判断题 通讯的作用是什么？通讯的作用主要有以下几点：一、为读者提供更多的新闻细节消息把国内国外、各行各业的有价值的新闻都作了报道，保证了新闻的全面性。通讯提供更多、更详细的细节，以满足读者了解详情的要求。二、使新闻具有感染心灵的艺术品格通讯和消息的本质区别在于消息是概括的实用性的反映，而通讯是详细的在实用的基础上还有些审美化的反映。通讯是有文学性的，一方面具有形象性，一方面具有情感性。有了一定的文学性，形象感强了，感染力强了，阅读的效果就大不一样。就某些题材而言，具有艺术品格的通讯要比消息更感人。三、在消息不能有所作为的地方发挥作用有一些有价值的新闻题材，不适合写成消息。因为消息是以新闻事件为基本内容的，而有些新闻是非事件性新闻。例如，一个平平常常的劳动者，在平平常常的一天之中度过，这其中有没有新闻呢？按过去的眼光来看，没有新闻，可是在现代记者的眼中，它很可能是有价值的新闻。中央电视台“东方时空”栏目中的“生活空间”，讲述老百姓自己的故事，受到观众的一致好评。

判断题 直接性导语：直接性导语是一种最常用的导语形式，即导语中开门见山、简明扼要地突出表现最新鲜、最重要的事实，或最有个性特色、最具有新闻价值的内容。它适用于时效性较强的事件性新闻。直接性导语又可以分为叙述式、总结式和评述式等。

判断题 材料《爸爸去哪儿》取得成功，谈谈你对中国电视真人秀节目的看法:2013年《爸爸去哪儿》等真人秀节目的热播，为电视媒体提供了一个个收视率高点和源源不断的广告收入。然而面对这场娱乐盛宴也需要一定的理性思考，以下主要从三个方面分析当前中国电视真人秀节目存在的问题：（1）原创精神的缺失观照2013年国内的娱乐真人秀节目，可以看到几乎绝大多数的节目都是从国外引进的版权，这些节目虽然实现了较好的传播效果，获得了巨大的经济效益，但人们还是不禁疑惑：中国什么时候能有自己原创的叫好又叫座的电视娱乐真人秀节目？这样照搬舶来的文化产品会引导中国的媒体文化产业走向何方？当下的传统媒体在新媒体的“挤压效应”作用下，寻找各种机会抢占市场份额，地方媒体资源的丰富也加剧了各家卫视之间的竞争。然而，仅仅满足于依靠照搬国外节目版权求得生存与发展，显然不可能持久。（2）价值导向的失控舆论的形成，往往来自两个方面：一是来源于群众自发，二是来源于有目的的引导。媒体在舆论形成的过程中起到很重要的导向作用。真人秀不提供台词，不规定过程和结果，不进行现场调度，一般也尽量减少摆拍，往往是采用多机位、立体式的方式记录参与者的行为，而参与者则可以在规定情景中自由行动、选择和思考。因此，记录他们的这种“自由”，就成为真人秀不同于电视剧的魅力所在：真实、自然、随机、开放、难以预测、出人意料。在真人秀节目中，“草根明星”被媒体这个大机器不断地制造，而受众中也不断出现“粉丝”这类过度的媒介消费者。偶像崇拜是一个延续了很多年的社会心理现象，它通过人们对某一人物被夸大了的社会认知的崇拜而产生光环效应，将其言行举止加以神圣化并神秘化。人们认同偶像的价值观、言行举止，也往往模仿偶像。而这种一夜造星的结果将不可避免地给正处于价值观形成期的青少年带来某些负面影响。娱乐媒介产品价值导向的失控必然带来社会价值观的乖离。（3）市场机制的滞后目前国内的娱乐真人秀节目存在着简单复制的倾向，或曰“跟风”现象。从电视出现的那天起，电视台之间就相互学习、相互模仿，这也很正常，毕竟优秀的电视节目资源具有示范作用，因此模仿已经取得成功的节目形态在媒体竞争日趋激烈的当下，似乎成为一种典型征候。（来源：张庆《电视娱乐传播的价值取向分析——兼评2013年中国电视娱乐真人秀节目》）

