判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于小人，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求达家洁身自好，不要厘受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么再中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不辛的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 舆论监督要实现目的，就要不顾一切地达到打击的效果。

判断题 倾听的障碍：客观因素：1.说话速度与思维速度不匹配2.倾听中的干扰3.年龄4.话语本身主观因素：1.选择性倾向2.缺乏兴趣3.倾听者的观念、态度、偏见、情绪观察在新闻采访中的作用：1.通过观察，可以获得第一手材料，确保新闻的准确性。2.通过观察，可以加深对新闻事实的理解，增强新闻的深刻性。3.通过观察，抓住反映新闻事实本质的细节，增强新闻的可读性。

判断题 采访基点：采访基点，可以是记者蹲点调查的点，也可以是记者经常报道的点，还可以是记者参加实际工作的点或经常了解群众思想情况、研究实际问题的点，它是记者的“根据地”。采访基点，有记者最熟悉的各行各业的干部和群众，有可以无话不谈的朋友，有精通某项知识的专宥，平时，他们通过书信、电话和交往，向记者不断地反映农村中出现的新情况、新问题，使记者的头脑不至僵化。而党遇上拿不准的问题时，就跑到那里向干部、群众请教，和他们共同研究，往往很快就可以得到比较满意的答案。

判断题 简述评论标题与新闻标题的主要区别。新闻标题与评论标题存在着以下四点区别:（1）标题的任务不同由于新闻与评论这两大类体裁肩负的任务不同，其标题承担的任务也有所不同。新闻标题以具体的新闻事实为根据，目的在于提示新闻中最主要和最值得注意的事实;评论标题以标明论题范围和传达作者的态度、见解为日的，即使以评论中由头或论据的主要事实为内容做题，也是为引发议论服务。（2）拟题的手法不同新闻标题往往采用客观叙述或描写的方式，作者的态度和倾向蕴含于事实的概括与叙述之中，即使对新闻事实做出评价，一般也较为含蓄，旨在帮助受众理解新闻;在评论标题中，作者的立场、观点、态度、意向往往直接表现出来，除叙述、描写等手法外，还经常采用提问、感叹、反洁、商榷等方式做题，具有较为强烈的感情色彩。（3）标题的结构不同新闻（特别是消息）的标题结构较为复杂，一般由主题和辅题组成，辅题又包括引题和副题，主题与辅题间的配合与补充，使新闻要素在标题中得以充分传达;评论标题的结构比较简单，通常只有一行主题，极个别情况下才有辅题（多为副题）出现，显得一目了然。（4）写作的要求不同作为事实的高度概括和集中体现，新闻标题在简练的前提下一般较为具体，句式上也较为完整;评论标题则相对显得抽象，虚题较多，句式上也较为灵活，可以是一个完整的句子，也可以是一个词组、一个词语，甚至是一两个字，显得简洁、精炼。

判断题 邓拓：1、著名记者，报刊政论家，杂文家。1966年文革中重点批评对象，含冤去世。2、1937年进入革命根据地，从事党的报刊工作并长期担任主要负责人。1940年任《晋察冀日报》社长兼总编辑1949年起担任《人民日报》总编辑、社长，亲自主持了1957年《人民日报》改版工作1957年当选为全国记协主席，因在整风期间宣传报道中跟不上毛泽东步伐而被批评1958年改任中共北京市委分管文教的副书记，负责主编理论刊物《前线杂志》1961年为《北京晚报》开辟《燕山夜话》的专栏，撰写知识性杂文他所写的新闻理论的文章，收集在《邓拓文集》第一卷，约15篇3、邓拓杂文的特点：1961年《北京晚报》副刊《五色土》开辟杂文专栏《燕山夜话》，邓拓执笔，每周二、四刊登两次。署名马南邨。这个专栏题材十分广泛，作者旁征博引。议论横生，将知识与思想熔于一炉，写的引人入胜，发人深省，以深刻的思想，丰富的知识和特有的文采深受读者的喜爱，不久结集出版，广为流传。邓写这些杂文时刚刚48岁，正是一个政论家与史学家的黄金时代，虽是短短千字的文章却将其广博的知识、丰富的实践经验、高深的理论修养、精湛的写作技巧融为一体，是真正的厚积薄发。1961年——1962年，在《前线》发起《三家村札记》，由吴晗、廖沫沙执笔，共用笔名“吴南星”4、邓拓的新闻思想1邓最重视的是报纸的社论工作，认为社论是一期报纸的旗帜，报纸的评论工作应当看成是思想工作的主要表现形式之一。2重视报纸的理论宣传，应当就各项问题进行马列的解释，强调理论宣传要从实际出发，力戒教条主义3对办报的任务和目的上，认为全国性报纸与地方性报纸是有区别的，全国性报纸的责任是全面地反映全国建设工作的成就，解释全国性的问题与任务，从全国的观点出发并照顾地方的特殊条件来反映地方生活，解释地方的成就和经验，并把它们普及到全国去，还负有解释中国的国际状况和中国政府的外交政策，保卫世界和平的任务。地方报纸应以大篇发表地方材料，以地方实际情况和需求发其他地区的经验和材料4群众办报和全党办报，认为从群众中来到群众中去，用群众的形式表现群众的内容就是全党办报的核心。5十分重视改进新闻报道，提出：新闻必须用事实说话，必须选择人民有共同兴趣的事实，刚刚发生的事实，倡导“简明的科学的生动的文风”。

判断题 三角形布局的优越性？①两个被摄人物各处于画面固定一侧，便于观众统一方向认识；②摄像机在三角形底边两点上转动光轴可得到三个不用角度：第一种：外反拍布局：底边顶端上的两个机位，是一种客观性拍摄角度；第二种：内反拍布局：可以利用位于底边上的两个顶端位置的机位，分别表现两个人物；第三种：平行三角形布局：位于三角形底边上的两台摄像机的视轴相互平行，即平行三角形布局。

判断题 全党办报的方针是在无产阶级党报工作实践中逐步总结和提出的。它是中国共产党领导新闻事业的一个创举。是中国共产党提出并实行的号召党组织和党员参加党报工作的方针和优良的办报传统。1944年由《解放日报》在社论中首次提出，后毛泽东系统阐述了全党办报的思想。“全党办报”的内容包括:①党报是党的耳目、喉舌，党组织要领寻和指导的工作，要善于使用党报指导各地的工作;②党组织和党员要关心党报，要阅读党报，要为党报写文章;③党组织和党员负有推销党报，扩大党报发行量的责任;④每个单位都要办墙报，增加报纸的数量。这个思想，在党的早期办报活动中就有所实践和表述。群众路线既是马克思主义的一条思想原则，也是马克思主义的一条工作路线。其核心内容是:充分相信群众，依靠群众的信任和支持做好工作。群众路线在党报工作中的体现，概括地说，就是全心全意地依靠全体党员和广大群众办好报纸。