判断题 新闻语言的概念:新闻语言——通过新闻媒体，向受众传播（报道）最新发生的具有新闻价值的住处时所用的语言，叫新闻语言。它具有客观、确切、简练、朴实、通俗等特点。

判断题 传播：传播是指社会信息的传递和社会信息系统的运行过程。把握这个定义要注意以下几个方面：①社会传播是一种信息共享活动；②社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现；③从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为；④传播成立的重要前提之一，是传授双方必须要有共通的意义空间；⑤社会传播具有行为性、过程性和系统性。

判断题 写好导语要有4个功夫：一要有提炼概括之功。由于客观事物是复杂多变的，有些新闻事实又头绪繁多，在这种情况下，要使导语写得简洁明晰，就要求记者和通讯员对报道的内容进行提炼、概括。对客观事物及其报道内容进行分析研究，揭示出深刻又有新意的见解、论点或道理。然后对报道的素材送行归纳分析，做到既抓准新闻事实中富有新意的核心，又凝炼和升华出报道的主题。如此写出的导语，方能概括报道内容的精髓及其主题思想。二要有捕捉特点之功。导语写作要避免雷同和一般化，只有把事物的特点抓住才能出新意。三要有添情加彩之功。导语要写得感人肺腑，有时需记者和通讯员倾注一定的感情，笔端显露出悲、喜、哀、怒之情，从而增强报道的诱惑力和感染力。请看新华社记者报道著名数学家华罗庚骨灰安葬仪式时写的导语：安息吧，华罗庚教授，党和国家领导人及首都各界500多名人士今天上午在八宝山革命公墓礼堂为您举行骨灰安葬仪式．低回的哀乐寄托着人们对您无限哀思．礼堂正中悬挂的您那大幅遗像显得是那样安详……这个导语用“安息吧”三个字开头，便把记者和参加安葬仪式人们的感情一起注入了进去，突破了一般追悼会消息的老套套，增添了报道的感情色彩。四要有挤压“水分”之功。导语写作要千净利落，简洁明了，必须花力气砍去空话、套话、废词、废字以及泛泛之言。把这些多余的“水分”挤压出去，方可做到“言简意赅”。此外，写导语既不要罗里罗嗦，也不宜拐弯抹角。要防止出现千篇一律的套用政治性术语和口号。如有些导语开头总喜欢用，为了响应什么，为了贯彻什么，为了进一步开展什么，这种加到导语中，缺少独特的个性，缺乏鲜明性的词语、空泛的套话，应尽量不用。其三提倡巧妙构思，努力提高导语的精粹度和诱惑力。

判断题 摄影光源有（自然光）和（人造光）两种。

判断题 简述文化研究学派的代表人物和主要观点。英国文化研究学派又称伯明翰学派，该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原”论，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。阿尔都塞的关于大众传媒是从事“合意”的生产和再生产的“国家意识形态装置”的观点，对“文化研究”有着重要的影响。（1）英国文化研究学派的代表人物英国文化研究学派以英国伯明翰大学现代文化研究所的S·霍尔、D·莫利等人为代表。（2）英国文化研究学派的基本观点霍尔等“文化研究”学者认为，大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产，是因为它有一种“赋予意义”（signification）的独特功能。大众传媒通过新闻和信息的选择、加工、结构化等活动，每日每时地都在为社会事物赋予这样那样的“意义”，但“赋予意义”活动并不是客观中立的，其背后有着利益和意识形态的驱动。资本主义媒介的一种突出倾向，就是把统治阶级的特殊利益作为似乎得到广泛社会“合意”的普遍利益加以提示。简单而言，“文化研究”学者的主要观点可以概括如下：①大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，它在规定社会关系、行使政治统治权力方面发挥着重要的意识形态功能，并具有相对的独立性。②大众传播可以分为两个部分，一是文化产品的生产过程，二是文化产品的消费过程。前者是媒介通过象征事物的选择和加工，将社会事物加以“符号化”和“赋予意义”的过程，后者是受众接触媒介讯息，进行符号解读、解释其意义的过程。③讯息符号是与一定的价值体系或意义体系（meaningsystem）结合在一起的。在资本主义社会中，既有促进现存不平等关系的“支配性的”价值体系，又有推动人们接受不平等、安居较低社会地位的“从属性的”价值体系，还有不满于阶级支配现状、号召社会变革的“激进的”价值体系。大众传媒的符号化活动，在本质上而言是按照支配阶级的价值体系为事物“赋予意义”。④受众的符号解读过程不是完全被动的，由于符号的多义性和受众社会背景的多样性，受众可以对文本讯息作出多种多样的理解。霍尔认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”（preferedreading），即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协式解读（negotiatedreading），即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”（oppositionalreading），即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。霍尔认为，大众传媒的符号化和受众的符号解读过程，体现了资本主义社会中占统治地位的文化和各种从属性文化之间支配、妥协和反抗的关系，体现了“意义空间中的阶级斗争”。“文化研究”学者采用的研究方法主要有文本分析（textanalysis）和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。20世纪70年代以来，“文化研究”成了批判学派中最有影响的一个流派。

