邓拓的新闻思想:邓拓1937年起进入革命根据地,从事党的报刊工作并长期担任主要负责人。1949年起担任《人民日报》总编辑,社长,亲自主持了1956年《人民日报》的改版工作。1957年邓拓当选全国记协主席,因为在宣传报道中跟不上毛泽东的步伐而被批评。1958年改任中共北京市委分管文教的副书记,负责主编理论刊物《前线》杂志,并未《北京晚报》开辟《燕山夜话》专栏,撰写知识性杂文,深受读者喜爱。他所写的关于新闻理论的文章,收录在《邓拓文集》中。
他的新闻思想主要有:
最重视的是报纸的社论工作重视报纸的理论宣传,强调理论宣传要从实际出发
对办报的任务与目的有着独特见解,他认为全国性报纸的责任是全面反映全国建设工作的成就,解释全国性的问题与任务,而地方性的报纸应当以大部分篇幅来发表地方的材料,从地方实际情况出发,刊载地方新闻,国内和国际新闻的所占篇幅不应超过一半。
十分重视改进新闻报道,认为报纸上千篇一律枯燥无味的新闻必须改革。
相关试题
判断题 邹韬奋的主要报刊思想:报刊是人民的耳目喉舌,应该成为实现民族解放,大众解放大目标的工具报刊要成为读者的好朋友,真诚地为读者服务办报刊要有创造精神,展示报刊的个性或特色文风要明显畅快重视经营管理和社会信用,处理好商业性新闻与广告的关系新闻工作者应有视事业如生命的傻子精神,高尚的人格和真才实学。
判断题 作为网络时代激情反叛的特征,恶搞文化所代表的不过是一种狂欢的仪式,它既可能消失在主流意识形态的打压之下,更有可能淹没在商业利益的收编之中。
判断题 弱势群体都是商业价值不高的受众,日益强调独立经营、自负盈亏的新闻媒体对他们关注不够,可以谅解。33
判断题 选取一则或一组近期的方向性新闻,为其配写一篇评论。示例如下:爱和善永远是社会主流秦宁坚守善的信念、相信善的力量,他们的信念,正是我们社会的希望。故事再次发生在湖北。在2009年10月24日长江大学10多名大学生“人链救人”后,2009年12月6日,咸宁淦河边,4名大学生组成“人链”,从刺骨的冰水中救起落水母子。他们是咸宁职业技术学院和咸宁学院的学生土洪、刘康、土力和吴超。日前,媒体披露了一个多月前那次惊心动魄的救人经历。不同的河流,同样的壮举;不同的大学生,同样的见义勇为。英雄故里再现“人链救人”壮举,最让人感怀之处在于,它不是英雄事迹的简单复制,而是诊释了一个深刻的道理,那就是爱可以传递,善可以传递,希望可以传递。我们这个时代依然不缺英雄。我们的社会道德,并不像一些悲观人士想象的那样不堪。南京“彭宇案”之后,社会上掀起了该不该见义勇为的讨论。曾几何时,许多人小敢、小愿再见义勇为。如今,英雄故里再现“人链救人”壮举,无疑像冬季的火炬,照亮着社会的向善之路。我们可以理解有人在“彭宇案”后不敢搀扶跌倒老人的顾虑。但湖北大学生的选择,让我们看到,社会道德的重塑离不开每一个人的努力。每个人的义举都是一根蜡烛,多一根蜡烛闪亮,就会少一点道德阴霆。去年12月31日,上海“钓鱼执法”事件中断指表清白的孙中界通过人民网向全国司机发出倡议:希望每个司机以后继续做好事,继续帮助别人。这一消息同样让人感到温暖。无论是孙中界的选择,还是大学生的义举,他们都在用身体力行,重建着我们社会里人与人之间的信任。哲人阿萨古奥利说:“如果没有宽恕之心,生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”的确,如果道德受到了伤害,人们不再信任彼此,社会必将陷入人人自危,时刻处于恐慌之中。而孙中界为何会选择继续做好事?湖北大学生为何再现“人链救人”?就是因为他们依然坚守善的信念,相信善的力量。他们的信念,正是我们社会的希望。咸宁的一位百姓说:“从‘10"24’英雄集体‘人链救人’,再到吴超等同学的奋不顾身,使我和我的同事觉得社会充满了爱,充满了阳光,充满了希望。”是的,从“10"24”英雄集体到这4位大学生,他们以自己的行动给人温暖,给人希望。见贤思齐,见不贤而自省。面对“人链救人”壮举的再现,希望更多的人在批评黑暗的同时,更加相信光明,用实际行动传达善、传送爱、传递希望。与此同时,职能部门也应做好必需的制度善后以及防范措施,当见义勇为不用再承受道德风险乃至法律风险时,见义勇为就一定会蔚然成风。(文章来源:人民网2010-01-21)
判断题 社会痛恨卖淫嫖娼行为,某电视台可将卖淫女被公安人员抓住头发,双手反扭的镜头直接播出。
