判断题 你怎样理解学习新闻采访学的目的和方法?你打算怎样学习新闻采访学?试拟一个学习计划。（1）学习新闻采访学的目的学习新闻采访学的目的，是把学到的关于新闻采访的癿系统知识用以指导我们的新闻采访实践，搞好新闻报道，做好记者工作。学习的根本目的在于应用。（2）学习新闻采访学的方法①要重规全面的系统的学习认识和掌握一门学科知识，要注意全面和系统。全面是相对片面而言的，系统是相对于零碎而言，有的人只重规采访方式方法和技巧而忽视了采访路线、采觚作风，反之也是错误的。新闻采访本身是一项系统工程，先做什么，后做什么，是有序的，有规律的，学习采访学，除要有全面的观点外，还要有系统的观点，掌握新闻采访的系统知识。②要重规新闻采访实践新闻采访学是一门实践性很强的科学，光有书本知识是不能牢固掌握这门科学的，因而在学习新闻采访学时要重视采访实践。这一点，对于没有做过新闻工作、缺乏新闻采访实践经验的人来说尤为重要。③要重视总结自己的采访工作经验在学习新闻采访学时，可以联系自己的实际，选择自己感受最深的一两个问题进行总结。经验有正面的，也有负面的，正负两方面的经验都可以总结。通过总结，把对新闻采访的感性认识上升到理性认识，仅而提高采访工作的自觉性。④要重视研究新闻采访学实践中的新问题，关注新闻采访工作的新发展在学习新闻采访学时，除了在掌握采访的基本规律上下功夫外，还要站在时代的前沿，重视研究新闻采访实践中的新问题，关注新闻采访工作的新发展，把学习和研究结合起来，以补书本知识的不足。⑤要重视比较对照的学习方法主要的比较有两种:a.把我国学者编著的同类新闻采访学著作拿来比较对照，看看各家有什么长处和短处，从而做到取长补短;b.把中外学者有关新闻采访学的著作拿来比较对照，看看中外学者的学术体系、学术观点、研究方法等有什么异同，从而做到扬长避短。（3）新闻采访学学习规划①掌握理论知识对于新闻采访学的定义、选题、策划和准备、现场观察的方法等这些理论的东西熟悉于心。在学习新闻采访学的原理、方式、方法、技巧等问题时，总结带规律性的东西。同时，新闻采访学与新闻写作、新闻评论等相互交叉，需要把握他们之间的联系。②理论联系实际，在实践中总结经验、教训实践时，在真实的采访环境中累积经验，学会根据具体的情况灵活运用理论知识。

判断题 分题是指穿插在新闻稿件中、对每个部分的主题进行概括的辅题，又称小标题或插题。分题一般用于篇幅较长的新闻中，既是对新闻卡标题的补充，又打破了长稿视觉上的冗长沉闷，美化了报纸版面。分题可实可虚，文字以简短为主。有时为了突出文中的精彩之处，也可加以变通。从平衡、美观的角度考虑，每个分题所辖文字和段落不宜差距过大。同时，为了增强整体感，避免凌乱，分题的表现形式也应大体相似，即虚与实、长与短、文言与口语等相对的表现手段，以不错杂在一起为宜。消息和通讯都可使用分题，又以通讯为多。

判断题 同一关键词用不同的搜索引擎查询时，搜索结果也相同。

判断题 头条用户男性用户会多一些，比较适合一些科技类、汽车类栏目。

判断题 受众地位的新变化1、受者既是信息接收者,也是信息生产者、传播者。自媒体具有4A元素(anyone、anywhere、anytime、anything),数字化的时代每个人都是记者。2、受众从被动接受信息到按需主动搜索信息3、受众从被传媒指导到传媒被受众指导如何理解“受众是传媒财富之源,传媒权力之源”1、追逐利润是传媒的基本宗旨和终极目标。媒介获取利润的全部秘密在于:它向广告客户出售受众,出售广告。而对于报纸其秘密在于两次出售——向读者出售报纸,然后向广告商出售受众。对媒介来说,谁拥有受众,谁就拥有广告,谁就拥有利润所以说:“受众是传媒财富之源”。2、在西方各国,大众传媒号称“第四势力”。其实质是媒体背后庞大的受众及受众所代表的强大的舆论影响力。舆论的力量是任何政府、商界、各行各业不敢小视的。故称“受众是传媒权力之源”。由此得出重视受众的传媒不一定成功,但不重视受众的传媒则一定不成功。中国传媒在相当长的一段时间里以传播者为中心。直到党的十四大召开后,当新闻媒介真正走向市场,对受众的重视才真正开始,新闻媒介的从业人员才懂得,受众是新闻媒介的“衣食父母”,是新闻媒介真正的上帝,中国新闻媒介开始了以传者为中心向以受者为中心的过渡。伴随这一过渡,媒介更加重视受众调查,真心接受受众各种形式的反馈。

判断题 如何做到新闻语言的客观？A.中性词多于褒贬词B修饰语的限制性多于形容性C.句子的陈述口气多于感叹口气

判断题 后面带纸背的胶卷是120胶卷。

判断题 融合新闻生产与人本主义人本主义是德文Anthropologismus的意译，乂译人本学。希腊文词源antropos和logos，意为人和学说。通常指人本学唯物主义.是一种把人生物化的形而上学唯物主义学说。一般认为人本主义有三种含义：一是特指14世纪下半期发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动.它构成现代西方文化的一个要素；二是专指18世纪到19世纪初德国古典哲学中的路德维希•费尔巴哈的人本主义哲学；三是承认人的价值和尊严，把人看作万物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益为主题的哲学，其中主要指现代西方哲学中与科学主义相对应的，以人的本质、价值、地位等为研究重心的哲学思潮.包括生命学、哲学人类学和存在主义等。人本主义是西方近代思想的重要组成部分，向来强调关注人的价值和生存状态，认为人一切活动的出发点和目的，都应当是人这个中心的本质观念。新闻学与人本主义结合常常表现为一种新闻工作者的担当。铁肩担道义.妙手著文章。俯仰天地的境界，悲天悯人的情怀，大彻大悟的智慧，正是新闻工作者关注人、重视人的最高境界要求。在新闻报道中人本主义体现为媒介与新闻工作者的人文关怀。既然人本主义把人作为“万物的尺度”，一切以人的需求为中心和衡量标准，那么新闻报道就应该将人的多层次需求作为核心内容和最常见、最实用的报道角度。可见，人本主义在新闻学中具有指导性的理论价值。在媒介的发展中.人本主义也同样起到了贯穿始终的作用。人既是信息的生产者与传播者，又是信息的接受者。因此，媒介与传播的发展必然是围绕着人的需要而展开的。1964年麦克卢汉（McLuhan）在《理解媒介》一书中就直截了当地指出“一切媒介都是我们自己的延伸，或是我们肢体向物质材料的转换”，在这位传播学大师看来，机械技术使我们的肢体在空间中延伸，电力技术使我们的中枢神经系统延伸，一切的技术和媒介都是在提升人的功能，所以它们可以被视为“人的延伸”。因此，当人不满足于刻板的文字时，广播媒体出现了；当人不满足于只能听见声音时，电视媒体出现了；而当人不能再忍受始终被动地接受信息时，网络媒体出现了。“正是受众/用户主动参与互动传播的需求，即人本主义促使传统媒体与互联网寻求融合，‘媒介融合’在全球媒介领域风起云涌。”