判断题 邓小平提出关于新闻队伍建设的“根底论”中，把“群众观点根底”列为了新闻工作者要打好的“五个根底”之一。10

判断题 请结合实例，谈谈大型人物通讯怎样才能写得既具有说服力又具有感染力。（1）大型人物通讯写作的一般要求①根据事实写人物人物通讯无疑应当写人物，但它写人物与文学作品写人物不同。通讯写人物不允许虚构，不允许主观想象（包括合理想象），对于人物心理活动和语言所做的描写，必须严格地控制在新闻真实性所允许的范围之内。②写活生生的人物人物通讯所报道的，是具有某种新闻价值的人物。它所报道的是真实的、活生生的人物。惟其如此，他们才可信，才能为受众所接受和认可。③写出人物的特点人物作为报道对象，固然有其共性，但人物报道更致力于写出人物的个性特点。人物通讯应当凸现人物特点而使受众留下深刻的印象。（2）大型人物通讯有说服力应当满足的要求①写出人物“做了什么”写“做了什么”，这是人物报道的第一个层次，所涉及的是人物的业绩。人物通讯必须写出报道对象的业绩，写出这方面的富有说服力的事实。写人物“做了什么”的时候，可以写他的非常人所能企及的业绩，也可以写他的平平凡凡的业绩，但必须写出其非同一般之处。②要写出人物是“怎么做的”写人物“怎么做”，这是人物报道的第二个层次，所涉及的是人物的行为方式（它与性格、个性等因素有关）。其实，报道对象即使在“做了什么”方面相同，“怎么做”的方式也会存在很大差异。人物“怎么做”，具体体现在其思维方式、行动力一式、言语力一式等诸多方面。在采访中，要注意了解和把握报道对象的思维力一式、行动力一式与旁人有无不同之处，更要注意在访谈中发现和体会其言语方式的独特指点。第二层次的内容是报道对象个性特点的体现。③尤其要写出人物“为什么这么做”“为什么这么做”这是人物报道的第三个层次，所涉及的是人物思想行为的内在驱动力，将深入其精神的层面。写人物“做了什么”、“怎么做”和“为什么这么做”，难度是逐渐增加的。如果在采访中未涉及此方面的内容，那么在写作中就不可能有作为。采访时必须有探究人物“为什么这么做”并做出相应的努力。第三个层次的内容是人物通讯说服力的重要构成部分。（3）大型人物通讯写出感染力的要求①写出感染力，必须注重事实的因素人物报道的感染力，主要来自于事实和对事实的表现。事实是报道的内容，对事实的表现则是报道方式。两者和谐统一，报道就具有感染力；两者不统一，就难以形成感染力。既然事实是报道的内容，那么事实本身的良好素质就成为人物通讯感染力的构成要素。②写出感染力，必须注重情感的因素无情未必真豪杰，典型报道的作者应当以饱含深情的笔触，把报道对象的情感世界充分展示出来。这样才能用自身的和人物的真情去打动受众的心，并赢得他们的真情回报。“感人心者，莫先乎情”是一条不变的真理。③写出感染力，必须注重理性的因素在典型报道中，能形成感染力的理性的因素，常常通过以下两种形式来表现：a.由记者写出人物理性思考的异乎寻常之处，或写出人物理性思考的真实过程。写出人物理性思考的异乎常人之处，要既显示他们的理性思考与常人的相通之处，又显示其理性思考的不寻常之处。b.由记者以恰当方式，写出本身的抑或人物的理性思考成果。这里的恰当方式，往往是指那些精妙的、透辟的议论。

判断题 描写性消息写作的要求如下：描写性消息的特点是“再现”，——以文字重现新闻事件的现场情景。描写性消息特点是简笔勾勒。描写性消息写作的要求如下：（1）简笔描写作为消息之一，描写性消息应力求简括，用简洁的笔墨，概括地勾勒事件的现场情景、人物的活动，以及非事件性新闻的某个场面，而不宜过多地描写细部。详细的描写，可由篇幅相对较长的通讯特写来完成。特写详描，其情其景可供读者鉴赏、品味，而描写性消息则要以最快的速度，首先报告现场情景，形象地传达最新动态。归根结底，简笔描写是消息的时效、篇幅与任务决定的。（2）选择景物应有说话意识、信息意识。无疑，描写性消息中的描写，不是为描而描。在有限的篇幅之内，记者描写的每一个景物、活动，都应是有丰富内涵的。即，它们应能以形象传达某种信息，帮助记者表达某种观点，只有如此，描写性消息才会有一定的思想性。（3）描中有叙，叙描结合描写性消息不仅不排斥叙述，还需要用叙述来补充、说明、串连所描写的场景或人物活动。很多情况下，只有加入适当的叙述，事实才会得到清晰、完整的反映，记者的意见、思想观点才会得到明确的体现。