判断题 新媒体技术的进步对中国社会发展可能产生什么样的影响,请结合实例谈谈你的看法。媒介的发展史在某种程度上也是社会的发展史。新媒介发展的迅速及其复杂性为社会生活带来的冲击是多方面的。一、新媒体技术的进步对于社会形态影响第一,使得文化与道德的多元化越来越显著.新媒体的应用,极大的打破了信息垄断,使得人们有了充分表达的机会,也由此最真实地反映出一个阶段中群体的思维意识状态。从“竹影青瞳”、“流氓燕”、“木子美”到“芙蓉姐姐”、“凤姐”、“干露露”……新媒体呈现出纷繁多样的价值判断与极大的包容性,表达空间被急速扩张.广州“小悦悦”事件中的全民愤怒、汶川地震中的民间救灾、四川什邡环保维权事件中暴戾特警遭全民“人肉”……新媒体以文化与道德多元化的开放性正在重塑群体的文明价值观念。第二,加快了政治民主化进程.新媒体技术的进步使得自媒体得以实现,人们言论表达的渠道各加多元化,尤其是手机媒体的普及增强了普通民众对于社会事件的参与度,这就使得我国政治民主化进程不断加快.二、新媒体技术的进步对于社会经济的影响新媒体作为一种新技术的诞生,在造成新旧媒体间竞争的同时,也带来了新的经济热点。就以网络媒体和手机媒体为例,它们不仅在媒体的硬件上带动了经济发展,在如搜索引擎、付费新闻游戏、点播电视等媒体软件带动经济发展,还在相关的衍生内容和服务上赢得了大量的受众,刺激着经济的增长。此外电子商务和开心农场等等的兴起也得益于新媒体的进步.三、新媒体技术的进步对大众生活的影响一方面新媒介技术进一步分化了受众群体,使个人化消费趋势加剧。另一方面新媒介技术改变了受众的媒介消费习惯,使受众的主体性增强。新媒介技术赋予并进一步扩大了受众权利。此外,新媒介技术影响了受众的思维模式和生存方式。众所周知,网络信息具有海量和超链接的特点。网络信息的无限性和个人时间、精力的有限性是一对天然的不可调和的矛盾,这势必使得受众对媒介信息进行有选择地收看和接受。当然新媒体的发展并非百利无害,网络水军的兴起,网络暴力的出现以及网络谣言的猖獗等等都充分暴露的新媒体技术进步带来的不和谐的一面.因此,我们要辩证的看待新媒体进步对社会产生的影响,趋利避害。
判断题 全面贯彻落实总体国家安全观,必须坚持统筹发展和安全两件大事,既要善于运用发展成果夯实国家安全的实力基础,又要善于塑造有利于经济社会发展的安全环境。
判断题 外事新闻采访时有哪些注意事项?259外事新闻采访具有特殊性,是一项严肃的政治任务,采访作风应格外严谨,采仿方法应格外细致,千万粗制滥造不得。在具体采访中,必须注意下述事项:(1)依靠组织,熟悉情况中国政治经济及文化的日益发展,势必导致来访的外国人士日益增多。但他们来自不同的国家和地区,政治背景和来访目的不尽相同。俗话说,外事无大小,都须认真细致地处置,丝毫马虎不得。记者一般接受报道任务后,需尽快与外事部门取得联系,听取他们对采访人士情况介绍,包括他们国家政策、财团的情况和本人的相关情况,了解我们的接待方针、规格及相关活东安排程序,明确有关的采访纪律等,在此基础上,周密制定采访计划。实践证明,外事采访中只有在紧紧依靠组织、熟悉外宾情况的基础上,才能保证外事新闻少出差错,甚至准确无误。(2)抓住战机,迅速成篇有人说,外事新闻的采访往往是闪电式的速决战。此话是很有道理的。因为外事活动一般是征短促的,参观、赴宴可能有个几十分钟,握手、拥抱等互致问候可能就是瞬间之事,因此,采访中记者的精力必须高度集中,反应必须十分灵敏,决断必须非常果敢,一旦有价值的事实出现,便迅速捕捉。(3)亲临现场,捕捉细节外事新闻报道理应是生动感人,但眼下不少外事新闻却得不到受众的认可,无细节、无现场想,仅仅停留在程式化的报道上,诸如“两国领导人亲切握手,热烈拥抱,随后,机场上举行了隆重热烈的欢迎仪式”、“所到之处,受到当地群众的热烈欢迎”等一般化表述比比皆是。分析其中原因,是记者未亲临现场,只是靠新闻发布会的信息和电话采访。大凡令读者一读难忘的外事新闻,无一不是记者亲临外事活动现场采访而成的,因富有政治意义和生活情趣的细节突发性强,稍纵即逝,记者只有置身现场,才能及时捕捉。如至今仍令同行称道的《宋庆龄招往外国妇女文化代表团》一文,记者采访中注意了招待会环境的观察,在稿件中穿插了宋庆龄私人花园里“百花齐放,绿草如菌”、“空穸中传来鸽子的铃声”等细节,顿使和平友好的主题跃立纸面。(4)注重礼仪,遵守纪律外事记者长期接触外宾,频繁出入宾馆、机场、宴会厅等场所,除了礼仪要讲究、纪律要遵守外,自己的仪表风度、衣着打扮等也是要十分注重的,某种意义上说,记者留给外宾的印象征可能就是中国人的形象。