“报禁”1951——1988 :1951年,台湾“国民政府行政院”以全省报纸、杂志已达到饱和点和节约用纸为理由,宣布 对今后新申请创办的报纸、杂志、通讯社“从严限制登记”1952年又以行政命令宣布“停止 报纸登记” 。上述禁令被台湾新闻界习惯地称为“报禁” 。所谓的报禁包括“三限” ,限证、 限张、限印。1988年,报禁解除。 “第四台” :在台湾台北和高雄等城市,三大台(台视、中视、华视)之外,所谓“第四台” 方兴未艾,是指那些擅自铺设电缆到订户家,利用录放设备播放录影带节目,并收取费用的 地下有线电视台。这些有线电视台的设立并为经合法登记批准,因此没有频道名称,没有台 号,甚至没有公开的台址,但它的播放讯号可以在电视频道中出现,民间将之老三台之外的 “第四台” 。
相关试题
判断题 写好导语要有4个功夫:一要有提炼概括之功。由于客观事物是复杂多变的,有些新闻事实又头绪繁多,在这种情况下,要使导语写得简洁明晰,就要求记者和通讯员对报道的内容进行提炼、概括。对客观事物及其报道内容进行分析研究,揭示出深刻又有新意的见解、论点或道理。然后对报道的素材送行归纳分析,做到既抓准新闻事实中富有新意的核心,又凝炼和升华出报道的主题。如此写出的导语,方能概括报道内容的精髓及其主题思想。二要有捕捉特点之功。导语写作要避免雷同和一般化,只有把事物的特点抓住才能出新意。三要有添情加彩之功。导语要写得感人肺腑,有时需记者和通讯员倾注一定的感情,笔端显露出悲、喜、哀、怒之情,从而增强报道的诱惑力和感染力。请看新华社记者报道著名数学家华罗庚骨灰安葬仪式时写的导语:安息吧,华罗庚教授,党和国家领导人及首都各界500多名人士今天上午在八宝山革命公墓礼堂为您举行骨灰安葬仪式.低回的哀乐寄托着人们对您无限哀思.礼堂正中悬挂的您那大幅遗像显得是那样安详……这个导语用“安息吧”三个字开头,便把记者和参加安葬仪式人们的感情一起注入了进去,突破了一般追悼会消息的老套套,增添了报道的感情色彩。四要有挤压“水分”之功。导语写作要千净利落,简洁明了,必须花力气砍去空话、套话、废词、废字以及泛泛之言。把这些多余的“水分”挤压出去,方可做到“言简意赅”。此外,写导语既不要罗里罗嗦,也不宜拐弯抹角。要防止出现千篇一律的套用政治性术语和口号。如有些导语开头总喜欢用,为了响应什么,为了贯彻什么,为了进一步开展什么,这种加到导语中,缺少独特的个性,缺乏鲜明性的词语、空泛的套话,应尽量不用。其三提倡巧妙构思,努力提高导语的精粹度和诱惑力。
判断题 选稿的意义:新闻信息与新闻传播存在着三大矛盾:①新闻信息源的广泛性和传统新闻传播媒介(载体)的有限性之间的矛盾;②客观事物的复杂性与新闻事实报道的单一性的矛盾;③新闻事实洋溢于外的自然属性与隐藏于内的社会属性之间的矛盾。
判断题 新传播革命的基本特征去中心化---再中心化1、去中心化是指互联网技术本质上是以个人为中心的传播技术,具有天然的反中心倾向。原因:互联网技术特点传播资源泛社会化传播权力全民化结果:国家组织与治理能力受到挑战2、再中心化是指网络信息离散后又重聚的特征。原因:信息过量,公民寻找代理人互联网打破原有组织结构,重塑行动,话语,舆论中心3、“去中心化——再中心化”表现:1.意见领袖阶层崛起,重塑思想中心。精力旺盛,拥有广泛社会资源,具有公共关怀2.社会关系重新洗牌,重构行动中心。“强关系”“弱关系”3.话语空间拓展,重建舆论中心。打破主流媒体的单一话语空间,重塑一个新的依托于网络的“公共舆论”中心。二元:虚拟与现实,官方与民间,公民行动与高层决策。
判断题 写新鲜的事实是新闻写作的基本要求。新闻姓“新”。新闻的“新”在于事实新、材料新。新闻要尽可能报道“第一次”发生的,“第一个”出现的事情。
判断题 散文式结构的缺点:不大适用于突发性事件和某些经验性报道。
判断题 阴天摄影提高反差最好使用低感光度胶卷。
判断题 社会责任理论是现代资本主义世界最为流行的新闻传播理论,它来源于自由主义报刊理论,但又超出、发展了自由主义理论,故有人将其称为新自由主义理论。它强调自由须以责任为前提,新闻媒介在享有自由权利时,要恪尽对于社会、公众的义务和责任。政府不仅要允许自由,而且还要促进自由。这一观点,实际是现代资本主义国家新闻传播的理论基础。
判断题 电视景别有哪些作用?(1)景别的变化带来视点的变化,它能通过摄像造型达到满足观众从不同摄距、不同视角全面观看被摄体的心理要求。(2)景别的变化是实现造型意图、形成节奏变化的重要因素。(3)景别的变化是画面被摄体的范围变化具有更加明确的指向性,从而形成画面表达、主题诉求和信息传递的不同侧重和各自意蕴。