判断题 “葵丑报灾”：1912年，袁世凯就任中华民国临时大总统，为了建立独裁统治。他非常注意对社会舆论和新闻界的控制。主要采取的手段有：1、创办御用报纸；2、收买报纸报人为己用；3、对一批追求民主、革命立场坚定的报刊，则毫不留情的进行迫害与摧残，捣毁、查封报馆和殴打、逮捕、驱逐、杀害报人的事件时有发生。袁世凯在其统治地位稍稍巩固后，又以总统、中央政府及其组成部分、各级地方政府的名义发布具有法律效力的命令，进一步钳制新闻事业。1913年，袁世凯刺杀宋教仁，为了推翻袁的统治，再造共和，孙中山领导的国民党发起讨袁的“二次革命”，二次革命失败后，袁世凯政府对国民党系统的报刊以及其他以及报刊大肆摧残，凡国民党系统的报刊一律扣以“乱党报纸”的罪名而查封。在租界出版的报纸，也因袁世凯命令“禁止出售”，经济上难以维持而被迫停刊。1913年底，全国继续出版的报纸只剩下139家，较之国民初年锐减，报人大批被捕被害，旧中国史上把“二次革命”失败后，袁世凯对新闻界的大扫荡称为“葵丑报灾”。

判断题 如何理解新闻职业道德的本质特征：新闻职业道德的本质特征，是指新闻职业道德区别于包括一般社会公德和别种行业职业道德在内的其他社会现象的内在规定性。作为道德现象的一种，新闻职业道德必然与一般道德有着共同的本质，同时又具有自身特殊的本质，它的内在规定性就是这种共同性与特殊性的辩证统一。（1）新闻职业道德同普遍道德现象一样，是一种由经济基础决定的上层建筑，由社会存在决定的社会意识形态，它的内容和形式最终都取决于社会存在，取决于社会的物质生产方式。一方面，经济基础的性质决定着道德体系的性质，建立在不同经济基础之上的新闻事业根据不同的利益关系形成各自的新闻职业道德的规范原则；另一方面，新闻职业道德同普遍意义上的道德体系一样，往往要随着社会经济关系的变化而体现出不同的道德价值取向和不同的道德价值追求。（2）新闻职业道德较之其他职业道德，具有更为鲜明的阶级性和更为强烈的政治色彩。新闻事业在传播和发布新闻信息时所显示的社会教化功能和舆论导向功能，决定了它在社会生活中所处的特殊地位。正是由于这一原因，新闻职业道德作为调节新闻传播关系和规范新闻传播行为的一种社会意识和规范形态，同教师、医生、商人等其他职业道德相比，就更接近于政治。（3）新闻职业道德是对新闻传播活动的一种特殊的调节规范体系。新闻职业道德是通过自律的方式发挥作用的，它既不同于新闻法规，也不同于新闻纪律。新闻职业道德是由同一社会的新闻从业人员在长期的新闻实践中逐渐积累形成的，具有深刻的新闻职业内涵的要求、秩序和理想，它内化于新闻从业者的品格、习性和意向之中，并通过他们的视听言行表现出来，是一种内化的规范。这种内化的规范只有在新闻工作者真心诚意地接受，并转化为个人的情感、意志和信念时，才有可能发生作用。综上所述，新闻职业道德的本质特征在于：它是植根于社会的经济基础而决定于新闻事业的性质，依靠新闻工作者的内心信念、社会舆论和传统习俗进行善恶评价，用以调节新闻传播关系和规范新闻传播行为的一种社会道德现象。它反映了人们对新闻事业的健康发展及其对社会产生积极影响的殷切期望。

判断题 新闻的思想性是指一条新闻在思想上给读者教育、影响和启迪。

判断题 答出色彩的三个基本要素？一、色相二、明度三、色纯度

判断题 简述报道的组织：1概念：它是编辑根据编辑方针，对每个时期的报道内容、报道重点、报道角度和报道形式所作的精心组织和安排。它是编辑方针和实际情况相结合的产物。2必要性：a报道组织是将编辑方针具体化、实践化；b只有加强组织报道，才能正确反映现实生活。3步骤：a报道开始前对报道计划的制定（报道策划）：指对一个时期或一个专题的报道内容和方法所作的统筹安排。它分为阶段性的报道计划和专题性的报道计划。b报道开始后对整个报道的调度和指挥。

判断题 为什么要强调采访记者招待会和新闻发布会需有很强的参与意识和竞争意识?需有很强的参与意识是指：记者不能因为“新闻源”主动向记者发布新闻，就采取被动态度，只带耳朵不带嘴，记者要主动参与，积极提问。要有很强的竞争意识，是因为“新闻源”面对一批记者发布新闻，又是在限定的时间内发布新闻，记者面临着一个竞争的问题，要有很强的竞争意识，把握时机提问。机不可失，时不再来。记者招待会和新闻发布会要求记者具有很强的参与意识和竞争意识，这是由记者招待会和新闻发布会的特点决定的:（1）记者招待会或新闻发布会，是举办一方一一即“新闻源”，经过充分准备，主动向记者发布新闻的一种形式。而即者采访，一般都是记者主动去找“新闻源”。（2）“新闻源”不是向个别记者发布新闻，而是面向新闻界，向一批记者发布新闻，向一个记者群体发布新闻。这个群体，包括中外记者，各种媒体的记者。（3）“新闻源”在一个限定的时间内发布新闻，一般两小时。在参与中竞争，在竞争中更好地参与。这是采防记者招待会或新闻发布会应取的姿态。

判断题 （1）日本学者中野收在《现代人的信息行为》一书中提出了“容器人”的概念。他认为，在大众传播特别是以电视为主的媒介环境中成长起来的现代日本人的内心世界类似于一种“罐状”的容器，这个容器是孤立的、封闭的；“容器人”为了摆脱孤独状态也希望与他人接触，但这种接触只是一种容器外壁的碰撞，不能深入到对方的内部，因为他们相互之间都不希望对方深入自己的内心世界，于是保持一定距离便成了人际关系的最佳选择。“容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，他们的行为也像不断切换镜头的电视画面一样，力图摆脱日常繁琐性的束缚，追求心理空间的移位、物理空间的跳跃，而现代社会中忽起忽落、变幻不定的各种流行和大众现象正是“容器人”心理和行为特征的具体写照。（2）“容器人”的存在说明网络可能会使网民沉溺于互联网而不能自拔，产生媒介依存症，现代社会诸多宅男、宅女的存在就是当代容器人现象的衍生体。这就要求做好两方面的工作：一方面要培养网民正确上网；另一方面，注意净化网络信息。

判断题 标题中可以任意选择任何内容进行对比，以体现自己的优势。()。