对“新”的理解要拓展思路。“新”的对立面是“旧”，而“新”与“旧”是相比较而存在的。一方面是一个人、一个单位本身的纵向比较，“往无今有”是“新”，“往有今好”也是“新”；另一方面是与别人、外单位的横向比较，“人无我有”是“新”，“人有我优”也是“新”。而且与别人、外单位的横向比较，可以因范围不同而情况不同，在全国范围内不是“新”的东西，缩小到全国医疗卫生行业可能就是“新”的，以此类推。在哪一个范围内是“新”的，对于那一级的新闻媒体来说，就有报道的价值。2.挖掘医院新闻素材，必须处处留心。所谓“处处留心皆新闻”。处处留心，不但要留意身边，还要留意别处，而且要尽量把留意的范围扩大；不但要留意现实中发生的事情，还要留意党和政府出台了什么新政策、作出了什么新部署，而且要留意人们在关注什么、思考什么。这样才能够对发生在身边的事情进行综合比较分析，掂量出发生在身边事情的新闻价值。3.挖掘医院新闻素材，还要转换角色。就是要做到抓工作不忘本职，找素材须换角色。转换角色，可以归结为“一升一降一平移”。所谓“一升”，就是把自己“升”到一个可以看到更大范围的位置上去，拿发生在身边的事情来问问自己，“如果我是《人民日报》（或者《健康报》、《中国中医药报》、《南方日报》、《佛山日报》，等等）的编辑，我会对这件事情感兴趣吗？”所谓“一降”，就是把自己“降”为普通读者，以一个普通读者的身份，想想如果某件事情写出来、登到报上，自己想不想、会不会看？看了之后是赞还是弹？所谓“一平移”，就是把自己从一家新闻媒体的受众（读者）平移为另一家新闻媒体的受众（读者），想一想当自己是不同新闻媒体的受众（读者）时，对某件事情的看法有什么不同。诸如此类地多想想，就知道某件事情是不是有价值的新闻素材，其价值的核心部分在哪里了。4.挖掘医院新闻素材，要避免身在宝山不识宝。佛山市中医院是一座新闻富矿，新闻素材十分丰富。1993年，我与一位同事合作出版了新闻报道文集《中医药纪事》，收集我们从1983年底至1993年初的新闻作品450多篇，其中素材来自佛山市中医院的就有11篇，而且这11篇还仅仅反映1990年起的3年情况。这座富矿孕育了不少优秀采矿人，我认识的就有莫少庸、刘继洪、潘丽雯、柯泽春等同志。他们的共同特点就是有很强的新闻意识。培养强烈的新闻意识，就可以锻炼强烈的新闻敏感，而新闻敏感是治疗身在宝山不识宝的良药。

判断题 描写是通讯写作是一种重要的表达方式，这与消息写作的区别最为明显。

判断题 新闻写作的原则是（用事实说话），新闻写作的要求是（真、短、快、活、强。）

判断题 声情并茂，时效性强，受众面广，制作简便，灵活多样，是广播媒体的传播优势

判断题 时评又称新闻时评，又称时事评论，简称时评，它是近年来新兴的一种新闻文体。时评是指对当前发生的新闻及其新闻中的事实或者新闻中表现出来的乃至隐藏的问题，发表作者自已的见解，或者归纳、整理出新的结论后者观点。它是传播者借助大众传播工具或载体对刚刚发生或发现的新闻事实、现象、问题在第一时间表达自己意愿的一种有理性、有思想、有知识的一种论说形式。时评的特征包括:因时而评，新闻性强;缘事而发，寓理于事;内容贴近，体裁广泛;大众视角，公民写作。