判断题 长尾理论1、互联网带来长尾效益与长尾1从二八理论到长尾理论意大利经济学家帕累托的二八法则2004年，克里斯·安德森提出长尾理论。着眼于小需求积累而成的价值贡献。2一个无限选择的市场2、长尾时代的营销要有人购买，有人生产，有人提供方便购买的信息。3、长尾理论应用案例淘宝等

判断题 （1）媒介霸权理论是葛兰西在其著名的《狱中札记》中提出的一个理论，对大众文化和媒介研究产生了很大的影响。葛兰西认为，一个社会制度的真正力量并不是统治阶级的暴力或其国家机器的强制性权力，而是被统治者对于统治者世界观的接受。他把现代国家的形成看作是作为“强制装置”的政治社会和作为“霸权装置”的市民社会的融合，认为市民社会主要是通过“合意”或“同意”的组织化过程而维持统治的社会，随着市民社会的发展，它将吸收政治社会而形成新型的国家。对于葛兰西而言，国家实施压制，而市民社会则行使霸权。霸权在文化和意识形态方面运作时必须通过市民社会的各种机构，如教育、家庭、教会以及大众文化和大众传媒等社会机制来实施。（2）葛兰西的“霸权理论”被广泛地用于媒介分析和媒介批判。按照葛兰西的论述，要理解大众文化和意识形态的传播，必须从社会秩序或国家形成及维系的过程来了解，所以，“霸权理论”对于传播学者在进行媒介分析和批判时至少有三个方面的启发：第一，必须弄清统治阶级对媒介的控制方式及程度；第二，必须了解大众传媒生产的基本功效；第三，必须认识媒介意识形态的社会功效。（3）批判学派的学者继承了葛兰西的观点，把“霸权”看做是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而行使社会主导权和文化主导权的能力，而实现“霸权”的手段不是通过直接的高压政策，而是通过决定国家的经济、政治和文化方向，使被支配阶级对现有权力结构和社会关系产生认同或从属意识。换言之，批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级不再主要依靠国家、军队、法院等“强制装置”，而主要是通过意识形态“霸权装置”来维护自身利益。（4）以私有制为基础的大众传播制度就是重要的意识形态“霸权装置”之一，大众传媒通过日常的新闻报道、宣传和广告活动，把支配阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益”，其目的是操作形成“同意”或“社会合意”，但这归根到底只不过是一种“虚假的合意”，因为它掩盖了阶级支配的实质。例如美国对全球的文化控制是通过大众传媒的控制来实现的，因为现代电子传媒能够提供使受众服从霸权的条件，进而大众传媒本身也成为了一种霸权形式，这即是“媒介霸权”。

判断题 信息:(一般)指与人的认识过程和传播活动相关的知识积累。只强调对象与人的作用与联系。(广义)指所有对象在相互联系过程中呈现出的各自的属性。具有和物质、能量等量齐观的地位。(狭义)是指能够消除受信者随机不确定性的东西,即排除其他可能性,只采取其中一个的可能性。(在新闻学里主要指狭义这一定义)

判断题 故意摆拍不属于图片造假。

判断题 在互联网技术的刺激下，随着手机智能终端日新月异，以微博、微信等为代表的自媒体突飞猛进，大有压倒以报纸、广播、电视为代表的传统媒体，甚至有的传统媒体企业出现倒闭的情况。面对来自新媒体的巨大冲击，普遍出现了对传统媒体的悲观态度。有人甚至预言，这五年将是电视媒体和自媒体、新媒体的殊死一战。对年轻人来说，电视好像越来越像个摆设；另一方面，即使不经常打开，电视也不可或缺。这是电视这个传统的家庭电子产品在互联网时代遭遇的尴尬现实。而随着pad等更多智能终端的普及，电视的领地正被进一步瓜分。电视正在走向消亡吗？激进派认为，电视已经无用，正走向消亡。乐观派认为，智能电视正在普及，电视的第二春正在来临。更加理性也更加普遍的观点则是，纯粹只能被动接收电视台节目的传统电视必然走向消亡，而将选择权交回用户手中的智能电视则将在互联网时代赢得自己的一席之地。电视产业面临三重难题：受众老龄化、开机率不断下降、怎么卖都不赚钱；硬币的另一面：大屏仍是刚需、内容依然为王、客厅之战正酣。预计年内智能电视渗透率将超70%，种种迹象表明，在互联网时代，电视还不会死。从第三方的数据来看，智能电视也在受到市场的认可。