判断题 给下列消息制标题，如用引题，副题，则需注明哪是主题。1、由市残疾人联合会主办的盲童文化班，已经市委教委批准试办。办学规模暂定一个班，今年春季招收10至15岁盲童10至15名。这是我市第一个盲童文化班。盲童教育属于义务教育一个组成部分，是造福于民的好事。盲童文化班的创办，将缓解我市盲童入学难的问题，促进我市特殊教育事业的发展。（《温州日报》）2、三明市三元区2100多个个体商店日前开始向顾客发放售后商品信誉卡，以接受消费者对所购商品进行质量、价格等方面的监督。针对当前市场上假伪劣商品泛滥以及某些个体商店经营作风差的状况，该区消费者保护委员会要求个体商店凡出售10元以上商品，均需主动随附一张商品信誉卡，当场填写品种、购买日期、质量标准、数量、价格等，并加盖印章。10元以下商品如顾客需要也应随附商品信誉卡。消费者如在使用商品后发现质量等方面问题，可凭卡前往售货店依法交涉，亦可向消费者委员会投诉。这一制度已实施一周，2100多个个体摊店共发售后商品信誉卡2.35万张，消费者普遍反映良好。（《人民日报》）

判断题 调查性报道是指一种以揭示真相为宗旨的新闻报道方式，是新闻工作者针对被掩盖或者被忽视的损害公众利益的行为以及社会问题，通过独立、系统、科学、有针对性的调查而完成的新闻报道方式。这种报道通常篇幅长、份量重，受到广泛关注。调查性报道以揭露社会弊病为目的，调查内容广泛涉及政治、经济等领域的多个方面，它是新闻媒体相对独立的工作。

判断题 事件通讯以写事为主的通讯。它主要记述事件的发生、发展、结果，交代来龙去脉，介绍具体情况，点明它的典型意义，以体现时代的新气象、新变化。其特点是：(1)以记事为主，事件的本质、特点决定着通讯的主题。(2)事件通讯虽然写事，但它不孤立地写事。因此，事件通讯必然牵涉到与事件有关的人物，事件与人物是血肉相连的。但在事件通讯中人物本身的特点不是通讯反映的重点，他们只是为表现中心事件服务的。63

判断题 中华全国新闻工作者协会:该协会简称记协,1957年3月17日在北京成立,邓拓任会长,这个组织的前身是1937年11月8日在上海诞生的中国青年记者协会(由范长江,徐迈进等创办),它是全国新闻工作者的团体,它主办的《新闻战线》月刊,于1957年12月创刊。

判断题 简述王韬的办报活动和办报思想，简要评述王韬对中国新闻事业的贡献：1王韬是我国早期资产阶级改良主义思想家和报刊政论家，近代报刊思想的奠基人2曾参与编辑《六合丛谈》（1857，上海第一份中文报刊，是其报刊活动的开始），主编《近事编录》（1864，香港），还为《香港华字日报》等报刊撰写政论文章（1872）1874年创办香港《循环日报》。他的政论反帝爱国、短小精悍、深入浅出、富于感情，后来发展成为一种新的报章文体，对当时的文坛和的维新派报人有很大影响3王韬的政论文章，后汇编为《弢园文录外编》于1883年在港出版，为我国最早的一部报刊政论文集4新闻思想与办报主张：办报的意义与目的：借报立言，通过报纸来宣传其变法自强的主张报纸的功能和作用：“民隐得以上达”“君惠得以下逮”“达内事于外”“通外情于外”新闻自由思想：最早在国内提出了言论自由的要求报纸的文风：直抒胸臆，词达而已报纸编辑人员的条件：知识广博的通材，品德高尚，持论公平，他关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。《弢园文录外编》：1883年出版，我国第一部报刊政论文集，由王韬将其部分报刊政论汇编而成，主要选自《循环日报》、《香港华字日报》上发表的文章，评述时政，宣传变法自强，写作上提出了“记事述情，直抒胸臆”的原则，其思想内容不拘泥于形式，对后来实务文体的形成，起了推动作用。

判断题 在公众与传媒这对关系中，公众是传媒公信力的评价主体，传媒是被评价的客体。

判断题 “上限效果”指的是什么？如何评价这个假说:（1）“上限效果”假说的含义“上限效果”假说是艾蒂玛和克莱因于1977年提出的。这个假说的观点是：个人对特定知识的追求并不是无止境的，达到某一“上限”（饱和点）后，知识量的增加就会减速乃至停止下来。社会经济地位高者获得知识的速度快，其“上限”到来得也就早；那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢，但随着时间推移最终能够在“上限”上赶上前者。这个假说意味着，大众传播的信息传播活动的结果不是带来社会“知沟”的扩大，而是它的缩小。艾蒂玛等人为“上限效果”假说提出以下三条论据：①信息源的性质决定的“上限”。换言之，大众传播传达的不是“高、精、尖”的知识，而是某一范围、某种程度的“一般”知识，无论社会经济地位高者还是低者，都不可能从大众传播中得到超出这个程序或范围的知识。②受众本身具有的“上限”。受众中的“先驱部分”（即社会经济地位高者）在感受到自己的某种知识已经充足的时候，就会自动减慢或停止对这种知识的追求。③现有知识已经达到“上限”。即如果受众个人的知识程度已经高于大众传播的内容，他们便不会再通过大众传播去寻求知识。（2）对“上限效果”假说的评价①艾蒂玛等人所指出的“上限”在个人对特定知识的追求过程中是存在的，但是在人的一生追求知识的总过程中，这个“上限”是否存在则是个疑问。②因为，尽管个人对特定知识追求在一定阶段上会出现“饱和”或知识量增加的停顿，然而与此同时他们也就会开始对新知识的追求过程，这一过程的结果必须带来知识总量的增加。③此外，考虑到知识的老化和更新的因素，社会经济地位低的人即使后来在某个“上限”赶上了社会经济地位高者，这种知识的实际价值也早已大大打了折扣。因此，认为通过大众传播的“知识平均化”效果可以消除社会“知沟”，实现普遍社会平等的观念是很幼稚的。

判断题 马克思的“报刊的使命”，是与其对报刊公共性质的认定结合在一起的。