新闻角度是透视新闻事实的一个立足点与窗口，它从事实的一个侧面去揭示新闻主题。选择新闻的最佳角度，一般说，要抓“四点”、“一小”。四点即：(1)抓特点。客观事物是丰富多采的、发展变化的，有共性有个性。只有抓住了事物的个性、特征，新闻才会受读者欢迎。(2)抓新点。即角度要新，通过某一侧面、角度去反映主题，使新意盎然，给读者以新鲜的感受。(3)报道同一事物，应注意错开角度，即寻找不同的侧重点。目的是使新闻主题既不与别报重复，又报道了新闻事实。(4)选新闻角度要有群众观点，即从群众的角度看事物。从群众角度、读者的角度入手，就能写出群众喜闻乐见的事物，使新闻主题表现得通俗明确。“一小”即：角度要小。凡是选准了一个小的角度，摆出具体生动的事实，就容易把主题写得有深度，写起稿来显得生动、活泼，受读者欢迎。这样，选准小的角度，就有利于主题深化，有利于抓到具体的材料，有利于报道人物与事物的个性特征，稿子容易写得短小精悍，并且做到时效性强。
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判断题 人物通讯写作（1）人物通讯：即是人物的思想、言行、事迹和命运为报道内容的通讯。（2）写作技巧：l要有时代气息，体现出当今时代地点特征；l善于运用细节，增强通讯的可读性；l善于展示人物的内心世界，昭示人格力量。（3）注意问题：1、环境描写切忌浓墨重彩；（环境描写能烘托人物形象和突出主题）2、人物故事切忌面面俱到；（把非主要细节用简单的叙述或直接删除的方式妥善解决）3、情境特写切忌胡编乱造；4、不要“捧杀”或“棒杀”人物。（防止片面和走极端，应全面人物的“好”与“坏”）
判断题 《苏报》和苏报案：《苏报》是辛亥革命时期资产阶级在国内具有重大影响的舆论报刊1896年最早在上海由胡璋创办,内容低劣,1900年由陈范接办之后同情革命,渐成旗帜鲜明的革命派报纸。1902年《苏报》与革命性学校爱国学社合作,由学社师生每日为《苏报》撰写论说,从此《苏报》成为一份革命性报纸。1903年章士钊担任苏报主笔,连续发表十余篇富有革命色彩的评论文章,成为资产阶级的言论机关报,因发表章太炎的《革命军序》和邹容的《革命军》引起了清政府的注意。1903年6月,《苏报》发表章太炎的《康有为与觉罗君之关系》一文,被清政府勾结租借当局查封,章太炎,邹容等五人被逮捕,《苏报》永远停刊。之后邹容在监狱中被迫害致死,史称苏报案《苏报》虽然被查封,却极大地扩大了革命的影响,之后革命党人又在上海创办了多家革命报刊。
判断题 在新闻工作实践中怎样做到对党负责和对人民负责的统一：社会主义新闻事业的党性与人民的利益是完全一致的，在社会主义新闻事业的全部工作中，对党负责与对人民负责应当是完全统一的，新闻实践工作应从以下几个方面着手：（1）坚持马克思主义思想路线，发扬党内民主和社会主义民主。只有坚持党的正确领导，坚持马克思主义的政治路线和思想路线，发扬党内民主和社会主义民主，才能保持和加强党和人民群众的联系，才能有效地发挥社会主义新闻事业的纽带作用，做到对党负责和对人民负责的统一。（2）加强党的领导，做好党的耳目喉舌。新闻媒介及时向党政机关提供大量新鲜、准确的调查材料，充分反映舆情民意，帮助党政机关掌握实际情况。新闻事业置于党的领导之下，不能借口党曾经犯过错误或改革而企图摆脱甚至反对党的领导，削弱否定党对新闻事业的领导。（3）充分发挥新闻工作者的主动性和创造性，发挥好舆论监督的作用。改善党的领导。按照新闻工作的特点和规律，鼓励新闻工作者发扬独立负责的精神，充分发挥积极性、主动性和创造性。贯彻党委的决议，配合党的中心任务，但是不能把媒体办成党的“公告牌”和“讲话录”，要能动地发挥舆论工具的作用，对执政情况加以监督。（4）做好人民的耳目喉舌和舆论引导。新闻媒介要及时反映人民的呼声、愿望和要求，帮助群众了解政府的决策工作信息，发挥好桥梁纽带的作用；同时防止“左”、“右”倾思想，认清形势，明确思想，把握方向。总之，实现这种一致的保证就是在党的正确领导下充分发挥新闻单位和新闻工作者的独立负责精神，发挥工作的自主性。要坚持党性原则，积极地、主动地、创造性地做好新闻工作，同时又要代表人民的利益，充分反映民意舆情，真正成为党和人民的耳目喉舌。
判断题 新闻报道的策划新闻报道策划是新闻编辑通过对新闻资源的开发与配置，实现最佳传播效果的选择活动。
判断题 服务号主要偏于服务交互，每个月可以群发4次消息，每次最多8条图文消息。
判断题 （1）“上限效果”假说的含义“上限效果”假说是艾蒂玛和克莱因于1977年提出的。这个假说的观点是：个人对特定知识的追求并不是无止境的，达到某一“上限”（饱和点）后，知识量的增加就会减速乃至停止下来。社会经济地位高者获得知识的速度快，其“上限”到来得也就早；那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢，但随着时间推移最终能够在“上限”上赶上前者。这个假说意味着，大众传播的信息传播活动的结果不是带来社会“知沟”的扩大，而是它的缩小。艾蒂玛等人为“上限效果”假说提出以下三条论据：①信息源的性质决定的“上限”。换言之，大众传播传达的不是“高、精、尖”的知识，而是某一范围、某种程度的“一般”知识，无论社会经济地位高者还是低者，都不可能从大众传播中得到超出这个程序或范围的知识。②受众本身具有的“上限”。受众中的“先驱部分”（即社会经济地位高者）在感受到自己的某种知识已经充足的时候，就会自动减慢或停止对这种知识的追求。③现有知识已经达到“上限”。即如果受众个人的知识程度已经高于大众传播的内容，他们便不会再通过大众传播去寻求知识。（2）对“上限效果”假说的评价①艾蒂玛等人所指出的“上限”在个人对特定知识的追求过程中是存在的，但是在人的一生追求知识的总过程中，这个“上限”是否存在则是个疑问。②因为，尽管个人对特定知识追求在一定阶段上会出现“饱和”或知识量增加的停顿，然而与此同时他们也就会开始对新知识的追求过程，这一过程的结果必须带来知识总量的增加。③此外，考虑到知识的老化和更新的因素，社会经济地位低的人即使后来在某个“上限”赶上了社会经济地位高者，这种知识的实际价值也早已大大打了折扣。因此，认为通过大众传播的“知识平均化”效果可以消除社会“知沟”，实现普遍社会平等的观念是很幼稚的。
判断题 晴天时的光是散射光。
判断题 F/4光圈比F/5.6光圈大（一级）光圈。
