判断题 BBS不能实现单独的交流的功能。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求大家洁身自好，不要受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么在中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 南汇县祝桥乡凌路村三组八十岁的顾秀珍老太，日前在求神拜佛时，不慎引火燃身，惨死在火焰中。那天晚上，顾老太感到身体不舒服，萌生了求神的念头。她趁小辈们熟睡之际，独自一人在客堂内烧草纸。她边烧边磕头，嘴里念念有词，要求菩萨保佑平安。不料，火舌燃着她的围裙，未来得及呼救，火已烧着全身。第二天清晨，小辈起身后，发现顾老太已烧成焦黑一团。7011、有问题。文中说到老太是“独自一人”，小辈又在“熟睡”那么是谁看见她“边烧边磕头”，火石是烧着她的围裙而不是别的什么，又是谁听见她“嘴里念念有词”？谁知道她“未来得及呼救”？对于这些问题，如果有人回答，那他为什么见死不救？如果没有人能回答，那就是作者的虚构。

判断题 中国版式：1．从版面内容组织的角度分，主要内容有：综合式、重点式、集中式①综合式版面：整个版面包含的稿件较多，虽有主次之分，但不强调稿件之间的轻重差别②重点式版面：特别强调版面的某一局部，使其成为版面上的重点③集中式版面：用整个版面或版面的绝大部分刊登有关同一主题的稿件2．从版面排列稿件的形式角度划分：规则对称式、非规则对称式、排列式、穿插式（以及穿插排列混合式）①规则对称式版面：以版面的垂直中分线为对称轴，左右两边完全对称②非规则对称式版面：版面不对等的对称形式。主要有两种：上线对称、对角对称③排列式：稿件的整体在版面中呈现规则的四边形，互相重叠。有两种类型：齐列式、整体错落式④穿插式：稿件的整体在版面中呈四边形以上的多边形，稿件与稿件互相穿插、咬合在一起以上几种最重要的版面形式可以相互结合使用，一块版面可同时运用几种形式。

判断题 新闻评论一、新闻评论是媒体表达意见，发表评论的重要手段。二、评论是指作者就具有典型意义的新闻事件或社会现象发表议论，表明自己立场的一切新闻作品表现形式的总称。三、对新闻传播活动的集大成和总把关。四、把握正确的舆论导向。

判断题 激浊扬清、针龙时弊是党的新闻舆论工作必须遵循的基本方针。

判断题 新闻采访的基本任务和步骤一、新闻采访的基本任务（一）拿到事实预约采访或“三包”采访（错）依赖网络解决采访（错）到一线采访，拿到关键性的事实（二）拿到真实的事实与事实相关的知情者对报道的真实性的检验社会实践对新闻报道的检验（三）拿到有新闻价值的事实（四）拿到典型的事实典型的事实必须是真实发生的。典型事实一般都是感性的事实。典型事实是蕴含理性的感性事实。典型事实是有代表性的事实。选择典型事实的误区：虚构，夸大（夸大事实法、人造平原法）（五）迅速地获取事实做好采访前的准备工作要依靠各方面的熟人和朋友帮忙要有比较强的交往能力要有较强的认知能力和表达能力二、新闻采访的十个步骤1、获得新闻线索2、明确采访目的3、进行背景调查4、拟定采访计划5、采访预约6、与采访对象见面：打破僵局7、提第一个问题8建立轻松和谐的采访氛围9、提出敏感问题10、结束此次采访第一步：获得新闻线索第二步：明确采访目的“你需要什么样的信息？谁能为你提供该信息？”■为什么表明采访目的那么重要？扫除对方不信任的障碍。帮助对方知道你需要什么。表明你是来倾听、了解的。正常程序→表明自己需要何种信息→找到合适采访对象特殊程序→找到合适采访对象→表明自己需要何种信息第三步：进行背景调查只有通过背景调查——回顾以前发生的一切——才能找到带你走向新领域的问题。报道的性质决定所需调查的种类。（人物专访）注意：并不是所有的采访都要求大量的访前调查第四步：拟定采访计划在见到采访对象时，再次解释采访目的。怎样和首次见面的采访对象打招呼。记下提问的问题。让对方举一些例子、轶事和总结性的评论。策划好你的倾听。考虑采访中可能出现的出乎意料的回答和话题的以外偏离。第五步：采访预约别人没有义务接受你的采访。预约过程：表明身份，解释你的需求，提出采访要求，安排时间和地点。第六步：与采访对象见面：打破僵局■如何打破僵局：谈他感兴趣的话题问他最近在忙什么从环境中找个闲聊的话题谈共同的熟人■见面后的前四分钟第七步：提第一个问题第八步：建立轻松和谐的采访氛围谈话应该在轻松和谐的气氛中进行。谈话越不正式，收获越大；倾听越认真，得到的回应越热情，收获越大；好奇心表现得越突出，提问时准备得越充分，收获越大。■如果采访进行的不顺利？原因：1.忽视了前面的步骤2.没有把采访的目的解释清楚3.没能让采访对象意识到该采访任务的重要性4.在最初的四分钟，采访对象把你当成了不值得信任的人解决：1.谈话的最初要全面具体地解释。2.双方的和谐可能是在最糟糕的情况下出现的。3.建立在共同兴趣和相互信任的基础上的和谐是采访的核心所在。第九步：提出敏感问题敏感问题和令人难堪的问题一般放在采访后半部分提出■提出敏感问题之后的感情恢复如果处理小心谨慎，双方的信任不会受到损失。充满人情味的安慰第十步：结束此次采访主动按时停止谈话，如果对方意犹未尽，可适当延续一小会儿。表现你想终止的意图，再核实一下做过的记录。询问采访对象要不要再做什么补充，或者有没有什么“最后的想法”。留下你的名片。索要采访中所提及的资料。告别——谢谢您的合作。■采访步骤——个案展示■需要牢记在心的一些问题在访前的调查中，记者要做充足的准备，并就可以提问的领域进行思考。要敢于想象完美的报道模式，并为此去挖掘信息。采访双方要做充分的交流。报道的精确度至关重要，小细节也很重要。报道的思路往往在采访中产生。不要忽视采访笔记的重要性。重复对方刚刚说过的话能够促进深层次的调论。

判断题 新传播革命的基本特征去中心化---再中心化1、去中心化是指互联网技术本质上是以个人为中心的传播技术，具有天然的反中心倾向。原因：互联网技术特点传播资源泛社会化传播权力全民化结果：国家组织与治理能力受到挑战2、再中心化是指网络信息离散后又重聚的特征。原因：信息过量，公民寻找代理人互联网打破原有组织结构，重塑行动，话语，舆论中心3、“去中心化——再中心化”表现：1.意见领袖阶层崛起，重塑思想中心。精力旺盛，拥有广泛社会资源，具有公共关怀2.社会关系重新洗牌，重构行动中心。“强关系”“弱关系”3.话语空间拓展，重建舆论中心。打破主流媒体的单一话语空间，重塑一个新的依托于网络的“公共舆论”中心。二元：虚拟与现实，官方与民间，公民行动与高层决策。