判断题 折射：光线从一个介质进入另一个介质时，在介面处改变原传播方向的现象。

判断题 简述媒介霸权主义：（1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。

判断题 “动接动”、“静接静”是画面组接的一种普通法则。但固定镜头的组接是不会遵循这个法则的。（）

判断题 社会责任理论是现代资本主义世界最为流行的新闻传播理论，它来源于自由主义报刊理论，但又超出、发展了自由主义理论，故有人将其称为新自由主义理论。它强调自由须以责任为前提，新闻媒介在享有自由权利时，要恪尽对于社会、公众的义务和责任。政府不仅要允许自由，而且还要促进自由。这一观点，实际是现代资本主义国家新闻传播的理论基础。

判断题 煽动是指通过口述(讲演)、文字或借助于传播工具表达一些信息内容。这些内容不同于一般的言论，在内容观点上具有非理性、情绪化、蛊惑性的特点，并有虚张声势、夸大其词、攻其一点、不及其余，或造谣诽谤的倾向。

判断题 文前按语、文中按语及编后各有什么特点?文前按语、文中按语及编后为按语的三种表现形式，其各自特点如下:（1）文前按语，又称题下按语，在广播、申视中称为编前话。其基本特点包括以下方面:①行文提纲挈领，文字简明扼要，不必复述所依附的报道或文稿的内容，只需直接提出编者的看法和观点;②以编者身份发言，通常情况下不署名，也不拟制标题;③应用:依托报道配写一篇文文前按语。（2）文中按语，又称文间按语，是报刊上独有的按语形式。其基本特点包括以下方面:①与所依附的报道即相互配合，又相互融合，编者可以直接评价、分析文中的内容和提法，议论的针对性很强②有感即发、有疑即注、有错即批，随时评点，使用方便，运用灵活，有助避免传优播中的副作用;③文字简练、鲜明泼辣，与上下文衔接自然，便于阅误，易于理解，适合读者的认识规律和接受与理解。（3）编后，又称编余、编后小议、编辑后记等，在广播电视中称为编后话。其基本特点包括以下方面:①编后在发表形式上与前两种按语不同，它位于新闻报道或文稿之后，结构更为完善，可以有标题，也可以署名；②编后在写作要求上与前两种按语有所不同，写法上更接近随感短评，需要必要的分析议论，也可以抒情、聍想呾倚题厖挥;③编后在功能上与前两种按语的侧重点不同:文前按语冠于文首，大多起强调、提示的作用;文中按语穿插于字里行间，大多起注释、点拨的作用;编后置于文末，大多起引申、生发的作用；④编后在运用上比前两种按语灵活多样，不仅可以配合新闻报道合文稿，图片、图表、漫画等也可以配写编后。

判断题 编辑人员的修养：1、理论修养（邓小平理论、政策理论）2、知识修养3、道德修养4、业务修养

判断题 焦距是指光线穿过透镜汇聚成焦点，焦点至镜头中心的距离即为该镜头的焦距。