判断题 新闻评论的作用（为什么需要新闻评论）（1）新闻评论能够满足人们表达思想感情的需要。在现实生活中，任何团体、个人和媒体都有自己的立场，面对具有社会意义的新闻事件和现象，都会有自己的态度，而且都会有向公众提出自己的见解、宣传自己的主张、引导公众的舆论的愿望，而新闻评论能够直接而充分地表达思想感情。（2）新闻评论能够满足人们深入了解社会和他人意见的需要。随着社会的迅速发展，生活环境对每一个人的影响日益增加，人们日益需要认识环境的本质、规律和意义，以便做出正确的判断和行动。而新闻评论正是揭示事物本质、规律和意义，展示人们的意见和态度的最佳体裁。

判断题 新闻图片：是新闻形象的现场摄影纪实，是一种视觉新闻。

判断题 新闻策划研究一、新闻策划是编辑部门通过主动的、有创意的谋划，围绕一定主题目标进行的有计划有组织的报道。谋划的内容包括选题、选角度、选时机、设计报道进程、发稿计划等方面。二、新闻策划的种类：1追踪新闻的策划；2专题新闻策划；3纪念日报道策划；4多媒体合作报道策划；5社会活动策划三、新闻策划兴起的原因：1读者的需要：要求独家新闻和创新内容。2传媒自身角色地位的觉醒。四、新闻策划的特征：1前瞻性；2结构特征：结构紧密，合力增强。3信息特征：报道优化创新。4功能特征：突出传播效果。五、新闻策划的组织原则：包括选题原则和实施原则。选题原则：1保持独特的风格；2寻求宣传与受众需要的结合点。3突出典型性的事实。实施原则：1集体思维与个体思维相互配合；2策划严密的报道体系；3注重反馈，灵活调整策划方案。六、策划的尺度：1区分介入与造假：新闻策划不是制造假新闻。2严禁商业影响。新闻报道策划不等于广告宣传策划。3把握能动性尺度：能动性体现在对报道内容的选择、表达、评价方面，这些要顺应事物发展的规律，不能把自己的主观认识强加于事实本身。根据事实本身所包含的新闻价值来进行新闻策划就是一个基本准则。

判断题 “容器人”对认识网络危害的启示。（1）日本学者中野收在《现代人的信息行为》一书中提出了“容器人”的概念。他认为，在大众传播特别是以电视为主的媒介环境中成长起来的现代日本人的内心世界类似于一种“罐状”的容器，这个容器是孤立的、封闭的；“容器人”为了摆脱孤独状态也希望与他人接触，但这种接触只是一种容器外壁的碰撞，不能深入到对方的内部，因为他们相互之间都不希望对方深入自己的内心世界，于是保持一定距离便成了人际关系的最佳选择。“容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，他们的行为也像不断切换镜头的电视画面一样，力图摆脱日常繁琐性的束缚，追求心理空间的移位、物理空间的跳跃，而现代社会中忽起忽落、变幻不定的各种流行和大众现象正是“容器人”心理和行为特征的具体写照。（2）“容器人”的存在说明网络可能会使网民沉溺于互联网而不能自拔，产生媒介依存症，现代社会诸多宅男、宅女的存在就是当代容器人现象的衍生体。这就要求做好两方面的工作：一方面要培养网民正确上网；另一方面，注意净化网络信息。

判断题 怎样才能把新闻报道写得生动：写得生动是指把新闻写“活”，即要求新闻报道富有感染力。想把新闻报道写得生动，就必须：（1）在某些方面“生动”与“具体”是联系在一起的，一般来说。越是写得“具体”就越容易生动。（2）新闻报道一定要“见人”，这是让稿件“活”起来的一个关键。具体包括：①在绝大多数新闻事件中，人是最活跃的因素，或者说，人是构成新闻事件的主体。新闻报道说到底，是报道人在社会生活中的各种表现，人与自然、人与社会、人与人之间的各种关系的变化。因此，在写新闻报道时若是抓住了这个最活跃的因素，稿件便生动，便“活”。反之，若是舍去了这个最活跃的因素，稿件就容易死板、干瘪。②新闻报道对于传播对象，即广泛的不特定的读者群来说，最容易让他们认同的莫过于对人的关心和对人类生活状态的关心。因此，新闻报道里有了活生生、有血有肉的人，有了他们的动作、语言、行为、表情，尤其是有对他们的感情与生活状态的报道，很容易唤起读者的兴趣。（3）新闻报道能否生动。与结构也有很大的关系无论消息还是通讯写作，都要注意谋篇布局，注意新闻事件的戏剧性和冲突性。生活中存在许多错综复杂的矛盾，如果记者善于抓住矛盾，又善于运用文章的结构把其戏剧性或者冲突性体现出来，那么写出来的报道则波澜起伏。而曲折起伏本身就是一种生动。

判断题 《上海报》是上海地区党组织办的报纸，1929年4月17日创刊。该报工作人员最初除画画(还兼任校对)的1人以外，“只有一人人专任编辑，所以编辑主任实际还兼任采访发行全部工作，后来人手虽有增加，但因内容的改进，仍旧感觉人手不够“。先后任过该报编辑的有李求实（伟森）、谢觉哉等六七人。

判断题 对于口头传播的新闻，由“谁说的”来衡量新闻的可信性。（√）

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点:英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。