判断题 “五四”时期的新闻写作有哪些变化和发展?“五四”运动的爆发，是中国历史进入到新民主主义革命的转折点，同时也标志着中国新闻事业进入到一个新的历史时期。在这一时期内，新闻写作业务空前发展，在体裁上，诞生了现代杂文、通讯和报告文学;在文字上，摒弃了传统的文言文，开创了白话文和标点符号;在题材上更是丰富多彩。这一时期的变化发展包括以下方面：（1）新闻日受重视，导语初步运用随着“五四”运动的爆发，一方面，由于内忧外患，人们对于信息的需求激增，要求报道新闻更多、更快;另一方面也由于电报的使用，因其价格昂贵，迫使记者不得不采写短新闻。从这以后，新闻体裁日趋增多，消息写作日趋成熟。新闻导语的初步运用，是这个时期新闻写作业务发展的又一大亮点。（2）述评的涌现“五四”时期，新闻述评大量涌现。新闻述评就是将“述”与“评”相结合的、夹述夹议反映国内外重大事件与问题的新闻文体“五四”运动时期，相继出版的《每周评论》、《湘江评论》、《星期评论》、《钱江评论》、《妇女评论》、《武汉星期评论》等多批报刊，才均以“述评”为主要新闻体裁。（3）报告文学的萌芽“五四”运动时期，读者对新闻的需求增强了，视野也开阔了，他们不但要求知道发生了什么事，而且要求知道更详细、更具体的新闻内涵。因此，运用文艺表现手法迅速及时报道现实生活中富有典型意义的真人真事的新闻性文体，便顺乎自然地问世了。（4）白话文与标点符号的运用戊戌维新时期，伴随着思想启蒙运劢，形成了对文言文的第一次冲击，一批白话报刊纷纷问世，但是，占统治地位的依然是文言文，彻底改变这一局面的，则是在“五四”新文化运动中。首先大力倡导者当属胡适，1917年，他在《新青年》上发表《文学改良刍议》一文，极力推崇白话文学。这场运动得到了陈独秀、钱玄同、刘半农等许多进步人士的积极支持和响应。

判断题 中国特色社会主义制度，是当代中国发展进步的根本制度保障，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。（）

判断题 在采写涉及双方争议的新闻时，记者不能只对一方偏听偏信，而要给予他们同等的表达看法的报道份额。

判断题 鲁迅生于北京一个贫农家庭。他的小说堪称典型的市民文化小说，具有浓厚的“北京味儿”，以通俗化的幽默为重要特征的讽刺色彩，是他的小说的又一个重要特色。他的代表作是《骆驼祥子》

判断题 结构通讯的原则：构思通讯的过程，是指结构通讯的过程。在结构通讯的过程中，即从抓主题思想入手的结构过程中，既要尊重新闻事实本身的条理性和内在联系，又要尊重受众的阅读习惯和阅读心理，以达到好的传播效果。在结构通讯的过程中，以下原则行之有效；（1）表现事实为本的原则新闻通讯是对新闻事实的报道。在安排结构时，首先要研究所报道的新闻事实的类型，以清晰表现事实为目的，而不是要事实去服从体裁、结构的需要。如果是一个完整的事件，可考虑用纵式顺叙的结构；如果是现场材料，可考虑写成新闻特写。（2）表现主题为本的原则主题是构思通讯的第一关，也是结构安排的“灵魂”。它是通讯“内在结构”的主线。提炼主题，用事实材料来表现主题，是记者最能发挥创造力的地方。在构思通讯结构时，要围绕主题来理顺全部事实材料的内在逻辑关系和层次排列，将通讯的“意义性”结构表现得十分集中和鲜明，不可因硬模仿形式上的体裁、结构而打乱内在结构，即“意义结构”的逻辑脉络，使通讯的外部结构形式成为脱离主题的、没有生命的文字堆砌。（3）简洁清晰原则所写的每一篇通讯必须对人对事的各种复杂联系进行切割，只挑选出表现主题最有力的材料，这样才能使主题与素材相对简约清晰，易于受众的理解和记忆。而这种切割，又不能对真人真事的本来面目“伤筋动骨”，要符合新闻人物和新闻事实的内在逻辑。因此，在结构通讯时，务必使篇章宁小毋大，防止形神俱散，要使主题集中，材料必须精当，以一当十。只有这样，剪裁方可显其清晰、亮丽、简约。（4）均衡对称原则“均衡对称”原则是新闻事实内在的逻辑性和整体性在外部结构中的表现。“均衡对称”原则要求做到以下四个方面：①要有层次意识。在构思时，要讲究每个层次上的清晰和前后层次的排列递进联系，事例的大小要大体相当、编排对称。②写新闻小故事一般一篇文章一个事例，而写较大的典型则需要几个骨干事例。③段落、层次之间的材料安排要考虑意义上的互异、互补。互异，是指段落、层次之间的思想观点和新闻素材要保持某种不同的侧重点以示区别；互补，是指各层次、段落之间要有逻辑上的必然联系，所使用的材料不能互不相干，更不能相互矛盾，而应互相联系，互相支撑，层层递进。④通讯的首尾衬托、互相照应，以突出整篇文章的整体感。（5）跌宕起伏原则跌宕起伏，是指根据受众的阅读心理，在通讯结构的安排上注意形式变化，充分利用纵式结构或横式结构所提供的时空框架，组织出具有美感特征的通讯结构。这种结构充分利用人的好奇心而设置悬疑之处，能够吊起受众的胃口。

判断题 提炼新闻主题应注意两点：一是（一条新闻一个主题），二是（新闻主题一定要从新闻事实中挖掘、提炼出来。）

判断题 简述媒介霸权主义：（1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。

判断题 风貌通讯具有怎样的特殊价值：风貌通讯又称为“旅行通讯”，以采访者旅行见闻的视角反映社会变化和风土人情的通讯。风貌通讯基于本身的特点和特殊价值，成为现代人喜闻乐见的一种新闻体裁，其特殊价值主要表现为：（1）风貌通讯伴随着采访者的足迹，以通俗的语言，熔纪实、写景、言情、说理于一炉，记录了在一定历史条件下广泛的社会现象和时代风俗，带有浓厚的时代气息和强烈的历史画面感，并能反映和回答时代提出的重大问题。（2）风貌通讯以其广阔的报道视野、生动的感性素材和无拘无束的个人写作风格吸引着读者，它使人们足不出户便可漫游天下，既可了解世界，又可感知时代，为现代人所喜闻乐见。