判断题 为证明事实铁证如山，记者可以在手法上加大事件的冲突要素。（×）

判断题 【答案】一、取信原则报道策划的目的是增强报道的责任感、使命感。它要求报道策划从实际出发，注重调查，搭准社会的脉搏和受众的需求，维护新闻的真实性和纯洁性，不能弄虚作假。既不能任意摆布被报道对象，导演事实，也不能以报道策划为名，行商业策划之实。二、立异原则报道策划最宝贵的品格是拒绝平凡，追求创意，这是报道策划的精髓和灵魂。所以，策划时应大胆探索，尽可能在报道的内容、角度、形式乃至标题、配置和编排设计等方面求异求新，出奇制胜。三、应变原则报道策划所形成的方案须有一定的弹性，并随时根据情况的变化及时修正方案，以增强适应性。四、集思原则报道策划的对象主要是战役性的报道、专题报道，以及重要事件、重要活动和重要典型报道。这些报道涉及社会环境和媒体内部的众多方面，靠个人的智慧不容易策划好，所以讲究群策群力，集思广益。

判断题 动态消息的概念：动态消息——也称“纯新闻”，是最常见的消息类型。它迅速及时地报道国内外正在发生，新近发生的新闻事实，是反映新事物、新情况、新动向的主要的消息体裁。它有两种不同情形：一种是对刚刚发生的或新近发生的单独事件的报道；另一种是对在较长的一段时间内具有一定持续性变动事件的报道。

判断题 数字化生存即人类生存于一个虚拟的、数字化的生存活动空间，在这个空间里人们应用数字技术（信息技术）从事信息传播、交流、学习、工作等活动的体验和感受。尼葛洛庞帝

判断题 判断：就像腐败是经济发展的润滑剂一样，“有偿新闻”有利于新闻事业的成长。这种说法错误，具体分析如下：（1）有偿新闻是指企事业单位、组织、机构或个人以酬金或实物等方式报偿新闻机构，换取一定的新闻作品、版面、播出时间，为该人或该单位及其作品、社会活动进行宣传的“新闻报道”。具体表现在以下三个方面：①提供有偿的版面或播出时间，刊发各种形式的“含金”报道；②混淆新闻与广告的界限，大搞“广告性新闻”或“新闻性广告”；③新闻从业人员利用自身的特点和便利条件，接受企业提供的种种优厚待遇，甚至向被采访报道的对象索取现金、有价证券、实物或其他特殊待遇。（2）有偿新闻的实质，是把新闻报道工作同小团体或个人的私利直接联系起来，搞钱权交易，把新闻报道异化为一种牟取私利的手段。这类新闻往往带有浮夸、虚伪的成分，损害新闻报道的真实性，损害新闻机构的客观公正的形象，不利于新闻事业的成长。中外正直的负责任的新闻单位都要拒绝、禁止和反对“有偿新闻”。

判断题 在法庭判决前，涉案当事人在报道中不能被称为“罪犯”，而是“犯罪嫌疑人”，不应用定罪倾向的描述，如“罪大恶极”、“拒绝认罪”等。（）

判断题 重庆时期的《新华日报》，在以周恩来为首的中共南方局的领导下，坚持抗日民族统一战线的政策，发展进步势力，争取中间势力，孤立反共顽固势力，是国统区人民心中的灯塔。该报敢于斗争、善于斗争，按照“有理、有利、有节”的原则，同国民党顽固派进行了坚决又顽强的斗争。1物资——争取纸张分配的合法权力，公开揭露阴谋，争取报界同行的支持。购买收购纸张，创办小型纸厂，扩大纸源。2发行——雇佣报童3内容：该报把合法斗争与非法斗争结合起来，把原则的坚定性和策略的灵活性结合起来，在“反检”中取得一个又一个胜利；“拒检”；“暴检’:开天窗（3）1942年，重庆《新华日报》虽然在国民党势力的重重包围下出版，也进行了整风学习，并努力改进报纸工作。《新华日报》改进新闻编辑和版面编辑，特设《边鉴》专栏，以加强向国统区人民及时报道边区的改革和建设情况。同时，进一步改善国际新闻的报道，建立了编、译、评等一套完整、健全的国际新闻报道班子。总之，改版后的《新华日报》想尽办法满足读者的需要，把各阶层的群众团结在党的周围。（4）意义：《新华日报》1947年被国民党查封，出版9年有余，新民主主义革命时期出版时间最长的中共中央机关报。改变了二次国内革命时期共产党不能在国统区公开出版机关报的状况，更有内地向国统区的人民宣传共产党的抗日救国主张，不仅是党的机关报，也是人民的报纸，团结了各界进步力量，进一步开展了统一战线工作。

判断题 什么是文化帝国主义？它有什么特点？（1）文化帝国主义（culturalimperialism）是在20世纪60年代反对“新帝国主义”的国际环境下诞生的。“新帝国主义”，是指在战后许多殖民地国家获得民族独立的条件下，帝国主义的扩张战略由军事手段和直接的殖民统治为主，转向以经济和文化控制为主的变化。如果传统的帝国主义属于军事帝国主义，那么“新帝国主义”则属于经济帝国主义和文化帝国主义。（2）文化帝国主义是现代帝国主义总过程的一部分，概括而言具有以下特点：①它是以强大的经济、资本实力为后盾，主要通过市场而进行的扩张过程。②它是一种文化价值的扩张，即通过含有文化价值的产品或商品的销售而实现的全球性文化支配。③由于信息产品的文化含量最高（或者说信息本身就是文化产品），那么，这种文化扩张很明显主要是通过信息产品的传播而得到实现的。不少学者也把文化帝国主义称为“媒介帝国主义”（mediaimperialism）。在探讨媒介帝国主义时，人们更关注两个极为现实的问题：一是跨国传播媒介的高度集中和垄断，二是由这种垄断体制所形成的信息单向流通所产生的文化后果。