判断题 虚中觅实:虚中觅实是指对一些抽象性、概念性强的事实材料，要尽量寻找其中所包含的实在而具体的内容，从这个角度入手表现整个事实的新闻价值。“虚中觅实”找角度对改进会议报道具有很强的可操作性。改进会议新闻写作的重要出路之一，是要学会找出这一个与那一个会议之间实在的“不同”。因为只有具体的不同，有特点有内容的不同，才能构成新闻，才会引起读者的兴趣。

判断题 专访新闻写作的技巧：新闻改革带来的重大变化是专访，尤其是人物专访蓬勃发展起来，成为新闻宣传的一支新生力量。“专访”这种形式的出现和发展，给各新闻媒体增添了新貌，为人物新闻写作和宣传，开辟了一条新的途径。“专访”，即新闻记者选择有代表性的典型人物进行专题访问所写的报道，一般是记者采写后独家发表的，故曰“专访”。“专访”既然是一种新闻体裁，其写作就必须遵循新闻写作的一般要求，如要有正确的指导思想，要严守真实性、实效性原则等。同时，记者的新闻价值观以及采访能力的强弱，无疑决定着一篇专访的优劣。其中，专访新闻写作的技巧主要有以下几个方面：（1）注重选准“新闻人物”或代表性人物专访的“专”字，是指被访问人物的特殊性。特殊是指专访所写的人物应该是“新闻人物”或特定条件下的有代表性的人物。采访对象选得准不准，是一篇专访成败的关键，要是采访的人物选得准，文章即成功了一半。有代表性的人物，它的概念比“新闻人物”要来得广泛，包括不具备“新闻人物”特点的人物。例如要赞扬甘当配角的精神，要发一篇关于这方面的专访，写谁呢？具有甘当配角精神的人物很多，这里就有一个选择的问题，选择的标准是这里指的“代表性”。因此，“代表性人物”可以是指众多的人物中最突出的，最能说明问题的，带有一定新闻因素的人物。（2）访问时要注意方法和技巧①谈话原则a.要解决的问题是怎样开始谈话。采访经验丰富的记者往往在走进采访对象房间时，首先要打量一番，有时可以发现采访对象的爱好所在，再以此打开话题。像意大利著名记者法拉奇那样，寻找采访对象与自己的经历或亲朋中某些人的共同之处展开话题，也是一种好办法。b.在整个采访过程中，要尽可能控制谈话的方向，使谈话围绕你事先设想好的主题，或者在谈话过程中突然被你抓住的更好的主题来进行。c.前一个问题与后一问题要有逻辑上的联系，即要符合采访对象思路的逻辑发展，否则易把采访对象思路打乱，而引起烦躁情绪。d.采访提问要注意张弛结合，在连续提了若干个严肃的问题后，适当改换一下话题，提一个轻松活泼的话题，然后再转入严肃的提问，这样有利于调解气氛，也可以打开思路，发现自己原来没有预料到的有价值的内容。e.在采访一些对专访至关重要的内容的时候，不要仅仅因为采访对象坚持说“无可奉告”就轻易放弃。可以设法不断改变提问的角度，诱使对方回答或者根据其拒绝同答的情况给他设想出一个勉为其难的结论，并问他这个结论是否正确。在这种情况下，采访对象非开口不可。②倾听的原则a.记者在专访时应该避免对采访对象作长篇介绍，应该避免为一个问题纠缠辩论不休。b.要敞开思想去接受各种不同的崭新的思想观点，甚至包括你所反对的那些思想观点。c.要尽量避免频繁的、不得要领的打断别人的谈话，要给采访对象以充分的时间阐述他自己的见解或对某个问题的解释。d.要注意采访对象话中有话，注意被精心掩盖着的那一层意思。这可以通过观察采访对象的表情，他那吞吞吐吐欲说又止的神态以及某些经过斟酌而特意使用的词句来发现。③观察的原则话要讲得好，讲到点子上，问要问得巧、问得准确，都要借助于观察。例如，观察采访周围的环境，看有什么特点，能不能从中找到一些东西作为话题，帮助采访对象打开话匣子，使谈话进行得热烈、自然、融洽。还可以观察对方的衣着、神态、表情，看有没有值得留意的地方，并通过这种观察来充实与改进提间，确定提问的广度和深度，克服谈话采访中临时遇到的困难。同时还应当在观察中把采访对象和其他人加以比较，掌握他的性格特点，并在提问中进一步发掘其个性特征，使采访进行得更深入。（3）准确而巧妙地运用“引语”（或同期声）作为一篇专访，要注重谈话纪实。一般而言，专访的主要内容是谈话，在报道中要把谈话内容体现出来。直接引用的被访人物的话，即“引语”（或同期声），是专访的重要组成部分。“引语”（或同期声）能使文章活起来，能够真实地传达出被采访人物的思想和情感。（4）恰当运用背景材料在运用背景时要紧紧围绕中心主题。做到用得活，用得贴切，用得精当。“专访”一般要给受众介绍一位人物，或让人物谈出一些见解，为使人物给受众留下一个印象和人物对一些问题的见解能为受众所接受，适当的背景交代是必要的。正像作家理由比喻的：摄影记者搞的是平面摄影，文字记者搞的是“全息立体化拍照”。那么，背景材料可以说是“景深”了，它能使人物有立体感。要想巧妙地运用好背景，首先要占有大量的背景材料，这样才能有选择的余地，才会出“精”。背景材料的运用，一定要剪裁，精选，实在没有合适的，宁可不用。要善于分散穿插，力求动静结合。

