判断题 《光明日报》：1949年6月在北京创刊,初为中国民主同盟中央机关报。1953年改组为各民主党派。中华全国工商联合政协无党派人士联合主办的报纸。该报在发刊词中明确表达了它的办报宗旨,并提出了四条言论与新闻报道方针:负责的态度、服务的精神、建设的批评、忠实的报道。1950年新闻总署划定面向的读者对象应是民主党派,小资产阶级、知识分子,其主要内容应侧重于时事、文化、学术、思想以及业务学习等方面,并应特别提倡讨论的风气。1955年版面由竖排改为横排,为新中国第一份改横排的的报纸1957年整风运动中《光明日报》当时是各民主党派和无党派人士共同主办的一张报纸,以统一战线和文教工作为报道重点。社长章伯钧兼任,总编辑储安平,在“鸣放”中,他大胆向中共提意见,公然称“党天下”,遭批判。

判断题 以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，深刻揭示了社会主义本质，确立了社会主义初级阶段的基本路线。16

判断题 散射光是光源照射方向不明显的光。

判断题 人物通讯的写作艺术：1、选准人物三个条件：新闻性、典型性、可读性可从人物或围绕人物的故事方面来考察2、写出人物的个性特征（1）人物的思想（2）人物的行动（3）人物的语言，用直接引语（4）利用矛盾冲突表现出人性

判断题 请谈一下芝加哥学派对传播学早期发展的影响：芝加哥学派对传播学的早期发展有非常重要的影响，具体表现在以下几个方面：（1）芝加哥学派代表着社会科学在美国的第一次重大的繁荣。对那些重要的欧洲理论而言，特别是对德国社会学家G·西梅尔的理论而言，芝加哥学派起着思想登陆点的作用。（2）芝加哥学派使美国有关社会问题的社会科学研究有了强烈的经验主义方向。芝加哥学派是改良的、进步的和实证的，它试图通过研究这个世界的社会问题而对之进行改造。芝加哥学派的问题是在迅速成长的城市中拥挤不堪的移民贫民窟里，诞生于乡村社区的美国民主制能否有生存之地。它认为大众传播是美国民主社会面临城市社会问题而生存下去的一个可能的手段。（3）芝加哥学派的学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系。对于芝加哥的社会学家来说，要成为社会的存在、人类的存在，就需要传播。他们攻击对于人类行为的直觉解释，取而代之强调一种观点，即后来被称作符号交互论的观点。（4）芝加哥学派构筑了后来的以媒体效果为重点的大众传播研究的模型。芝加哥学派在20世纪20年代后期进行了关于电影对儿童的影响的佩恩基金研究，这些研究为许多后来的传播效果的研究提供了一种早期的模式。

判断题 主光又称塑型光。

判断题 如何理解正面宣传为主的方针：要使坚持以正面宣传为主的方针成为广大新闻下作者的自觉行动，应该首先树立这样几个观念：（1）正面宣传为主的方针是无产阶级新闻事业的根本性方针，它既不是一个简单的数量概念，更不是权宜之计。不能简单地认为，只要版面上100%登的是正面报道，就算做到了正面宣传为主了。更重要的是看正面宣传是否成为一张报纸的基调和主旋律，看一张报纸是否充满着鼓舞人心、激励人心、启迪人心的精神力量。（2）坚持以正面宣传为主，并不是要求我们“粉饰太平，”不讲问题，不讲矛盾，更不是要求我们弄虚作假。提出以正面宣传为主，是以我国的客观现实为根据的，因为正面事物是我国政治、经济、社会生活的主流。如实地反映这个主流，就足以振奋人心，用不着我们去“粉饰，”更用不着我们去添油加醋。（3）坚持正面宣传，应当理直气壮。这是因为在社会主义制度下，健康的、美好的事物总是占主导地位。我们有些同志不相信今天生活中还有那些先进人物、美好的情操、感人的业绩，主要是他们的生活圈子过于狭窄，或者囿于某种偏见，先进的、美好的、感人的东西没有进入他们的视野之内。（4）搞好正面宣传很不容易，需要努力提高宣传的艺术和技巧。能不能把正面宣传搞好，关键在于能否实现两个统一，即：理直气壮与喜闻乐见相统一，鼓舞人心与实事求是相统一。

判断题 文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。所以，一部好的作品，应该只注重社会效益。