判断题 国家商务部网站就是一个典型的商务网站。

判断题 说出4种135相机的品牌名称：尼康、佳能、宾得、徕卡

判断题 大众传媒与经济政治体制、经济体制以及经济发展水平、文化传统是决定大众传媒的体制、规模和运作方式的三个决定因素。在这三个决定性因素中,经济是其中最为活跃,也最具活力的。一、现代经济对大众传媒的决定性影响主要体现在:1、经济体制制约着大众传媒功能的发挥。计划经济时期,中国大众传媒基本只发挥单一的宣传功能,因为社会缺乏对信息的有效需求。社会主义市场经济条件下,传播信息成为大众传媒的第一功能。2、经济体制决定着大众传媒的运作方式。计划经济体制下,以传播者为中心。社会主义市场经济条件下,从以传者为中心向以受者为中心过渡。3、经济发展推动了大众传媒快速扩张。大众传媒的快速扩张是依靠经济增长来支撑的,表现在:第一是为大众传媒提供大量的广告,使得大众传媒得以维持日常运转和不断发展;第二是为提供大量消费者。4、经济发展为大众传媒的发展提供了雄厚的物质力量。交通、通讯、科技等的发展有利于传媒发展,使传播手段更先进,更现代化。二、大众传媒对经济的促进作用1、收集与发布经济信息,引导生产和消费(大众传媒对经济信息的收集与发布,主要以刊载经济新闻的形式实现);2、监督市场秩序,反映社会舆论,纠正经济生活中的不公正现象和其他偏差;3、刊载商业广告,激活和满足消费需求;4、大众传媒作为一种信息产业,其自身就是国民经济不可或缺的组成部分,为本国创造大量利税,提供大批的就业机会。中国传媒走向市场之路:1、着力经营广告;2、调整产品形态,扩容、创办通俗化大众报纸;3、自办发行;4、多元化经营。

判断题 简析新闻的标题在新闻媒体中的作用及区别一、新闻标题在新闻媒体中的作用1870年3月24日《上海新报》上的“刘提督阵亡”，是我国目前见到的最早的、比较完备的标题。新闻标题起明显的“两导”作用：1.导受作用。导受：引导受众阅读和视听，是导读、导听和导视的总称。标题受众：新闻数量与日剧增，人们不可能兼收每一条新闻，于是出现了以接触标题为主的“标题受众”。标题可以方便受众接触、了解、选择新闻，引起受众对新闻的兴趣。2.导向作用。标题是新闻与评论的结合点，可以或明或隐的表明对事件的态度，进而影响社会舆论，导引受众的是非观和价值观。标题的导向作用，最为明显的表现是就事论理，借题发挥。它更多的是通过词语的褒贬和语气的强弱来显示。二、新闻标题在新闻媒体中的区别1.不同载体的新闻媒体对标题的要求不尽相同。报纸标题要注意辞句的修饰，讲究语言的生动、形象、含蓄和凝练。广播标题要注意音韵的优美和响亮，上口顺耳，要便于受众听清听懂，尽量口语化，通俗化。电视兼用声像和文字传播，标题要简明扼要，以免分散观众的注意力。同一载体的媒体对新闻标题的要求也有区别。这是由媒体的性质、受众对象和所属地区等因素的不同所决定。这种区别可以从标题的内容和语言看出来。

判断题 电视节目中的声音是可以描写和烘托环境气氛的

判断题 红外线不可以摄影。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于小人，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求达家洁身自好，不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么再中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 GB：中国感光度制式标志。