判断题 新闻采访活动的本质一、新闻采访是一种信息符号互动（一）新闻采访本质上是一种符号互动行为1.符号互动理论p30个体具有“在互动过程中将自己视为被评价的客体以获得自我形象的能力”，也具有“感受并理解他人角色的能力”。当一个个体具备了“将自己放在他人地位上的能力”时，就“提高了合作互动的可能性”。社会被视为相互作用的个人的集合体，而这种相互作用的中介物就是符号。互动者会运用群体和他人的视角考虑问题，并根据具体情景，调整符号的运用，从而成功地彼此调适，达到交流的和谐。2.符号互动理论对新闻采访的启发①采访者必须与受众进行互动，采访者要站在受众的角度，抱着与受众互动的目的来考虑采访、写作，感受受众的需求。②采访者必须培养良好的与采访对象进行符号互动的能力，让采访对象将采访者所需的信息和盘托出。（二）确保新闻采访成功的必备条件采访应基于双方对语言符号和非语言符号的共同理解。采访者应当以前台的形象示人，并结合采访的具体情境表现出合适的行为。采访者应当学会换位思考，在认知和情感上去体验受访者的心态。二、新闻采访是一种社会交换活动社会交换是某物或某项活动从甲方自愿地转移到乙方，以换取他物或他项活动。采访者与采访对象之间应建立一种朋友关系，采访者与采访对象之间的“资源交换”是否成功，要看他们之间是否存在信任和友谊。

判断题 根据规定，新闻从业人员可以随便开博客。

判断题 马克思主义新闻观是指马克思主义关于新闻思想。（）

判断题 修改一篇稿件最终需达到的要求；1．真实——新闻报道中所涉及的现实方面的各种材料，必须完全符合现实的本来面貌2．准确——构成事实成分的名称、时间、地点、数字、引语等都必须准确无误3．科学——涉及到自然科学、社会科学的事实，文字表述需符合科学4．统一——稿件中关于事实的表述应该统一5．清楚——关于事实的表述让读者一看就明白，不留有疑问

判断题 G·H·米德、乔治·赫伯特·米德:乔治·赫伯特·米德（GeorgeHerbertMead，1863-1931）是美国社会学家、社会心理学家及哲学家，其主要成就是符号互动论和“主我与客我”理论。米德认为，人类传播通过符号及其意义的交流而发生，因此可以通过认识人们用于交流的符号及人们如何赋予这些符号以意义来认识和理解人类行为。米德在研究人的内省活动时发现，自我意识对人的行为决策有着重要的影响。自我可以分解成相互联系、相互作用的两个方面：①作为意愿和行为主体的“主我”（I）；②作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”（Me）。人的自我是在“主我”和“客我”的互动中形成的，又是这种互动关系的体现。

判断题 简述组织传播研究的几大流派。目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 述评新闻兼有(新闻和评论)两种作用。

判断题 善于运用网络了解民意、开展工作，通过网络走群众路线是对高级领导干部的能力要求，基层领导干部无须掌握。这个说法是（）。