判断题 旅行采访是只记着选择特定的路线，以旅行方式在沿途进行的采访、考察活动。这是一种流性性很大、见闻广、带有一定艰险性，但却富有魅力和情趣的一种采访活动。以采访、考察的成果写成的通讯称“旅途通讯”。

判断题 具体分析下面这篇新闻报道在运用事实说话方面的特点。7369附材料：澳督告别澳督府新华社澳门（1999年）12月14日电（记者韩松唐卫彬黄燕）今天中午12时许，60岁的澳门总督韦奇立慢慢走过澳门市政厅礼堂新铺的大红地毯，亲手为自己的大照片揭开幕帘。他神情有些凝重，鼻子微红。他有一段时间没有说话。随着深玫瑰红色的丝绒幕帘徐徐拉开，葡萄牙委任的最后一位澳门总督韦奇立的肖像照出现在白色的墙壁上。这是悬挂在澳门市中心这座标志性建筑的第51张，也是最后一张澳督的照片。按照此间的传统，澳督离任前，他的照片通常要在这座有125年历史的葡萄牙风格的建筑物中挂出。照片是一幅普通的头像特写。有些谢顶的澳督似在深思。这位澳督在澳门总共工作了8年零8个月。今天，他被澳门市政厅授予荣誉市民称号。然而，再过六天，当中国政府恢复对澳门行使主权的时候，韦奇立将作为一个历史人物在黎明前离开澳门。至此，葡萄牙人已在这块中国领土上居留了446年，进行了长期的殖民统治。澳门回归中国是西方统治在中国乃至亚洲的终结。今天的仪式只是澳督近期系列告别活动中的一项。从12月9日开始，他就忙着向公务员和神职人员辞行，出席大学的送别仪式，参加土生葡人的告别晚宴，并与下属在大三巴和府邸留下最后的合影。19日下午4时30分，他将最终离开竹仔室官邸。辞行时，澳督总是谦和地与人们一一握手，并在城区街巷不时主动与相遇的市民寒暄。韦奇立是葡萄牙南部拉戈阿镇人。他被任命为澳督前一直在军队任职，最高的职务是葡萄牙三军总参谋长。此前他并不十分了解中国。“今后我会经常回想起澳门，”韦奇立对周围的人说：“她已是我的第二故乡。”韦奇立说，澳门是独一无二的城市，它不平凡的人们、它的大海、它的文化，它的一切都妙不可言。澳督在澳门的8年，是澳门历史上极不寻常的8年。在此期间，澳门特别行政区基本法通过，首任行政长官、第一届立法会和司法机关均顺利产生。公务员和法律本地化进程加快，中文官方地位得到确立。“他经常关注澳门的平稳过渡，葡中双方均认同他为保持澳门稳定和保存澳门特色方面而建立对话和争取共识的能力。”澳门市政执行委员会主席麦建智说。韦奇立说：“令我感到非常骄傲的是过渡期，因为我们一方面与中国政府，另一方面与澳门市民有非常好、非常成功的合作，这一点十分重要。”事实上，中葡在解决澳门问题上的友好协商已被舆论引为处理国际间复杂争端的范例。澳督夫妇随后与来宾们一起喝了告别的葡萄酒。韦奇立认真地说，将来还会作为一个游客造访澳门，看看未来的澳门。澳督此时露出了笑容，他确信特区政府将以良好的方式履行自己的职责。韦奇立忆及1991年4月上任时曾对澳门市民做出多项承诺，但至今还有一些没有兑现。他对此表示遗憾和歉意。自1616年葡萄牙任命首位澳门总督后，共有包括韦奇立在内的127位葡萄牙人出任此职。12月20日后，这个称谓在澳门将成为历史。《澳督告别澳督府》这篇新闻报道在用事实说话方面主要有如下特点：（1）选择典型事实说话选择典型事实说话指用最有新闻价值的事实说话。在大量的事实中，要经过层层集中，选取新闻事实；在新闻事实中还要选取它的精华，即典型事实。在新闻写作时，要学会使用这些“精华”说话。本文以独到的视角对澳门回归的问题进行报道。“自1616年葡萄牙任命首位澳门总督后，共有包括韦奇立在内的127位葡萄牙人出任此职。12月20日后，这个称谓在澳门将成为历史。”由于历史以及政治原因，澳门总督这个称谓将会成为历史，这就是一个独到的视角，从而说明澳门回归祖国的重大意义。（2）通过再现场景说话“再现场景”，是把新闻事实的某些现场情景具体地描述出来。一般而言，可感性越强，可信性和说服力就越高。“今天中午12时许，60岁的澳门总督韦奇立慢慢走过澳门市政厅礼堂新铺的大红地毯，亲手为自己的大照片揭开幕帘。他神情有些凝重，鼻子微红。他有一段时间没有说话。”此处是对新闻发生现场场景的描述。这些描述性语言仿佛将读者带到新闻事发现场，不仅具有可信力，而且具有感染力。（3）运用背景材料说话同一个新闻事实，由于运用的背景材料不同，记者所表达的意见、看法，或者记者想通过这篇报道说的话，会有很大的差别。本文中使用大量的背景材料，例如：“然而，再过六天，当中国政府恢复对澳门行使主权的时候，韦奇立将作为一个历史人物在黎明前离开澳门。至此，葡萄牙人已在这块中国领土上居留了446年，进行了长期的殖民统治。澳门回归中国是西方统治在中国乃至亚洲的终结。”“澳督在澳门的8年，是澳门历史上极不寻常的8年。在此期间，澳门特别行政区基本法通过，首仟行政长官、第一届立法会和司法机关均顺利产生。公务员和法律本地化进程加快，中文官方地位得到确立。”这些背景材料的使用增加文章的可读性，便于读者与作者之间心灵的沟通。（4）借助“直接引语”说话直接引语是指记者通过采访得来的被采访者的原话。在报道中直接引用原话已经成为现代新闻写作不可或缺的手法，西方新闻教科书把它称为“新闻写作不可分割的组成部分之一”。借助“直接引语”说话具有非常重要的作用。本文中多次用到这种手法。例如：“今后我会经常回想起澳门，”韦奇立对周围的人说：“她已是我的第二故乡。”“他经常关注澳门的平稳过渡，葡中双方均认同他为保持澳门稳定和保存澳门特色方面而建立对话和争取共识的能力。”澳门市政执行委员会主席麦建智说。韦奇立说：“令我感到非常骄傲的是过渡期，因为我们一方面与中国政府，另一方面与澳门市民有非常好、非常成功的合作，这一点十分重要。”

