多选题

《宗教事务条例》规定,涉及宗教内容的出版物,不得含有()等方面的内容。

A、破坏信教公民与不信教公民和睦相处
B、违背宗教的独立自主自办原则
C、歧视、侮辱信教公民或不信教公民
D、评析宗教历史与宗教思想
E、宣扬宗教极端主义

微信公众号答题
由提供 分享 纠错 收藏

相关试题

多选题 虚假失实新闻在新闻伦理层面的表现形式有____。()

A、商业炒作、编造新闻为了个人名利而策划虚假新闻

B、为求典型、任意拔高新闻敲诈、丢失客观

多选题 书刊整体设计的总体要求包括()。

A、整体性

B、艺术性

C、实用性

D、经济性

E、和谐性

多选题 新闻编辑的“胆”具体表现在()

A、良好的敬业精神

B、强烈的社会责任感

C、具有坚持真理的勇气和魄力

D、镇定果敢

E、甘为“他人作嫁衣”

多选题 下列关于发行渠道的表述,正确的有()。

A、发行渠道由流通环节组成

B、发行渠道有直接渠道和间接渠道两种基本类型

C、发行网点越多,发行渠道越宽

D、发行渠道有宽窄之分

E、发行的路程越远,发行渠道会变得越窄

多选题 出版社图书质量管理的基本制度包括()等。

A、组稿预审制度

B、选题集体论证制度

C、出书周期监控制度

D、出书后的评审制度

E、编辑持证上岗制度

多选题 以下选题中,不可以安排出版的有()。

A、《××民族的劣根》

B、《逃税高手》

C、《台湾史》

D、《公务员考试高分捷径》

E、《中国战略武器技术解析》

多选题 通讯与消息功能的区别是什么?

A、(1)消息以最简洁的语言、抢眼的文体结构快速传递着最重要的信息,符合现代社会快速传播的需求。从理论上说,它应当是信息社会最理想的文体。通讯虽然也传递信息,但它篇幅长,时效稍差。

B、(2)通讯的魅力在于它的可读性。可读性是指具有可感受性。通讯的可感受性往往比消息强烈。通讯这种载体在传播过程中更类似文学作品,即它有两条传播的信道:既像消息那样传播信息,还有一条看不见的信道——情感的传播。

C、(3)新闻现场本是一组组画面,只有用照相机或摄像镜头才能逼真地“记录”下来。在通讯写作中只能用描述性文字来再现现场画面。但现场是一种三维空间,再逼真的描写也难以再现这种空间结构。要使读者从这些白纸黑字中“读”出新闻的现场画面来,“读”出记者身临其境的感受来,必须借助于读者的想象力。这种连续的传播依靠记者和读者在两个符号系统之间不断转换才能完成:现场画面——记者——记者的现场感受——通讯中的描述文字——读者——读者想象中的现场画面。

D、(4)按照接受美学对阅读活动研究的成果,描述性语言本身比说明和解释性语言具有更多的不确定性,也就是它远不够“逼真”。但是能激发读者想象力的魔杖恰恰是记者在通讯中常用的描述性语言。正因为这种不确定性引起读者阅读时思路的“阻断”,形成作品中的“空白”,而正是这种读者认为该有而没有的“空白”,激发起读者用自己的想象力去填补意义的空间,因此,读者就在阅读过程中参与着作品的创造工作。因此,一些优秀的通讯作品之所以感人,其魅力正在于这种与读者的独特交流方式。通讯的功能已突破了单纯传播信息的范围,而进入审美教化的层次,它既为读者提供了审美享受,也使读者在审美中提高认识、引发思考、提升心灵、陶冶情操。

多选题 新榜榜单主要以()为周期

A、日

B、周

C、月

D、年