判断题 机械快门的耐寒度较高。

判断题 作为社会现象的新闻：作为社会现象的新闻是就新闻的性质而言的。理解作为社会现象的新闻首先要从理解新闻的定义入手。（1）关于新闻的定义历来说法不一新闻的本质是关于事物的某种信息，这种信息反映社会新近变动，它是自在之物，没有经过新闻媒介报道之前就存在着，这是广义的新闻，是潜新闻；它经过新闻传媒报道之后就是显新闻，狭义的新闻就是指显新闻传播。例如，新闻是社会新近变动的信息（广义的定义）；新闻是社会新近变动的信息的传播（狭义的定义）。广义和狭义的新闻定义又分为以下三种情况：①泛指社会上普遍存在的一切新闻事物、现象。这是一种对“新闻”的广义的理解。例如，新闻是重要之事实。②新闻媒体对新闻事实、实践的报道这种现象和行为本身。这是对“新闻’，的一种狭义的理解。例如，新闻就是新闻机构新近获悉的关于具有某种意义的，或者令该新闻所服务的共同体发生兴趣的事务或事件的东西。③特指新闻媒体上所报道的那些属于消息类体裁的东西。这种“新闻”实际上指的就是消息。这是对“新闻”的一种最狭义的理解。（2）作为社会现象的新闻的表现由以上广义的新闻定义可知，新闻活动是一种普遍的社会现象。作为社会现象的新闻，主要体现在两个方面：①表现在人际之间的新闻信息的沟通和传播。在人们相互之间的交往中，相互传递新闻的活动在普遍地持续地进行着。这些信息传播的形式除了一般的街头巷议，还包括信件、电报、电话、会议等形式。在数字媒体发达的今天，还包括影响大众的手机短信的信息传播。②作为社会现象的新闻主要还是表现为正规的新闻传播事业，这包括广播、电视、报纸、杂志、互联网等。这些信息传播形式形成了庞大的新闻传播业，对当今社会的方方面面产生了巨大的影响。（3）了解新闻和传播新闻是一种普遍的社会现象所有的人，无论其阶级、职业、性别、宗教、民族的差异，都离不开新闻信息的获取，否则就无法生存和发展。从广义上说，新闻活动不局限于和大众媒体的直接接触，还包括人们为沟通客观世界新近变动的情况所进行的一切活动。（4）了解到新闻作为一种社会现象的普遍性，对社会的信息调控具有极其重要的现实意义①应当充分认识到新闻信息对人们的日常生活和社会发展的重要性，充分尊重受众的知情权，不断促进信息透明化，为社会发展塑造良好的信息流通环境。②充分注意大众传播与非大众传播之间的互动关系。新闻信息的传播是弥散于日常生活中的，新闻的存在不仅可以通过大众媒体得到传播，同样可以通过口耳相传和其他人际传播手段，如电话、手机等形式得到传播。

判断题 “三贴近”的要求为媒体找准新闻源头指示了方向，提供了丰富的源泉。16

判断题 新闻是近期发生的事实的报道？

判断题 新媒体：新媒体是相对于传统媒体而言的，是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，是利用数字技术、网络技术，通过互联网、无线通信网、卫星等渠道，以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态。严格地说，新媒体应该称为数字化新媒体。

判断题 尝试写一篇1000字左右的杂文。示例如下:我看文化热王小波我们已经有了好几次文化热:第一次好像是在八五年，我正在海外留学，有朋友告诉我说，国内正在热着。到八八年我回国时，又赶上了第二次热。这两年又来了一次文化批评热，又名“人文精神的讨论”。看来文化热这种现象，和流行性感冒有某种近似之处。这两次热还有点正经，起码介绍了些国外社会科学的成果，最近这次很不行，主要是在发些牢骚：说设社对人文知识分子的态度不端正，知识分子自己也不端正;夫子曰，君子喻于义，小人喻于利，我们要向君子看齐等等，可能还说了些别的。但我以为，以上所述，就是文化批评热中多数议论的要点。在文化批评热里王朔被人臭骂，正如《水浒传》里邪城县都头插翅虎雷横在勾栏里遭人奚落：你这厮若识得子弟门庭时，狗头上生角!文化就是这种子弟门庭，决不容痞子插足。如此看来，文化是一种以自我为中心的价值观，还有点党同伐异的意思;但我不愿把别人想得太坏，所以就说，这次热的文化，乃是一种操守，要求大家洁身自好，不要受物欲的玷污。我们文化人就如唐僧，俗世的物欲就如一个母蝎子精，我们可不要受她勾引，和那个妖女睡觉，丧了元阳，走了真精，此后不再是童男子，不配前往西天礼佛一一这样胡扯下去，别人就不会承认我是文化人，取消我讨论文化问题的权利。我想要说的是，像这样热下去，我就要不知道文化是什么了。我知道一种文化的定义是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世向周围传播。根据这种观点，文化是创造性劳动的成果。现在正热着的观点却说，文化是种操守，是端正的态度，属伦理学范畴。我也不便说哪种观点更对。但就现在人们呼吁的“人文精神的回归”，我倒知道一个例子:文艺复兴。这虽是个历史时期，但现在还看得见、摸得着。为此我们可以前往弗洛伦萨，这里满街都是文艺复兴时期的建筑，这种建筑是种人文的成果。佛罗伦萨还有无数的画廊、博物馆，走进去就就可以看见当时的作品一一精妙绝伦，前无古人。由于这些人文的成果，才可以说有人文的精神。倘若没有这些成果，弗洛伦萨的人空口白道：“我们这里有过一种人文精神”，别人不但不信，还要说他们是骗子。总而言之，所谓人文精神，应当是对某个时期全部人文成果的概括。现在可以回过头去看看，为什么在中国，一说到文化，人们就只会往伦理道德方面去理解。我以为这是历史的误会。众所周知，中国文化的最大成就，乃是孔孟开创的伦理学、道德哲学。这当然是种了不得的大成果，如其不然，别人也不会承认有我们这种文化。很不幸的是，这又造成了一种误会，以为文化即伦理道德，根本就忘了文化应该是多斱面的成果一一这是个很大的错误。不管怎么说，只有这么一种成果，文化显得单薄乏味。打个比方说，文化好比是蔬菜，伦理道德是胡萝卜。说胡萝卜是蔬菜没错，说蔬菜是胡萝卜就有点不对头一一这次文化热正说到这个地步，下一次就要说蔬菜是胡萝卜缨子，让我们彻底没菜吃。所以，我希望别再热了。