判断题 简述描述型导语与新闻素描的区别。（1）描述型导语与新闻素描的区别在于：①描述型导语所描绘的景物、场面，只是新闻事实中的一个有代表性的部分，一个小插曲，它不是新闻要反映的全部内容，而新闻素描大多通篇以描为主。②新闻素描一般也不用描述型导语开头。受题材限制，描述型导语不如概述型导语用得普遍。（2）描述型导语的长处是显而易见的：①有趣，能以形象的画面引起读者的好奇，令读者不能不读。②能以情境感染读者，让读者先有感性认识，再对事实进行理性的思考，从而，可以强化新闻的报道效果。③用剪影的办法来写。描述型导语中的描写要以最精练的文字，三言两语勾画出事物或景物特有的状貌，不要挥洒。

判断题 今日头条是基于算法的人工智能平台，它将用户的每一个动作进行数据记录和挖掘，从而对用户进行归类并标签化。

判断题 广播电视频道专业化总括:电视频道专业化,电台频率专业化是世界广电业发展的潮流。1、频道专业化频道专业化最早从美国开始。第一个真正成功的是美国媒体巨头特纳开设的全新闻频道CNN。2、电台的频率化电台的频率专业化大致也在20世纪80年代开始。开始,频率化是电台在受到电视台的挤压,听众大量流失的情况下的被迫之举。90年代,电台的频率化受到听众的欢迎,收听率开始回升。3、中国的频道,频率专业化从20世纪80年代起步广播频率化:广播以珠江经济台成立为标志率先打破了综合台一统天下的局面。经济台,文艺台,交通台等系列台模式逐步风靡全国。电视频道专业化:电视的频道专业化,是从90年代中期开始的,以有线台的开播,财经,音乐戏曲,影视,生活时尚,体育等专业频道的相继问世为标志。4、广电从雅俗共赏走向雅俗分赏,从综合走向专业,从大众化走向小众化,不是广电想当然的自发设计,而是市场经济成熟和技术发展的必然产物。广电业面临两个主要的市场:受众市场和广告市场。随着市场经济的逐步成熟,两者均表现出分化趋势:*1)在短缺经济年代(即计划经济或市场经济发展初期),以供给为主导,消费者的需求差异性往往被忽略;随着市场的发展和成熟,产品供应量日益丰富——市场转而以需求为主导,消费需求差异拉大——使得企业分工和专业化程度提高——转而对媒介和媒介信息服务,节目制作的专业性要求也提高。*2)技术的进步为专业化提供可能:以数字压缩技术为代表的新技术浪潮方兴未艾。技术为广播电视的多样性和专业化提供了可能和基础。正是由于有强有力的市场驱动,使频道专业化成为不可阻拦之势。5、中国的频道(频率)专业化存在的主要问题:“两高一低”:1)、同质化过高(频道,频率设置雷同,叫得响的著名频道一个也没有);2)节目回放率过高;3)专业化程度低——要改变目前的状况,需要采取一系列举措,从体制创新,理念更新,赢利模式改变到频道的进一步整合等等。

