判断题 引题是指位于主题之前，用以引出主题的辅题，字号小于主题，常用于说明、引申和烘托主题。因排列有纵向和横向，又分别被称为肩题和眉题。引题不能脱离主题而独立存在，是依附于主题而存在，表现力一法、句子结构和外在形式都比较自由。引题的字数不受主题限制。从简洁和美观考虑，两者的数量一般以接近为宜。引题在消息中运用得比较多，在通讯中一般不用引题。其功能表现在：交代新闻的来源、背景和原因；点染新闻的环境、气氛。

判断题 编排网页内容时，重要的内容放在页面的左上角和顶部，然后按重要性的递减顺序，由上而下地放置其他内容。

判断题 人物特稿写作的技术要点如下：（1）写作人物特稿首先要对下面两个问题做出明确回答：①为什么现在要写这个人？这关系到对所报道人物的新闻价值的判断，只有准确地认识了人物的报道价值，才能使报道具有影响力。这需要对所报道的人物与民众需求之间的关系、所报道的人物与社会环境之间的关系进行分析与研究，得出合理的结论。②报道的主要内容是什么？这是对人物特稿报道主题的确认。当确认了人物的新闻价值之后，就要考虑怎样从这个人物的人生经历中找到一个最能打动受众的报道主题。这个报道主题应该是最具有新闻价值的，这个人物的所有精彩的阅历、故事、言语都应该紧紧围绕这个报道的主题进行编织。（2）写作人物特稿需要注意的事项①即使是写作人物的人生历程，也要抓住重点。因为只有突出重点，才能集中表现主题，才能吸引受众。②即使是写作人物的人生片段，也要注意到构成人物整个人生的背景。因为只有全面了解了人物的全部人生经历，你才能深刻地认识你要表达的人物人生片段的意义。（3）人物特稿的结构方式“现在—过去—现在—将来”——这是写作人物特稿的一个有效的结构框架。①从人物的现在开始是把人物最新的情况告诉读者，这往往是提起读者阅读兴趣的最为有效的方法，也是揭示人物新闻价值的最有效的力—法。②接着可以展开对人物的报道，这时就要涉及人物阅历的更为广阔的背景。无论是人物的童年，还是他的婚姻；无论是他接受的教育，还是他开创的事业；无论是他的成功，还是他的失败，人物人生经历中的故事都可以调用。这是让读者了解历史、了解由来、了解“为什么”的重要时刻。③然后再回到现在。由于有了历史情况的铺垫，此时可以更深入地交代人物当前的情况，用更丰富的资料更深入地说明报道的主题。这个时候写人物“现在”的状况，与报道开始时不同，开始的“现在”是引子，此时的“现在”是骨干。④最后可以瞩目于未来。诸如人物对未来的筹划，人物的生活和工作有可能发生的变化等。（4）写作人物特稿时，需要的内容要素“镜头感”的画面，这种画面对于再现新闻事件的场景、新闻人物的经历往往都是非常有效的。细节在特稿中的作用不仅仅是提供形象的画面，更重要的是用形象的力量传递思想和情感，让读者更加接近新闻的真实。

判断题 物距就是拍摄距离。

判断题 人才是媒体发展中最活跃最能动的因素，是最重要的优势资源

判断题 新闻媒体刊登或者播发地震预报消息，必须以国务院或者省、自治区、直辖市人民政府发布的地震预报为准。（）

判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗？为什么：“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论，即需求（consumerwantsandneed）、成本（cost）、方便（convenience）、沟通（communication）。通过4C理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，已远远难以适应争夺受众的新形势了。（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来，“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调：”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化”，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和亵渎，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。

判断题 风貌通讯又称为“旅行通讯”、“概貌通讯”。它是以采访者旅行见闻的视角反映社会变化和风土人情的通讯，因此，也有人简称为“记地”的通讯。报纸上常见的诸如“见闻”夕、“巡礼”、“散记”，、“纪行”等都可归属于这类通讯。