判断题 对于论坛、社区、博客、微博等来自互联网上的内容，可以作为消息来源直接引用。（）

判断题 社论写作可以借鉴的资源除了社论选题的新闻性这样一个变化的因素之外，当代中国媒体的社论，处于一个面向国际新闻界开放的环境中，还面临着一个通过借鉴别人来丰富自己的表达方式的问题。由此，我们不能不注意到国外媒体社论的一些特点。以美国报纸社论为例，除了选题和内容中的政党倾向、地方性及新闻体制对社论产生的一些影响之外，它在文本方面有这样两个特点:其一是观点表达中的叙事性特点，其二是选题的丰富性。美国社论的叙事性特点，其一表现为社论自身提供新闻事实，其二比较注意叙事在结构中的完整性。显然，这是与美国社论作者亲身接触、独立采访新闻事实的体制相伴相生的特点。不同国家的社论的传统和不同的新闻理想是可能轻易改变的，它们都对应着不同受众的接受期待。这种差异，主要应从历史和接受习惯的角度来理解，而不必从规律、规范的觇角度来理解。但是，我们在这种比较中也能够看到:美国报纸中一些题材较轻的社论，不仅使代表社会观点”的言论比我们用得更为普遍，而且比我们用得更接近市民生活。另外，在整个社论栏中轻重不同（因而风格也不同）的搭配，也可以产生一种平衡感，改变读者心目中社论过于沉重的接受定势，把那些视阅读社论为畏途的人们，也尽厤能吸引到社论版和社论栏上来。

