判断题 拍摄点是拍摄时相机所在的位置。

判断题 怎样认识非事件性新闻的特殊价值？非事件性新闻报道的是社会问题、社会现象，或者某些可供参考的信息、方法。它们往往没有明确的行为主体，没有事件所具备的明晰的时空界限，缺少具体的发生、发展过程。非事件性新闻的日益增多在于其特殊的传播价值：（1）以消息体裁报道非事件性事物，可以进一步拓宽新闻的报道面。教育的普及使人们对“大世界”更为关心，“信息欲”也更为强烈，单纯报道事件已不能满足读者的需要，媒体肩负提供更加丰富多彩信息的重任。非事件性消息报道内容的无限性拓展了新闻报道领域和范围，适应时代和读者的需要。（2）非事件性消息有助于发挥媒体的“主体意识”。“主体意识”是指记者不但要对事件进行分析，而且要改变只关注已知事件、被动采访的做法，促使记者主动去采写尚未构成事件的社会问题。非事件性新闻的报道，促使记者主动寻找报道题材，在更广阔的领域发现和提出问题，从而发挥新闻报道的舆论监督和舆论引导作用。（3）一些非事件性新闻具有“读物”的性质，有欣赏价值和“抚慰”作用。趣味性、情趣是“读物”的主要特色，一部分富有人情味、富有知识性、趣味性的非事件性新闻，可以给读者带来精神的愉悦。（4）非事件性消息可以为媒体采制独家新闻创造条件。由于独家新闻采访范围的限制，大量的非事件性报道，因其多是建立在尊重事实和调查研究基础上的策划上，便于智取，所以就成了媒体推陈出新，超越对手的有效武器。

判断题 网络商务信息的整理是将获取和储存的信息条理化和有序化的工作。

判断题 点测光表属反光式测光。

判断题 简要评述毛泽东,周恩来在“五四”时期的报刊活动：湘江评论:1919年7月创于长沙,湖南学生联合会机关报,毛任主编。1919年8月复印时,遭军阀查封,李大钊评价它是全国最有分量、见解最深的刊物。小型周报,新闻、评论全用白话文写作,以述评为主。以研究、传播新思潮为任务。毛泽东撰写的长篇政论《民众的大联合》在该刊连载,分析说,结辛亥革命、十月革命和五四运动的历史经验,深刻阐述“民众的大联合”的思想和策略主张,反映了毛泽东民主革命统一战线思想的萌芽。当时很多报刊想继全文转载或推荐《民众的大联合》一文。天津学生联合会报:1919年7月创刊于天津,天津学生联合会机关报,周任主编。1920年停刊。初为日报,后改为三月刊,还发行号外,以评述为重点,周撰写了许多评论,议论精辟,富有战斗性。他为创刊号写了《革新、革心》的社论,阐述了革命者既要改造社会,又要在这一斗争中自觉改造自己思想的正确主张,并以此作为该报宣传的宗旨。该报还以大量篇幅报道学生运动,工人罢工斗争,还发行号外,支持山东学生群众代表赴京请愿。广大读者称赞它是天津的“新曙光”,评价它是“全国的学生会报冠”周恩来——《旅欧通信》《共产党》月刊:1920年由中共上海发起组创办的半公开理论机关刊物,李达主编。1921年停刊。(1)为了向革命群众进行共产主义和共产党的教育,推进筹建中国共产党的工作,《共产党》月刊主要从三个方面进行了宣传:1宣传有关共产党建设的知识,介绍第三国际和国际共产主义运动的实际情况、文献资料,特点是俄国共产党的经验和列宁的著作。2论述中国革命的道路和党的纲领策略,论证只有社会主义、共产主义才能救中国,主张无产阶级联合起来,建立俄国布尔什维克式的中国共产党,用革命手段夺取政权。3向工农兵群众宣传马克思主义,报道国内公认运动的发展(2)它不仅是早期共产主义者学习党的基本知识的必读教材,而且是各地共产主义小组交流思想、沟通情况、酝酿建党的一条重要纽带。《劳动界》:1920年中共上海发起创办的周刊,李汉俊主编,1921年停刊,是我国第一批以马克思主义为指导,以工人为对象的通俗报刊。该刊的宗旨是“改良劳动阶级的境遇”。它用浅显的语言,生动的事例,向工人介绍劳动创造价值和资本家剥削剩余价值等马克思主义的基本理论。它鼓动工人联合起来,结成团体,为改变受压迫的地位团结斗争。它报道国际工人运动情况,尤其是国内各地工人成立工会,开展罢工斗争的消息,为工人读者传递自己阶级的信息,促进工人的觉醒《劳动界》等刊物,被工人们看作是自己的“喉舌”,工人解放的“明星”。这一批刊物把马克思、列宁主义和工人运动结合起来,促进了我国共产主义运动。