判断题 新媒体从哪几个方面改变了以往的媒介生态：1，打破传统媒体霸权2，发行量、收听收视率变化3，经营收入变化4，受众结构变化5，阅读习惯变化

判断题 你认为记者应从哪些方面入手做好现场报道?现场报道是指记者在新闻现场边采访录音响（画面）、边采访、边解说报道的形式，包括直播和录播两种播出形式。由于现场报道是与事件同时进行的，所以它能以最快的速度和不容置疑的实况录音，满助听众“耳听为实”的欲望。做好现场报道可以从以下几个方面入手:（1）明确角色职责在重大突发事件现场，特别是灾难现场，记者该如何履行职责其实并不需要争论，记者首先是一个人，其次才是新闻从业人员。在救援现场，在没有其他救援人员或者救援人员不足的情况下，记者首先应该履行一个普通人的基本责任，就是救人;在被救援人员已经脱离危险并具备采访条件的情况下，才能履行一个新闻工作者的职业责任。把新闻记者的角色职责凌驾于人的基本道德之上，只会招来骂名。《纽约邮报》癿自由摄影师阿巴西面对被推下地铁的韩国男子韩基苏没有第一时间前去救人，而是按下快门抓取新闻，引来公众抨击，也是缘于此。河南电规台女记者曹爱文在一次采访落水少女的现场，不是先采访，而是挺身而出在120急救车到来之前为女孩做人工呼吸，就是体现了最高的职业伦理。（2）明确提问目的有价值的采访，除了能让受众第一时间知道他们想知道或者应该知道的信息外，还应该传递一种积极的能量，或者让受众有所启迪，方式也需是善意的，而不是简单地用刺激性的信息吸引眼球。（3）明确提问重点重大事件的现场采访，其关键就是在最短的时间内同采访对象实现最有效的沟通，以使受众第一时间得到最重要，同时也是最想得到或者最应该知道的信息，考验的是记者知识积累的能力、问题分析的能力以及同采访对象的实时沟通能力。而这种综合能力，是很多记者非常欠缺的。当年北京隆福寺百货商场大火，记者问现场指挥救火的北京市市长:“深更半夜起来亲自指挥抢救，有什么感想?”市长回答:“都什么时候了，还提这种问题?”（4）提高提问水平记者现场采访提问水平的高低，既体现在问什么，也体现在怎么问上。很多记者现场提问时不认真准备，一句万能提问走天下，例如你有什么感想、你觉得怎举样等。而大众化的套路很难激发出被访者的参与热情，也就别想得到什么有价值的独特信息。还有的记者提问限定性过强，让被访对象无从发挥甚至无从选择，例如对着镜头问游客，这里的景色好不好、以后还想来吗等，游客几乎很难给出否定答案。还有的记者提问前喜欢长篇大论的铺垫、介绍背景，而不是直奔主题。（5）尊重采访对象不论记者提问的问题是否有价值、是否善意，单就提问方式而言，要对采访对象表示足够的尊重。而不管从事亊任何职业，尊重别人是最起码的素质要求。面对镜头和公众，记者更应成为表率。（6）摆正自身位置好的现场采访，特别是时间有限的重要现场采访，记者既要能把握话题方向、时间节奏，同时也不能喧宾夺主，在这方面杨澜堪称表率。她的很多采访，话语不多却迅速能营造轻松愉快的氛围，激収采访对象的参与热情，同时还能于不经意间及时调整话题方向并掌握旪间节奏，很好地把控了采访者和被采访者的角色关系。很多人都在讨论记者提问的技巧，其实掌握技巧的前提是首先应该明白记者的职责是什么，新闻得价值内涵又是什么。把现场采访简单局限为当事人说话，采觚的目的简单地定义为刺激煽情，这样的记者是永远无法成为一名优秀的新闻工作者的。