判断题 从文体特征来看，通讯与消息的区别主要有以下几点：（1）通讯报道的事实比消息详细、完整、富于情节，可以满足读者欲知详情的需要。通讯是一种详细、深入的报道。一个事件发生了，消息往往是将事件的几个新闻要素报道出去：何事、何时、何人、何地、状况、原因等，让受众尽快了解到最重要的概括性信息，而通讯则往往在消息之后，将这个事件的来龙去脉、前因后果等读者渴望知道的详细信息加以整合，然后完整地报道出去。它满足了读者在知晓新闻事件大致结果后探求深层原因和获知详细过程的衍生兴趣，也有利于人们较完整、较深入地了解新闻事件或新闻人物。因此，详细、深入、完整是通讯文体的突出特色。（2）通讯报道的事实往往比消息更形象、更生动，它以感性的素材还原生活的原生形态，使这种文体更具感染力。通讯具备吸引力的秘密，就是充满了生活的“原汁原味”。它把人们熟悉的生活和不熟悉的新闻现场推到读者眼前，使读者去认识，去感知，并在感知中形成自己的体验。一句话，通讯比消息更多地触动读者的感官。（3）通讯的文体较自由消息的结构尽管也是多种多样的，但毕竟有一个较为固定的结构方式：导语+主体。而通讯的结构没有上述消息类似的“格式”，没有导语和主体之分的固定结构，文体比较自由，有些类似于散文体，在表现形式上给予作者很大的创作舞台。各种笔法，各种结构，各种风格，都可以容纳在通讯这种文体中。可以从头到尾顺叙事实，也可以从尾到头倒叙事件；可以用白描手法再现人物、再现现场，也可以触景抒情、缘事议论。可以用序数将报道分为几个大段来写，也可以用小标题来分割段落；可以写对话体，也可用日记体。可用第三人称，也可用第一人称。另外，像时空穿插的“蒙太奇”手法，像评书段子一般的悬念设置，都是屡试不爽的“保留节目”。总之，通讯文体在表现形式上相当自由洒脱，它给记者建构了一个可纵横悠肆、飞转腾挪的创作舞台。（4）通讯的主题鲜明、结构完整消息是信息型文体，要求速报。有些消息，如简讯，甚至无需提炼主题。通讯则不然。主题对通讯来说是必不可少的。因为通讯是作者有意识组织起来的文体。将各种各样的、大大小小的、有粗有细庞杂的事实材料组织在一起，没有一根主线把材料串起来是不可想象的。而主题的残缺、含混，也正是许多通讯失败的通病：中心不明、杂乱无章。因此，每篇通讯都必须有主题来统领素材。从主题的角度来讲，文章中的每一个素材一—无论什么样的事实材料都是对主题有用的，都是文章的有机组成部分。通讯一旦完成，其结构是完整、严密、不容任意拆散的：有头有尾，环环相扣，其功能是以“整篇”为单位发挥作用。消息的“段落”在排版时可以根据版面的要求进行裁剪。而通讯一般不能任意砍去其中的段落，那样将使通讯的结构支离破碎，难以卒读，因为它破坏了通讯结构的完整性。（5）通讯体现出作者较强的主体意识和个人风格从理论上讲，无论消息还是通讯，都是记者有目的的写作，都表现了作者的主体意识。通讯内容丰厚、题材广阔，它需要作者对素材的强有力的把握。选择什么事实，不选择什么事实，如何表现这些事实，完全受记者主体意识的支配，即思想的支配。在一篇具体的通讯作品中，作者的主体意识一般体现在两个方面，一是作品有鲜明的主题；二是作者常常以真情为文，以情动人。采写一篇通讯时，记者面对的往往是复杂的、多层次的事实，如一个人坎坷的一生、一个事件的大小情节，一种社会现象的层层叠叠的因果链条。记者要向大众传播这些复杂的事实，必须经过一番周密的调查研究，即通过采访对事实有一个“去粗取精、去伪存真”的认识过程。达到了对事物的较深层的认识之后，就要考虑到如何表达的问题一一根据时代背景、大众兴趣和媒体报道方针确立自己的主题，然后紧紧围绕主题选择素材来结构文章。因此，一篇通讯的主题、选材和结构方式，都不是简单“搬运事实”的工作，都需要作者的思想观照。在阅读消息的时候，读者常常在一瞥之间就能辨别出最重要的信息，因为最重要的信息常常在导语中凸显。同样，在阅读通讯的时候，读者也可以一眼就看到作者的价值判断、观点和主张。通讯中作者的主体意识表现得非常鲜明，读者或者通过标题，例如：《洪水无情人有情》、《在大海中永生——邓小平同志骨灰撒放记》、《人民呼唤焦裕禄》，或者通过作者直截了当的议论就可以感知作者鲜明的是非、爱憎和褒贬。（6）消息多用概括性手法叙述事实，通讯则多用详述和描写手法表现事实消息文字要求简练明快，因此，常用概括叙述的方法，而通讯的素材比较详细，因此多用详述、白描手法再现事实，强调事实的生动性和可感知性。（7）与消息相比，通讯时效性稍差对于重要的事件，人们通常用消息在事件发生后最短时间内抢先报道。随着现代化的报道手段和先进设备的普及，电视、广播所做的对重大事件的现场报道，更是将事实与报道之间的时差缩小为“0”，实现同时空转换。报纸上消息的时效也大为提高。通讯发稿较慢，是因为它对材料的要求比较严格，如要求更详细、更深刻、更生动、更典型，记者需要有一个采集选择和认识的过程。另外，通讯事实多、篇幅长，写作上也需要比消息史长的时间，同时，通讯强调报道的完整性，有时还必须等新闻事件有一个较充分的展示过程或等事物的发展有一个阶段性结果时，采写通讯的时机才成熟。这样，通讯的时效性往往不及消息。通讯中发稿最快的是体育赛事特写，往往和赛事消息同时发稿。因此重大体育赛事的采访往往是对记者功力的一种考验，既要抓住重要信息写消息，又要盯住关键性的现场采写通讯或特写，这需要记者做充分的赛前采访准备和具备“倚马可待”的写作速度。

判断题 新闻评论的结尾方式有精辟概括式结尾、号召式结尾和含蓄式结尾。7144

判断题 把国家比作一艘船，把记者比作站在船头的嘹望者，这个比喻出自普利策

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点。英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。