判断题 体育摄影：以各种体育运动为题材的摄影。

判断题 什么是“二元化”新闻传播体制。（1）二元化新闻传播体制是指新闻传播事业史上一种独特的新闻传播体制，最典型的代表是德国和日本。“二元”结构，最为简略的概括是传统因素与现代因素对立和并存的社会结构。具体到这两个国家中，就是以往的封建因素和近代的资本因素在这两个国家近代历史中长期并存与对立的现象。（2）日本和德国的一元社会结构，特别是一元君主立宪政体，对两国近代新闻传播事业根本性质、基本职能的确立及发展的未来方向起到了决定性的制约作用，并使得两国的新闻传播事业体系也深深地打上了“二元”结构及“二元”因素的特征烙印，从而成长为不同于正统欧美诸国的另一种近代新闻传播事业类型，即二元化新闻传播体制。（3）日本和德国的近代新闻传播事业“二元”体制实际上是一种介乎封建集权与资本主义市场体制之间的半集权、半市场自由化的新闻传播体制，其中，集权的因素以政治系统的形式占据着主导性的支配地位。它的特殊的质、特殊的点就在于这种体制所包含的“二元”结构、因素及其一系列的历史化外显。（4）“二元”化新闻传播体制展现为一种矛盾的割裂，政治集权化与经济市场化的对应，即新闻传媒的政治上“一个声音”和经营上的自由放任，而这种割裂又被强制性地包容在一个奇怪的体制内。一方面，统治者允许甚至鼓励新闻传播媒介在不伤害国家根本体制、保持社会稳定秩序的前提下去赚钱赢利、搞“黄色新闻”、确定新闻本位和先进的企业经营方式；另一方面，又通过一系列严厉的法规、强大的国家机器来防止传播界“越轨犯规”，并强烈要求传播事业为国家和社会提供“有益的贡献”。（5）从资本的元素来看，它来自于社会现实生活中日益强大的资本主义经济基础，传播界强烈要求也实行西力一的资产阶级新闻传播理论，以实现新闻传播媒介的独立地位和经营需求。这种要求的外在表现集中体现在“新闻自由”的追求和传播媒介营利观的确定，传播媒介不愿意作为国家的一种工具，而强烈要求它独立于国家政权系统之外，作为一种社会的中介和舆论监督机构，强烈要求传播界有充分的自由来制造和销售新闻商品，以满足社会公众对信息的需求和自身赢利目标的实现。（6）从封建元素来看，它的存在也来自于深厚的历史传统和社会现实的存在。天皇权威、封建等级、藩阀财团、官僚元老、武士阶层、军部势力等，这一系列社会封建集权因素反映到新闻传播事业领域之中，必然构成了一种残缺但却又有力的集权主义强控机制。资本的生殖、经济的繁荣、国力的强盛是统治集团所强烈需要的，而市场经济随之派生的资本的自由、资本的社会本位却是统治者所极力压抑、打击、控制的。这就是日本和德国近代统治者始终抓住超经济的国家统治权力和专政工具不放，对社会体制内新闻传播事业的自由主义倾向实施严酷打击、限制矫正政策的根本原因，也是这两个国家产生“二元”化传播体制的根本原因所在。（7）处于“二元”因素夹缝中的日本、德国近代传播事业最终形成了一种既有较为隐蔽的集权主义原则和控制方式，又能容纳资本主义市场元素某些内容的独特的新闻传播事业体制，这就是一种残缺的、隐蔽的、但又强大的封建集权主义和虚假的、歪曲的、片面的自由主义的奇特组合——“二元”化结构、“二元”化元素并存的新闻传播事业体制。

判断题 2013年《爸爸去哪儿》等真人秀节目的热播，为电视媒体提供了一个个收视率高点和源源不断的广告收入。然而面对这场娱乐盛宴也需要一定的理性思考，以下主要从三个方面分析当前中国电视真人秀节目存在的问题：（1）原创精神的缺失观照2013年国内的娱乐真人秀节目，可以看到几乎绝大多数的节目都是从国外引进的版权，这些节目虽然实现了较好的传播效果，获得了巨大的经济效益，但人们还是不禁疑惑：中国什么时候能有自己原创的叫好又叫座的电视娱乐真人秀节目？这样照搬舶来的文化产品会引导中国的媒体文化产业走向何方？当下的传统媒体在新媒体的“挤压效应”作用下，寻找各种机会抢占市场份额，地方媒体资源的丰富也加剧了各家卫视之间的竞争。然而，仅仅满足于依靠照搬国外节目版权求得生存与发展，显然不可能持久。（2）价值导向的失控舆论的形成，往往来自两个方面：一是来源于群众自发，二是来源于有目的的引导。媒体在舆论形成的过程中起到很重要的导向作用。真人秀不提供台词，不规定过程和结果，不进行现场调度，一般也尽量减少摆拍，往往是采用多机位、立体式的方式记录参与者的行为，而参与者则可以在规定情景中自由行动、选择和思考。因此，记录他们的这种“自由”，就成为真人秀不同于电视剧的魅力所在：真实、自然、随机、开放、难以预测、出人意料。在真人秀节目中，“草根明星”被媒体这个大机器不断地制造，而受众中也不断出现“粉丝”这类过度的媒介消费者。偶像崇拜是一个延续了很多年的社会心理现象，它通过人们对某一人物被夸大了的社会认知的崇拜而产生光环效应，将其言行举止加以神圣化并神秘化。人们认同偶像的价值观、言行举止，也往往模仿偶像。而这种一夜造星的结果将不可避免地给正处于价值观形成期的青少年带来某些负面影响。娱乐媒介产品价值导向的失控必然带来社会价值观的乖离。（3）市场机制的滞后目前国内的娱乐真人秀节目存在着简单复制的倾向，或曰“跟风”现象。从电视出现的那天起，电视台之间就相互学习、相互模仿，这也很正常，毕竟优秀的电视节目资源具有示范作用，因此模仿已经取得成功的节目形态在媒体竞争日趋激烈的当下，似乎成为一种典型征候。（来源：张庆《电视娱乐传播的价值取向分析——兼评2013年中国电视娱乐真人秀节目》）