章太炎:近代革命家、思想家、报刊评论家和国学大师。早年曾在多家报刊担任过撰述和主 笔。1903年,在“苏报案”中名扬四海。1906年出狱后到日本东京任同盟会机关报《民报》 主编达八年之久,是《民报》最主要的政论作者和革命宣传家。他早期政论笔锋犀利,逻辑 严密,善于抓住论敌的要害而置之于死地。但他好用文言语法,传播效果不如梁启超文章。 1901年在东京《国民报》上发表的《正仇满论》 ,驳斥了梁启超“保皇扶满”的言论,是革命派从正面批驳保皇派的第一篇文章。1912年《大共和日报》中华民国联合会机关报,矛头 指向孙中山、黄兴和临时政府,吹捧袁世凯和黎元洪。
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判断题 高感光度胶片灰雾度小。
判断题 “新闻自由”思想的发源地是法国。
判断题 虚假失实新闻对媒体与受众之间信任关系的负面影响在短期内就可消除。(×)
判断题 摄影布光、是指对人造光的运用。
判断题 DF相机是135(单镜头反光)相机。
判断题 “上限效果”指的是什么?如何评价这个假说?(1)“上限效果”假说的含义“上限效果”假说是艾蒂玛和克莱因于1977年提出的。这个假说的观点是:个人对特定知识的追求并不是无止境的,达到某一“上限”(饱和点)后,知识量的增加就会减速乃至停止下来。社会经济地位高者获得知识的速度快,其“上限”到来得也就早;那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢,但随着时间推移最终能够在“上限”上赶上前者。这个假说意味着,大众传播的信息传播活动的结果不是带来社会“知沟”的扩大,而是它的缩小。艾蒂玛等人为“上限效果”假说提出以下三条论据:①信息源的性质决定的“上限”。换言之,大众传播传达的不是“高、精、尖”的知识,而是某一范围、某种程度的“一般”知识,无论社会经济地位高者还是低者,都不可能从大众传播中得到超出这个程序或范围的知识。②受众本身具有的“上限”。受众中的“先驱部分”(即社会经济地位高者)在感受到自己的某种知识已经充足的时候,就会自动减慢或停止对这种知识的追求。③现有知识已经达到“上限”。即如果受众个人的知识程度已经高于大众传播的内容,他们便不会再通过大众传播去寻求知识。(2)对“上限效果”假说的评价①艾蒂玛等人所指出的“上限”在个人对特定知识的追求过程中是存在的,但是在人的一生追求知识的总过程中,这个“上限”是否存在则是个疑问。②因为,尽管个人对特定知识追求在一定阶段上会出现“饱和”或知识量增加的停顿,然而与此同时他们也就会开始对新知识的追求过程,这一过程的结果必须带来知识总量的增加。③此外,考虑到知识的老化和更新的因素,社会经济地位低的人即使后来在某个“上限”赶上了社会经济地位高者,这种知识的实际价值也早已大大打了折扣。因此,认为通过大众传播的“知识平均化”效果可以消除社会“知沟”,实现普遍社会平等的观念是很幼稚的。
判断题 微信公众号认证后,进行文章推送时将不能进行伪原创
判断题 根据本讲,互联网新媒体具有哪些社会特性互动性、开放性、作用不可逆性、公众参与性、服务性