判断题 阅读下列材料，就这一现象发生的原因，撰写一篇评论，字数800字。附材料:“最近一期《燎望》周刊载文指出，中国富人对慈善事业的捐赠小于15}0，而他们拥有得社会财富却在80以上。中国是世界上最大得奢侈品消费市场之一：:标价上千万元的某高档品牌轿车和法国高档葡萄酒在中国销量最多。国内工商注册登记的企业超过1000万家，有过捐赠记录的还不超过10万家，只有1%的企业曾经参与慈善捐赠。中华慈善总会的捐赠物质中，近80%来自海外，只有20%来自内地。截至2004年底，中国慈善机构获得捐助总额约50亿元，仅相当于中国历年GDP的0.05，而美国痛类数字为2.17}，英国为0.88，加拿多为0.77%。”慈善冷漠下的中国富豪据中华慈善总会统计，中国富人对慈善事业的捐赠小于15%o，而他们拥有的社会财富却在80%以上。2003年的100位福布斯中国富豪，七成没进2004年“慈善榜”。国内工商注册登记的企业超过1000万家，有过捐赠记录的不超过10万家，只有1%的企业曾经参与慈善捐赠。中华慈善总会的捐赠物质中，近80%来自海外，只有20%来自内地。中国内地的富人们不爱捐款，似乎已成了地球人都知道的事情，那么，富豪们的“慈善冷漠病”是怎样生成的呢?原因可以从富豪个人和外界的因素进行探讨。从个人因素看，首先是部分富豪缺乏爱心和社会责任感。目前中国不乏富豪，但缺少富豪慈善家。不少富人的“为富不仁”，其原因就是他们缺乏足够的社会责任感。慈善行为的物质基础是财富，而它的感情基础就是爱心,，有爱心才能拿出金钱去帮助别人。其次，富豪们的捐赠文化和伦理观念有待加强和改进。优统上，中国是一个重亲情、重伦理的社会。这样的历史和文化氛围，使得中国人的历史感和传承意识比较强，而把财产遗赠给后代，正是这种传承文化的必然结果。除了富豪们自身原因之外，社会因素也不容忽视。部分慈善机构运作不够透明、缺乏监督，使得公众不信任。目前，企业和个人所捐的善款很多“下落不明”，基金会丑闻也屡见不鲜。在相关法律法归方面，尤其是在税收方面缺乏鼓励引导机制也是重要原因。另外，中国还缺乏慈善捐赠的氛围和环境。要治好富豪的“慈善冷漠病”，不仅需要富豪增强爱心和责任感，更需要国家政策的鼓励和支持，要严格规范各种基金会:有关部门应及早出台政策，对慈善机构强化财务监督，杜绝慈善资金滥用和腐败行为，提高善款使用的透明度，树立慈善机构的良好形象，让富翁和百姓都能对基金会形成起码的信任。还要建立健全的财税政策机制:一是对捐助慈善事业加大免税力度，二是用高额的遗产税、赠与税对资产转移进行限制。与此同时，还要倡导爱心观念和正确的财富观，形成良好的捐赠文化氛围，让捐赠成为一种社会风尚，唤醒富人们的社会责任感，让“第三次分配”成为一种自愿选择。