严复(1854—1921) :我国近代启蒙思想家,报刊活动家和翻译家。甲午海战失败后,严复 连续在天津《直报》上发表文章,猛烈抨击列强的侵略行径,揭露封建专制制度的弊端,提 出了“鼓民力” “开民智” “新民德”的主张,1897年,在维新派办报热潮下,严复与友人集 资创办了《国闻报》和《国闻汇编》 ,大力鼓吹变法维新,在《国闻汇编》上发表译作《天 演论》 ,在当时起到了巨大的思想启蒙作用。严复并不赞成维新派倡民权,开议院的主张, 属于维新派的右翼。后思想趋保守和落后。 唐才常(1867—1900) :戊戌时期著名的政治活动家和宣传家。主编《湘学新报》和《湘报》 , 发表了大量文章,向读者宣传“天下非一人之天下”的资产阶级民权思想,鼓吹在中国实行 君主立宪制度,发展民族工商业,走资本主义道路。他属于维新运动中的左翼,在湖南知识 界有很大影响。
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判断题 网络新闻写作需注意的几个问题是什么?真实与新鲜,是新闻的两块基石,是衡量一个事实有无新闻价值的主要依据,也是新闻价值的源头。传统新闻写作强调真实性与时效性,这种情况同样适合于网络新闻。(1)遭遇挑战的网络新闻真实性①互联网的无限开放性,使得网络新闻的可信度受到置疑,因为这张分散性的传播巨网里,任何一个网络都能够产生和发布信息。②网络新闻的报道速度也对新闻的准确性和新闻从业者的职业道德提出挑战,速度快,新闻有可能不准确。(2)获得提升的网络新闻时效性①互联网的传输速度极快,覆盖面又广,一条新闻上网后,在几秒钟之内就可以传遍世界,任何传统媒体对网络新闻的时效性都望尘莫及。②时效性还体现在实时更新快。同一条新闻,当它在网络上发表时,其时效性有可能得到更充分的体现,其新鲜的感觉会比传统媒体增强。③时效性的提升,使得网络媒体以报道突发性事件见长。在这类事件发生时,网上常常出现“塞车”现象,新闻网页的点击率骤增,也说明网民的阅读取向。
判断题 新闻事实:新闻事实,是指构成新闻报道内容所必需的各种具体材料的总和。新闻事实来自客观实际,是从采访过程中获得的大量素材中提炼出来、具有某种新闻价值的客观事实,同时又是新闻题材赖以形成的基础。完整的新闻事实,既需要具有时效性、真实性、重要性和公众关注程度等特殊素质,也要求具备时间、地点、人物、发生发展过程、原因等新闻要素。
判断题 新闻类别:按新闻内容分:政法新闻、经济新闻(工交新闻、财经新闻)、体育新闻、文教卫新闻、社会新闻按新闻发生地点分:国际新闻、全国新闻、地方新闻按新闻时间性分:突发性新闻、延缓性新闻按新闻与读者关系分:硬新闻、软新闻、
判断题 什么是评论说理的反证法和归缪法?试举例说明。(1)反证法,不是从正面直接来论证论题,而是从反面间接地论证论题。这种方法有时表现为以事实、事理证明同自己论点相对立的论点错误,从而证明自己的论点正确。有时又表现为证明对方论点的错误,先证明与其相矛盾的论点正确,从而以后者的正确证明前者的错误。例如,短评《节后说“节奏”》,本意是论述“节后要加快工作节奏”,但不正面立论,却从反面提出论点:“节后倘若仍是慢节奏”,“有人说‘正月慢’是风俗习惯”等,然后运用事理说明“慢节奏”、“正月慢”是错误的、有害的,从而得出结论“:节后的各项工作要快马加鞭……”,者的“快节奏”的论点正确。(2)归谬法,先假定对方的观点是对的,然后以其作为前提,引出一个显然是荒谬的结论,从而以此证明对方的论点错误。由于结论一目了然,对方的立论不攻自破。我国古代不少脍炙人口的驳论文,常用此法。例如,20世纪60年代初,当时的苏联领导人赫鲁晓夫大反斯大林,甚至言为心声地说:“斯大林早死10年,那该多好啊!”当时我国的一篇评论用归谬法批驳:“谁都知道斯大林是1953年3月逝世的,早死10年是1943年3月,正是苏联反法西斯战争进入最艰苦的岁月。那时谁最希望斯大林去世呢?希特勒!’’把咒骂者放在与希特勒等同的位置上,是一种机智的批驳与讥讽。这种归谬法论证在批驳中经常使用,运用严密的逻辑论理,很有说服力。
判断题 通讯与消息的共同点是(现实性和时效性)
判断题 现场报道:是指记者在新闻现场边采录音响(画面)、边采访、边解说报道的形式,包括直播和录播两种播出方式。现场报道是主持人在新闻事件现场手持话筒将新闻事件的发生、发展向观众做口头叙述,同时通过镜头展示现场动态和环境。现场报道的特征是:主客观音响的同步性和不可分割性(主述与背景);地点的不可变性;即时性;直观性与描述性。其优势是:有利于发挥广播短、平、快的优势;有利于发挥广播的音响优势,能产生很强的现场感。短处是:地域跨度较大或时间跨度大的新闻内容,不适宜采用这种方式;现场报道受报道形式的局限,往往容易表象化。