判断题 快门的主要作用（控制胶片的曝光时间）；（控制被摄物体的清晰度）。

判断题 阐述李普曼与拟态环境理论，并结合当前信息社会的特点，谈谈你对这个理论的理解。现代社会巨大而复杂的环境已经远远超出了人们的感性经验范围。李普曼认为，人们再也不是主要凭借直接经验去认识客观环境，而是通过大众媒介提供的信息环境即“拟态环境”去把握它。“拟态环境”是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加下、重新加以结构化以后向人们提示的环境。然而，由于这种加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行，所以人们通常意识不到，而往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。在这整个的过程中，作为传播者的大众媒介以其所理解的方式精心编织与描绘了一个关于客观世界的图景，而广大公众却在不曾意识到这个过程的情况下，欣然接受和认可这幅图景以及附着于其背后的关于这个世界的理解、意义与想象。由此可见，在李普曼眼中，公众是事实的“局外人”，他们接受信息的自由仅限于被媒体操纵的结构化的“拟态环境”中。（1）“拟态环境”由被媒介精英操纵走向公众参与构建李普曼的“拟态环境”理论包含两个预设：①在现代社会，公众仅凭自己的能力无法认识广阔的客观世界；②传播者与受众是二元对立的关系。基于以上两个预设可以看出，李普曼的“拟态环境”实质是指在公众无知、缺乏理性和行动力的情况下，理性的媒介精英所操纵而构建的信息环境。但这个理论的成立是在李普曼取消了公众的理性主体和传播主体之后才成了顺其自然的逻辑现实。但“拟态环境”的理论缺陷首先在于把人类社会盲目简单化，其次还夸大了公众理性和行动力的缺失。人类社会是多样的、复杂的。李普曼简单地把一部分人想象为理性的人或另一部分人为非理性的人有失偏颇。人是社会和历史的行动者。无论是由理性控制的人，还是由欲望、情感所导引的人，都是片面的人。真正构成社会动力的是“全面、自由发展的人”，这样的人是同世界建立起来各种各样关系、积极参与社会交往的有生命的个体，不是接受少数“社会贤能”理性导引的“局外人”，而是自然潜能充分发展、社会关系高度丰富的交往主体。因此，人在传播领域也不能被简单的分为二元对立的传者与受者。在当代语境下，传者与受者还存在着信息互动、角色互换的关系。李普曼对公众理性认知能力消极否定，并持有“局内人”与“局外人”的成见，从而就消解了公众与少数“社会贤能”作为理性主体与传播主体的平等权力。历史地看，李普曼所指的媒介精英会极具理性、着眼全局利益的观点值得商榷。实质上，李普曼把“社会贤能”、“局内人”在某种意义上想象成了集中人类品德、理性与良知的代表。在当下的信息时代，随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置，公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展，随之而提升的是他们运用理性关注世事的能力。李普曼“拟态环境”中处于20世纪初的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹，代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者，也会成为信息的发布者，他们参与现代社会中“拟态环境”的构建。（2）“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体独大的时代。那个时代，经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性的即结构化的特征。在当代，公众参与构建冲击了“拟态环境”的结构化特征，从而出现了“拟态环境”的非结构化趋向。“拟态环境”的非结构化是指“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。在当今时代，公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化，一是信息渠道的多元化，二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表，它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台，甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体，公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息，但他们已不满足于被动接受。他们会对当前的信息做出判断而有选择的接收，甚至会否定已有信息的真实性，动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。如近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。另外，网络还是一个发布平台。公众会根据自己的兴趣爱好，发布自己认为有价值的信息。这些行为既扩大了信息环境中的信息量，又增加了信息的多样性。网络信息的海量在事实上弱化了信息的把关功能。把关功能的弱化，在一定程度上带来负面影响，造成信息内容的泥沙俱下，质量参差不齐，甚至呈现混乱无序的状态。但另一方面，由于缺少过滤和加工，也使得信息的内容更加原生态。在信息渠道多元化和信息把关弱化的环境下，公众发布信息出于各种动机，其信息形式和内容也相对自由。他们不同于传统媒体受相对统一的新闻价值观和发布信息所固有的逻辑模式以及国家意识形态的严格控制的影响。因此，公众的信息呈现多元化、原生态的特征；但从另一个侧面看却显得这些信息不成一个逻辑整体。（3）“拟态环境”理论的重建李普曼的“拟态环境”理论是基于个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的，但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。在那个时代，公众处在对媒介的未启蒙状态，当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实，会渐渐地形成媒介依赖，不由自主地越来越少思考，甚至不思考。这样就出现了一位美国作家所观察到的电视转播月食的可悲景象：人们本来把头伸到窗外就可以看到真实的东西，却宁愿在荧光屏上凝视它的“映像”。于是，人越来越异化，成了没有思考能力和批判能力的“单向度的人”。在这种状况下，公众被媒介精英操作也就成了必然。历史地分析，李普曼只是从媒介的视角出发，塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中，李普曼把社会精英塑造得能力非凡，而只把受众当作击而必中的靶子。现实中，受众有一定的批判能力和行动力。他们不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受，更不会根据自己所不相信的媒介真实去做出下一步行动。在现代，李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。