新记《大公报》:《大公报》是我国近代和现代著名日报,1902 年由英敛之创办于天津。新纪《大公报》1926 年由吴鼎昌、胡政之、张季弯等以新记公司名义接办。吴鼎昌独自投资并自任社长,胡政之任经理兼副总编辑,张季弯任总编辑兼副经理,提出“不党、不私、不卖、不盲”的办报方针,大得当时资产阶级、小资产阶级的欢心。国民党政府建立后,《大公报》在政治上拥护国民党政府,并采取“小骂大帮忙”的宣传手法,既讨好蒋介石,又能迷惑一般读者。
在新闻业务和经营管理方面,锐意改进,推出不少有益于发展的举措,因而其事业蒸蒸日上,在全国取得越来越大的影响。1936 年,该报上海版创刊,将其触角伸入中国新闻事业的中心。
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判断题 数字化生存:人类生存于一个虚拟的、数字化的生存活动空间,在这个空间里人们应用数字技术(信息技术)从事信息传播、交流、学习、工作等活动的体验和感受。尼葛洛庞帝
判断题 DIN24的胶卷比DIN21的胶卷感光度低。
判断题 媒体对新闻价值标准的运用,应恪守在履行社会责任的基础上,特殊情况下可以忽视社会责任。()
判断题 简述网络新闻标题的特点。网络新闻标题的特点主要是体现在以下几个方面:(1)简洁明了用最简洁的语言最直接地把主要新闻事实说出来,而不必像传统报纸那样,讲究各种修辞表达方式,讲究生动形象、对称有韵味等。因为对于众多网络新闻消费者来说,短时间内尽快获知重要新闻才是最主要目的。(2)一行实题这是网络新闻海量、可存储的特点所决定的。面对互联网络浩如烟海的新闻信息,受众要找到自己需要的信息,新闻标题必须具体实在。一是避免网民因标题太长而分散注意力。二是由于网络新闻在主页上只有标题列表,如果出现虚题,网民可能会不知所云。(3)求新求活标题要富有内涵,要求新求活,努力把一行实题做出报纸多行标题的韵味。尽管网络的特性决定了网络新闻标题必须简练,但它作为吸引网民进一步阅读新闻的门径,必须做到新颖、活泼,充分反映内容来吸引“眼球"。(4)当日最重要的新闻标题应被特殊处理在报纸上,最重要的新闻一般都放在头版头条的位置并加以强势处理。网络新闻主页不具有报纸版次、版位、加框加线等版面编辑语言,但突出强调同样可达到先声夺人的效果。比如,配发新闻照片,辅以大字号加大加粗处理的标题等,使每日新闻都有“焦点”,成为与其他新闻网站竞争的“招牌”。(5)可以一文多题由于网络媒体有二级或三级页面的设置,主页标题一般简洁直接,网页内的文章标题相应地就要提供更多更完整的信息,似乎更接近于传统报纸的标题。从主页醒目简练的标题到网页内更具体明确的标题,到新闻报道的全文,再到相关背景资料和深入分析以及相关链接,层层递进,向读者提供全方位详尽的报道。(6)要尽量避免煽情化网络煽情新闻的标题往往是其卖点所在。因为在网络新闻的发布中,由于信息容量极大,而且网络新闻的非线性传播模式又不同于平面媒体,新闻在网页中往往是以标题的样式出现,只有受众对此标题感兴趣,才会点击观看详细内容,浏览相关的内容,所以网络新闻的标题就显得格外重要。因此,不少媒体在编辑制作标题时,就加入了刺激受众“眼球”的信息,以增强新闻的吸引力。这种挂羊头卖狗肉式的标题无疑会破坏读者再次阅读的热情,因此应该尽量避免煽情化。
判断题 如何提高新闻写作的时效性?在新闻写作中要认识到,新闻报道是时间性极强的文字作品,在体现新闻的时效性就应注意保持新闻的新鲜、快速、简短。一、新鲜(1)要加强今日新闻的采写;(2)把报道最新鲜、最精彩的信息内容提炼出来。即保持“导语”的新鲜度。(3)寻找新闻的最近点,找出某件新闻事实在今天的依据。二、快速(1)集中精力,投入写作;(2)打腹稿,酝酿起草稿件;(3)熟练掌握写作要领;(4)准备好素材,随时根据需要拼接组装。(5)培养口述新闻的能力,提高写作速度。三、简短(1)坚持一事一报;(2)突出最有新闻价值的事实;(3)化整为零,多些滚动报道、组合报道或连续报道。(4)挤掉水分,只讲事实。
判断题 标准镜头:镜头焦距等于或略大于底片对角线的长度的镜头。
判断题 报道思想——是新闻机构和记者在一定时期内组织和采写新闻报道的指导思想,包括报道内容、范围、重点和具体要求,是记者旱灾采访活动的依据和出发点。吃透上下两头,眼观四面八方,是确定正确报道思想的根本途径。
判断题 伊里调查(伊里县研究):是指1940年拉扎斯菲尔德与卡兹等人在时代—生活公司赞助下,对总统大选中的宣传战所进行的调查。该调查的目的是测定大众传播对选民态度的影响。在这项研究中,他们发现大众传播并没有力量左右人们的态度,决定选民投票意向的还有其他众多的因素,如“政治既有倾向”的作用、受众对不同媒介或内容的“选择性接触”机制、人际传播中的“意见领袖”的影响等。根据这项调查,拉扎斯菲尔德等人提出了“两级传播”的观点,认为大众传播只有通过“意见领袖”的中介才能发挥影响。这项研究对于否定“子弹论”起了直接的作用,同时也开创了“有限效果论”的传统。