判断题 我国出版的有关摄影的杂志有中国摄影、大众摄影、人像摄影、摄影世界等

判断题 我们在推进中国特色社会主义的过程中，不再需要发展爱国统一战线，应完全依靠党的领导。

判断题 新闻媒体要想改善“信息泡沫化”的状况，需要将党性原则和新闻规律更好地结合起来。()

判断题 评论的写作①要选择恰当的论题，提炼在政治上明确和尖锐的主题思想。②要针对提出的问题进行分析比较论证，深入透彻地讲明道理，让读者心悦诚服。③要树立正确的文风，力求把社论写作短而精致、朴素、感人。

判断题 常用字体字号：字号是校报常用字，正文一般为方正报宋5号字。诗歌正文一般为小五楷书。还有许多需要大家平时积累，以把这个教程补充完善。还有更多需要涉猎的请学习团里的教材《排版基础知识》一书。

判断题 稿件中出现错误类型举例1.作者原来的手稿文字错误。出现这类问题的原因有一是作者对个别文字掌握不准，写作时写错；二是作者自造字；三是作者笔误，误将此字当彼字；四是作者书写较草或书写不规范，容易被误认，进而误排为他字；四是作者剪贴稿中原有的错误。录入时录错。2.引文有误。书稿中引用其他人著作、讲话以及教材中内容等等，一定要完全准确无误，一个字、一个标点都不能错。因此校对时最好找到原文，进行认真核对。3.名词、术语不统一。例如，图像，存在一本书中“图像”“图象”两种写法，一般应与教材用法统一；再如“做出”“作出”前后用法不统一等。“看做”“当做”错为“看作”“当作”，“称作”错为“称做”。4.标点符号用法不规范。例如，逗号、顿号不分，作者用笔一点，既不像逗号，又不像顿号，还像句号。因此，校对时要仔细按着文字内容一一分辨，加以更正。5.序号错误、混乱。由于作者粗心，蓍文中排列序号时或缺少某一序号，或排重某一序号；也有的序号层次混乱，中间互相穿插，校对时需要加以纠正。6.使用国家已明令废止的旧称。例如，“公尺”（现用“米”），“公分”（现用“厘米”），“公升”（现用“升”）等。7.外文字母的大小写和正斜体有误。例如，“S”“s”和“s”所代表的意思完全不一样，“S”代表的意思是面积，“s”代表的意思是秒，“s”在物理量中代表位移。如果混用，则给学生理解造成困难。8.漏行、漏段。一般也存在两种情况。一种是作者剪贴稿中原本就是错误的，如某题题干“一个人在同一高度以大小球竖直向下，丙球水平抛出……”这段话在“小”和“球”之间遗漏“相等的速度抛出三个小球，甲球竖直向上，乙”部分；还存在作者在剪贴稿件时剪漏了，这种现象在一段的末尾较易出现，有时也出现在两段中间。这类错误需我们在校稿中凭借对专业知识的把握以及上下句语意的连贯来发现。另一种是录排时遗漏，只要我们在校对过程中仔细、认真地对照原稿，一般都能发现。9.多行、多段。这类错误一般也存在两种情况。一种是出现在剪贴稿中，如“汉语中的虚词大多数是单独使用的，也有成对配合使用的。它们的搭配合使用的。它们的搭配具有一定规律……”，此句话中划线部分应删去。这类错误有的较易发现，有的比较隐蔽，需仔细分析句意。10.与课程标准不符，与教材不符，与体例不符；栏目处理不恰当，遗漏知识点，后挂，超纲等。11.解题过程中易出现的问题：计算公式有误；计算过程中遗漏关键步骤或关键数据有误；答案或解析与题干不符；缺少答案（漏答案，答案不全）；答案有误；解析过程有误；解析过于简单。12.题干与选项不对应；选项重复。13.图表中容易出现的问题：图不规范；图上字母、文字错误；图中有遗漏（如地点、地名、文字、字母等）；正文图与解析图没分开；图模糊不清等等。14.重题、后挂题。15.与样张格式不符。总结图书中的错误有十大类型：1）文字错误，2）词语错误，3）语法错误，4）标点符号用法错误，5）数字使用错误，6）量和单位使用错误，7）版面格式错误，8）事实性错误，9）知识性错误，10）政治性错误。

判断题 新闻敏感的概念、作用:新闻敏感——又称“新闻鼻”。指记者敏锐识别和准确判断客观事物所蕴含的新闻价值的能力，它是一种职业敏感，是一种顿悟性的思维活动，是记者政治水平、理论水平和业务能力的综合表现。

判断题 “受众是上帝”作为当今中国传媒的口号合适吗？为什么？“受众是上帝”的观点应该辩证地看待。（1）必须承认，受众对于中国传媒起着非常重要的作用。1990年，美国的营销专家劳特鹏提出营销的4C理论，即需求（consumerwantsandneed）、成本（cost）、方便（convenience）、沟通（communication）。通过4C理论可以看到，企业整个营销是以消费者为核心的，消费者的需求决定企业的经营方向和营销策略，当然也决定广告的内容和形式。以消费者为核心的营销理论就是整合营销。整合营销主张依据消费者的实际情况确立统一的传播目标，并综合运用各种传播手段，发挥不同传播工具的作用，以达到整体传播效果。无疑，受众是传媒的服务对象，传媒必须赢得受众的青睐。特别是在市场经济条件下，受众的认可和选择，在很大程度上影响着传媒的兴衰。传媒刊播的内容，只有得到受众的喜爱和欢迎，才能赢得较多的订户和获得生存与发展，也才能较充分地发挥其宣传效能。从这个意义上讲，传媒的许多努力，都须顾及受众的需求，都须站在受众乐于接受的角度来思考、筹划、运作。过去那种不管受众接受不接受、喜爱不喜爱，搞硬梆梆的强行灌输的做法，已远远难以适应争夺受众的新形势了。（2）但是，一味的追求“受众是上帝”可能会带来一些不良影响。近年来，“顾客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党性原则，打各类“擦边球”，越是猎奇揽艳的怪事儿，越是涉及隐情隐私的“秘闻趣事”，就越是“炒”得火爆。至于稿件的真实虚伪、政治倾向、思想意义，却不太顾及。其结果，使不少“三无一有”（即无是非观念、无思想意义、无健康情趣、有负面影响）的文稿得以出笼。“上帝”者，主宰和左右一切也。而实际上，受众既是传媒的服务对象，又是传媒的宣传引导对象。倘把受众当作“上帝”，受众就成了左右和摆布传媒的主宰，传媒就得一切都迁就和迎合受众。这显然与传媒所肩负的特殊使命以及必须坚持的党性原则相悖。传媒是党和政府的喉舌，肩负着“以正确的舆论引导人”的重大使命。“政治家办报”乃新闻宣传的一条重要规律。邓小平同志强调：”党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。’，这是新闻宣传一条不可动摇的党性原则。传媒贯彻这一原则，就要注重所发文稿的思想性亦即政治倾向。因此，传媒在顾及受众的需求时，决不可一味“软化”、“生活化”，而最终产生负面影响。其实，有的传媒以低俗的东西来迎合受众，在很大程度上也是对受众的低估和亵渎，广大受众是不会买账的。只有在坚持新闻宣传党性原则的基础上，把思想性和可读性融合起来，以各具特色而又健康向上的内容来争取受众，才是光明的正道。