判断题 故意失实：指媒体或者新闻报道者事先明知报道内容不符合客观事实,具有虚假成分,但却出于种种主客观因素的制约和影响,而有意为之所导致的新闻报道失实。

判断题 报纸的主要特点及其变化。1．纸质印刷——容量特点关于报纸扩版有学者认为：一些报纸在激烈的扩版竞争中，抱着“一扩就灵”的心态跟风扩版，从而导致种种失误，给报纸发展埋下隐患瘦报：所谓瘦报，即在传统的对开或四开报纸基础上加长、缩窄，使报纸在外形上显得更加苗条，更加挺拔，更加合乎美学中的“黄金分割”比例2．以文字语言为主——信息特点报纸以文字语言符号为主传递新闻信息，其内容相对于其它新闻媒介可以更具深度。但内容深度也需要有适当的度，要与报纸的性质、读者需求相适应3．采用视觉性非语言符号——形象特点报纸作为传播媒体，它的第一功能就是传播信息和思想。因而使用色彩的首要目的不是单纯美化版面，而是用以传递信息欧美严肃性报纸不主张明显地通过彩色标题反映情绪，也很少用色彩来强化标题信息，即便是小型通俗报纸也少用色彩。有时用色彩也是为了跟图片色彩相配调。

判断题 新闻写作应注意的几个问题1、善于发现新闻新闻线索提高新闻敏感性院系科研教学学科建设学术活动学生学习生活课外活动师生典型立意高远站在校长的角度思考问题、写作2材料整理a主题集中用事实说话要用具体事实说话具体事实排斥抽象化、概念化案列：他干一行，爱一行，钻一行，把我党我军全心全意为人民服务的宗旨转化为学习新知识、驾驭新装备的具体行动，把严谨求实的“螺丝钉”精神转化为狠抓工作落实、全面提高部队打赢能力的坚强决心。他在岗位上积极践行“三个代表”重要思想，成为总队、支队响当当过得硬的执勤训练标兵。去年9月，他到山东安丘市挂职任科技副市长。一天，他带了几个人下乡，直奔大田而去。身后的人莫名其妙地跟着他。副市长蹲在地边，捏起一撮土放进嘴里，眯缝起眼，细细地品尝。接着，又驾车翻过山头，到另一块地“吃土”。原来，这位“教授市长”是在“品尝”土壤的多项“指标”：是酸性还是碱性?氮、磷、钾含量多少?农药残留量有多大?嘴品尝着，手已记下了一串串数据。要用典型事实说话所谓典型事实，就是从采访到的诸多事例中，抽出的那一两个最有代表性、最有特色、最有说服力、最生动、最打人的事例案列：赵传宇让床b材料要紧扣主题3写作语言准确，不要说过头话简洁，不要过多修饰多分段，短句子，快节奏不要套话，废话公式化语言，文件里的语言“首先第一”等语言不要用3、跳出会议写会议报道案列：华中师大成立非物质文化遗产研究中心1月13日上午，湖北省首家“非物质文化遗产研究中心”在华中师大正式挂牌成立。湖北省文化厅副厅长王建刚、湖北省文联副主席李林、省委宣传部文艺处处长杜海波，该校校长马敏、副校长杨宗凯、社科处、文学院、历史文化学院、音乐学院、美术学院、体育学院负责人以及专家学者40余人参加了成立大会。会议由黄永林副校长主持。4、如何写好活动报道找出新意提炼主题语言生动5、如何写好科技报道1自己弄懂2通俗易懂

判断题 道德：道德通常是指人们的行为准则和行为规范的总和，它用来调整人与人之间、人与社会之间的关系。还有一种解释是:“从质的规定性来看，所谓道德，就是人类现实生活中，由经济关系所决定，用善恶标准去评价，依靠社会舆论、内心信念和传统习惯来维持的一种社会现象。“道德包括社会公德、家庭美德、职业道德三部分。职业道德亦称行业道德。它是同人们的职业活动密切联系在一起的，是随着社会的分工和生产劳动内部的分工而产生出现的，是随着这种分工的发展而发展的。

判断题 为了公共利益，记者可以适当使用不正当的手段制造新闻事实。（）

判断题 新媒体营销需要团队间的合理分工，形成合力，光靠砸钱是不够的。（）

判断题 贫穷不是社会主义，富裕就是社会主义。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点:英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。