判断题 采访意识：1、信息意识:广辟新闻信息源、增大新闻信息量、传播正确的信息、提供含金量高的信息、让信息增值、快速传递信息、重视信息反馈、加强对信息的综合利用2、受众意识记者树立和强化受众意识,归根到底要解决为受众服务和服务的更好的问题。报道要看读者对象,满足读者正当需要,要对读者负责,要引导读者,要重视读者参与3、监督意识1)、学好党和国家关于舆论监督的提法、条例和规定,树立和增强舆论监督意识;2)、舆论监督的主要形式是批评性报道,其突出特点是公开性、揭露性、扩散性3)、要知难而进、迎着矛盾上4)、要争取党政领导支持,揭露和解决矛盾5)、要掌握批判报道艺术4、未来意识。树立未来意识,重点要落在搞好预测性报道上,给受灾展示一个未来世界预测性新闻,是指对事物未来发展趋势作的报道,即前瞻性报道。要重根据、比较、辩证。预告性新闻所报道的是那些将要发生又一定要发生的事情,具有必然性、确定性。5、竞争意识,要注意反对不正当竞争行为,形成合力,讲求合作。采访路线【结合“走、转、改”】1、深入实际、深入群众是党的新闻采访工作的优良传统,怎样深入?1)、要下决心长期的无条件的全心全意的深入到群众中去,深入到实际中去。这取决于记者要有很强的敬业精神和工作责任感,不怕困难,不怕艰苦,不怕挫折。2)、深入新闻发生的现场,直接接触新闻源,这是记者认识采访对象,掌握第一手材料的需要。2、正确处理好深入的几个关系1)、正确处理好采访领导机关和深入基层的关系;2)、正确处理好形体深入和思想深入的关系;3)、正确处理好报道实际工作和关系实际工作的关系

判断题 “吃透下头”与评论写作的关系如何?新闻评论要“吃透下头”，一头是党的路线、方针、政策，党委的工作意图;一头是群众的要求、愿望，社会的实际情况。“吃透下头”是指评论工作者一定要有社会活动家的本领，要熟悉社会，了解群众。（1）丰富的社会生活，永远是评论工作者取之不尽、用之不竭的源泉。观察社会、了解社会，注意从会活动中了解群众的情绪、意愿，了解政治发展的趋向，从而在头脑里形成评论的讯息，产生写作的欲望和激情。这是评论工作者不可缺少的社会素养的锤炼。（2）写评论要有的放矢，要有针对性，深入了解社会，是寻“目的”、抓“活思想”的重要途径一。评论工作者要具有社会活动家的本领，必须在关心群众、了解群众、向群众学习上多下功夫。（3）社会活动家的主要特点，在于联系群众，懂得群众的心。评论工作者要懂得群众的心，应及时了解群众所想、所需、所求。如果评论工作者在耳边能经常听到各种声音（包括群众的讽刺和牢骚），触摸到群众的脉搏，即能说出人民群众想说、要说，但是还没有说出的话。（4）评论工作者一定要培养一种能和各种人接近、同三教九流交往的品质和本领。要善于同人打交道，交朋友，使他们乐于跟你谈心交心，说真话。要有甘当小学生的精神。

判断题 审美态度：是审美主体在审美活动之初所必须具有的特殊的心理状态。

判断题 恶搞者大多致力于文本意义的发掘和受众狂欢的一种打造，对于文本得以产生的社会语境的忽略，使他们的批判往往停留在表层。

判断题 可变反差相纸：又称多调放大纸。专供黑白照片放大使用，它是可以任意变化反差号数的相纸。

判断题 减少新闻媒介对公民隐私权的侵害与威胁，是公民隐私权保护的一个重要内容。15

判断题 财经评论：财经评论是有关经济活动、经济现象、经济决策最新事实和情况的有关评论。财经评论的概念应市场经济的发展而登场，因而从一开始就十分敏感于市场变迁。它着眼于市场经济中各种主体的行为以及他们彼此的关系和博弈，重视对新闻事件的深入剖析和趋势判断，力图为受众展示方方面面的联系。通过发表评论，促使客观存在的实际问题得以尽快解决，推进整个国民经济的健康发展。

判断题 （1）“上限效果”假说的含义“上限效果”假说是艾蒂玛和克莱因于1977年提出的。这个假说的观点是：个人对特定知识的追求并不是无止境的，达到某一“上限”（饱和点）后，知识量的增加就会减速乃至停止下来。社会经济地位高者获得知识的速度快，其“上限”到来得也就早；那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢，但随着时间推移最终能够在“上限”上赶上前者。这个假说意味着，大众传播的信息传播活动的结果不是带来社会“知沟”的扩大，而是它的缩小。艾蒂玛等人为“上限效果”假说提出以下三条论据：①信息源的性质决定的“上限”。换言之，大众传播传达的不是“高、精、尖”的知识，而是某一范围、某种程度的“一般”知识，无论社会经济地位高者还是低者，都不可能从大众传播中得到超出这个程序或范围的知识。②受众本身具有的“上限”。受众中的“先驱部分”（即社会经济地位高者）在感受到自己的某种知识已经充足的时候，就会自动减慢或停止对这种知识的追求。③现有知识已经达到“上限”。即如果受众个人的知识程度已经高于大众传播的内容，他们便不会再通过大众传播去寻求知识。（2）对“上限效果”假说的评价①艾蒂玛等人所指出的“上限”在个人对特定知识的追求过程中是存在的，但是在人的一生追求知识的总过程中，这个“上限”是否存在则是个疑问。②因为，尽管个人对特定知识追求在一定阶段上会出现“饱和”或知识量增加的停顿，然而与此同时他们也就会开始对新知识的追求过程，这一过程的结果必须带来知识总量的增加。③此外，考虑到知识的老化和更新的因素，社会经济地位低的人即使后来在某个“上限”赶上了社会经济地位高者，这种知识的实际价值也早已大大打了折扣。因此，认为通过大众传播的“知识平均化”效果可以消除社会“知沟”，实现普遍社会平等的观念是很幼稚的。