判断题 解释性新闻的写作重点包括以下几个方面：（1）要有大背景意识写作解释性新闻，记者必须善于调遣和使用大背景，即全局性背景。在这一点上，它与一般新闻中的背景有区别。一般新闻中的背景材料，其地位大多为从属性，为说明、补充、烘托新闻事实服务。在解释性新闻中，背景性事实反客为主，新闻的焦点集中在背景分析上面，背景的任务不是解释新闻事件的某一部分，而是用来让释新闻事件的整体，即“大背景”。大背景意识要求记者将新闻事件放到一定的历史之中去观察、分析它产生的必然性，这是背景选材的大时空观。（2）用背景事实自身的逻辑力量说明新闻事件产生的必然性解释性新闻应注意客观色彩。它不提倡记者直接发表议论。解释性消息要求用背景性事实，用事实自身所显示出来的逻辑关系来说明问题。（3）巧妙开篇，引人入胜开篇——导语，对于解释性新闻能否抓住读者，同样具有重要意义。解释性消息的基本特点是提出问题，回答问题。但是开头的切入方式却手法各异，具体包括：①立即开讲；②提出问题，设置悬念；③先将奇异的场景再现出来，以引起好奇，然后再进行解释。总之，解释性消息的开头、主体和结尾，需要从题材本身的特点出发，量体裁衣，精心运笔。

判断题 自由主义报刊理论的内涵和原则是什么?第一、自由主义报刊理论起源于欧洲,盛行于美国。主要内涵是探讨新闻自由和政府、社会、个人的关系。第二、其主要内涵是:1)报刊独立自主,不受政府的干涉。政府不得采取任何措施干涉、收买或控制报刊,唯一措施是保护新闻自由。2)报刊拥有对政府的监督权。报刊是行政、立法、司法以外的国家第四势力。3)"意见自由市场"和"自我修正"理论。让人民群众和各党派都利用报纸充分自由地表达各自的意见。前提是给予人民有关各项事务的充分信息。4)对事实的信念。报道的最终目的是客观地反映现实,让人们对外部世界形成独立的见解。第三、本理论把客观地向公众提供事实作为新闻报道的最高标准和新闻人的职业道德标准。客观性报道是自由主义报刊理论在新闻实践中的具体体现。支配着西方报刊的不是理想的理性至上,而是利润至上、金钱至上。

判断题 英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 在新闻工作实践中怎样做到对党负责和对人民负责的统一：社会主义新闻事业的党性与人民的利益是完全一致的，在社会主义新闻事业的全部工作中，对党负责与对人民负责应当是完全统一的，新闻实践工作应从以下几个方面着手：（1）坚持马克思主义思想路线，发扬党内民主和社会主义民主。只有坚持党的正确领导，坚持马克思主义的政治路线和思想路线，发扬党内民主和社会主义民主，才能保持和加强党和人民群众的联系，才能有效地发挥社会主义新闻事业的纽带作用，做到对党负责和对人民负责的统一。（2）加强党的领导，做好党的耳目喉舌。新闻媒介及时向党政机关提供大量新鲜、准确的调查材料，充分反映舆情民意，帮助党政机关掌握实际情况。新闻事业置于党的领导之下，不能借口党曾经犯过错误或改革而企图摆脱甚至反对党的领导，削弱否定党对新闻事业的领导。（3）充分发挥新闻工作者的主动性和创造性，发挥好舆论监督的作用。改善党的领导。按照新闻工作的特点和规律，鼓励新闻工作者发扬独立负责的精神，充分发挥积极性、主动性和创造性。贯彻党委的决议，配合党的中心任务，但是不能把媒体办成党的“公告牌”和“讲话录”，要能动地发挥舆论工具的作用，对执政情况加以监督。（4）做好人民的耳目喉舌和舆论引导。新闻媒介要及时反映人民的呼声、愿望和要求，帮助群众了解政府的决策工作信息，发挥好桥梁纽带的作用；同时防止“左”、“右”倾思想，认清形势，明确思想，把握方向。总之，实现这种一致的保证就是在党的正确领导下充分发挥新闻单位和新闻工作者的独立负责精神，发挥工作的自主性。要坚持党性原则，积极地、主动地、创造性地做好新闻工作，同时又要代表人民的利益，充分反映民意舆情，真正成为党和人民的耳目喉舌。

判断题 消息的结尾：结尾亦是消息的有机组成部分，并非可有可无。虽然并非任何消息都有单独的结尾部分，但好的结尾，无疑对表现事物的完整性和逻辑的严密性、对突出和深化主题，均有重要作用。常见的结尾方式有小结式、展望式、补充式等。

判断题 珠江模式:珠江模式是珠江经济台开创的广播模式。1986年4月,珠江经济广播电台在广州地区公开招聘节目监制人,主持人,编辑,记者。12月15日,珠江经济广播首次开播,这标志着广播改革进入一个新阶段。该台每天逢整点播出信息,逢半点播出新闻,各19次,平均每天播发科技和经济信息110条。珠江经济台全部节目都设主持人,两三个小时为一节,播出大板块节目,大部分节目为直播,大量播出听众来信,讲话录音和点播,提问,评论等,积极与听众实现互动,节目内容丰富,形式生动活泼。珠江台的做法一改过去说教式的,单纯的广播模式,树立了一种全新的双向,多向交流的广播模式,也进而导致了传统媒体播讲方式的变化。

判断题 倒易率指快门速度（曝光时间）与光圈号码（通光量）之间的相互影响的关系。

判断题 通讯《西行漫记》的作者是埃德加·斯诺。