判断题 两种新闻定义:报道、分析、判断

判断题 穿插式版式与排列式版式的优缺点：穿插式——优点：版面曲折变化，比较生动；也可以避免长稿臃肿；缺点：组版困难，阅读不便排列式——优点：自然、端正有序，组版阅读都方便；缺点：版面少变化，易呆板。

判断题 选择新闻稿件的一般思路是新闻价值的判断、社会效果的分析、报纸取向的把握、对稿件的适用性分析（一般在改稿前核实）。

判断题 分析性消息的特点及地位如下：（1）特点分析性消息的特点主要表现在两个方面：①与报道“事”的新闻不同，它是以传播观点、意见为主的消息。这类消息应当说也是报道，因为它基本上是以传播他人观点的形式出现的：然而，因其同时也清楚地反映了记者的价值取向，所以，也可以说，它是一种传播者主观色彩外化的新闻。②分析性消息是一种有深度的新闻，换言之，分析性消息是典型的深度报道。分析性消息，包括新闻分析、解释性消息以及新闻述评，它们不是孤立地、表面地报道新闻事件或者某种社会现象、社会问题，而是将其放在一个大的社会背景之下，反映它与其他事物之间的内在联系，说明它之所以出现的必然性，它的发展趋势、它的潜在意义，以及它对其他事物可能产生的影响。（2）地位①分析性消息可以为读者提供多元的、深层次的信息服务。分析性消息是从新闻事实这个“点”辐射开来，在时间与空间上将视线向外延伸，并在分析的过程中将各种相关的事实展现给读者，这样，它所提供的现实世界的图景便是立体的，从这个多维的、立体的现实之中，读者便可以获得更为丰富的信息。分析性消息不仅信息具有多元性，它的透视效果深入地观察与发现，一也可以使读者受到启发。②分析性消息直接亮明观点、表达意见。有助于强化新闻和大众传媒的言论功能。加强新闻媒体的言论性，是当今西方新闻学者议论较多的一个课题。它是针对商业性报纸“弱体化”而发出的呼吁，目的是促使媒体摆正经营效益和社会责任之间的关系，对权力、对社会各个领域的问题进行舆论监督。这也是一个带有普遍性的问题。分析性消息发挥言论功能有其独特的优势。因其在原因与后果上落墨较多，视野广，开拓深，且有充分的事实依据，所以，它更容易影响人们的思维和影响决策方向。在现实生活的许多领域，分析性消息都可以发挥作用。③分析性消息可以让受众直接听到记者的声音。实现“直接交流”。贴近受众，是各类新闻媒体生存与发展的共同策略，它也是受众的一种心理需求。长期采用客观报道手法的结果，使受众与记者不免产生一种距离感，他们希望听到第一线记者的感受、体会、意见。客观手法并未过时，新闻写作，尤其是动态消息的写作，仍需坚持这种写法，然而，分析性消息，特别是记者置身现场、直接发言的分析性消息，在与读者沟通方面具有特殊的功此外，还有一个值得注意的现象：分析性消息的多少、水平的高低，往往直接关系到一家媒体的声誉，可以反映一家媒体的整体素质和报道力度。事实的报道容易趋同，但是，观察与分析问题的深度却大有差异。一篇好的分析性新闻，它的精辟论见会引起世人瞩目、被广泛转载，就说明了这个问题。

判断题 从狭义上理解，可以将新媒体看作是继报纸、广播、电台和楼宇广告等传统媒体之后，随着媒体的发展与变化而生成的一种媒体形态。

判断题 述评新闻——述评新闻是介于新闻和评论之间的一种新闻体裁，故兼有新闻与评论两种作用，述评性新闻不只报道新闻事实，还需要对事实进行必要的分析、解释；或者对某种形势、某个带普遍性的问题发表意见和看法。写这种形式的新闻，必须在掌握大量情况的基础上，纵览全局，抓住事由，以有述有评、评述结合的方式，及时剖析新闻事件，揭示事物或形势的特点、本质和趋向，用以指导实际工作，达到启发、教育群众的目的。

判断题 微信公众平台中的企业号，是一个独立APP，需要先验证身份才可以成功关注。

判断题 目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。