判断题 客观报道的基本要求是:客观报道又称平衡报道,是相对于新闻报道主体而言的,意味着不偏不倚,没有掺杂自己的主观因素,没有故意歪曲。客观报道的基本要求包括以下几个方面:(1)报道者报道新闻时只客观叙述事实,不夹带个人的感情和偏见。客观报道的最基本要求是,报道者在报道新闻时必须严格按照“客观叙述事实”的报道规范,向读者原原本本地提供最原始的事实材料。在报道过程中,只需客观地叙述事实,以免由于报道者所显露的个人的感情和倾向意见,影响读者对新闻的选择和判断。为此,报道者通常以第三人称形式报道新闻。(2)新闻报道要尽量使用直接引语,提供新闻事件当事人和知情者的原话。“直接引语”是指直接引用别人的原文原话。在形式上,是将新闻事件当事人和知情者的原话用“引号”引起来,以示此话为其本人原话。要尽量少用模糊的、难以辨别和确定说话人身份以及说话的实际内容的方式去表述别人的原话。(3)新闻报道要交代事实的出处和消息来源。新闻报道要交代清楚所报道的新闻事实出自何处,消息来源是由谁提供的,尽量防止出现新闻报道中所提供的事实出处和消息来源含混不清、无法查证的情况。但在消息提供者要求保密时,则应承担相应责任,要在不暴露其身份的情况下披露相关事实。(4)新闻报道要全面报道事实,要提供充分的事实根据。新闻报道要尽可能全面地报道事实,如实反映各方面的情况,同时要注意提供能够说明新闻事实的充足的证据材料,特别要注意强调可以证实的事实,要坚决舍弃那些无法提供证据,难以证实的材料。对于有争议和纠纷的事件,要提供能够说明事实真相和纠纷的真实性质的事实。(5)报道者在报道中一般不发表个人议论,不掺杂自己的意见。报道者在报道新闻的过程中一般不随意对所报道的新闻事实作主观的解释和议论,在叙述别人对新闻事实的观点和意见的时候,也要防止有意或无意地掺杂进个人的看法和意见。如果个人要表达对所报道事实的看法和意见,可以另写评论文章,单独刊发。(6)新闻报道要注意将消息与言论区分开来,一般情况下评论文章应署名。新闻报道要注意将消息与评论区分开,通常消息放在“新闻版”上,而评论则放在“言论版”上,不要相互混淆。另外,评论文章通常都署有作者个人姓名,以体现“文责自负”,不代表编辑部意见。
判断题 论述我国人物通讯的发展轨迹。我国人物通讯的发展轨迹主要可以归纳为以下几点:(1)以表彰先进人物为主的通讯半个世纪兴盛不衰与西方新闻界相比,中国新闻报道中的人物通讯显得十分突出。以表彰先进人物为主要内容的人物通讯以其比重大、兴盛时期长、社会作用显著和发展变化快而成为中国新闻传播业中的突出现象。从延安时期开始,党的机关报《解放日报》就十分重视这种报道形式。《解放日报》经常通过宣传军队和群众中的英雄模范人物来推动抗日战争的开展。我国新闻业的历史经验证明,用人物通讯的形式报道各个时期的英雄和先进人物,曾有过很好的社会效果。我们的时代需要英雄。几十年来我们在媒体上推出的一系列英雄、模范、先进人物,以他们的模范事迹、时代精神和民族美德,鼓舞、教育了几代人,促进了社会风气的净化,有利于社会的整合和健康发展。例如20世纪60年代初关于雷锋的报道,使“毫不利己、专门利人”的雷锋精神在社会生活中迅速传扬,净化了社会风气,培育了一代有理想、有道德的青年。20世纪80年代,关于残疾青年张海迪的报道,既写了她身残志坚、奉献社会、奉献他人的事迹,又写了她不甘毁灭、顽强不屈实现个人理想的强者精神。20世纪90年代关于山东援藏干部、西藏阿里地委书记孔繁森事迹的报道,将他的奉献精神、党性原则和对藏族百姓的赤子情怀——展现出来。实践证明,在改革开放、进行社会主义现代化建设的今天,用人物通讯的形式报道我们时代的英雄和先进人物,以他们的模范事迹和时代精神鼓舞和教育群众仍然是新闻界的重大任务。(2)人物通讯随着时代的步伐发生重大变化随着改革开放的深入,人们的生活方式、思维方式和价值取向都发生了巨变,随之而来的是国民思想所发生的民主变革。30多年来中国社会舆情的变化是一个世纪以来最广泛最深刻的。①报道对象的变化在采写人物通讯时,选择哪些人物,采集什么事迹,弘扬什么主题,在这些看似纯业务性选择的后面,常常负载着深厚的历史文化内涵和鲜明的时代印迹。80年代中期之前,人物通讯的报道对象基本是两类——英雄人物和先进模范人物,负面人物的报道极少,普通老百姓则基本上被排除在通讯的选题之外。这本身给社会造成一个比较片面的、甚至虚假的信息环境,也造成了比较片面的舆论导向:只有英雄模范才有新闻价值,而普通人是微不足道的。报道对象的片面和雷同,不利于民主社会的建设,也不利于人们客观地认识社会和把握自己。20世纪80年代之后,随着社会民主化进程的推进,我国人物通讯的采写对象才从单纯的“高、大、全”式的英雄和模范人物向社会上“普遍存在”的人群转移。20世纪90年代以后,以普通人、特别是社会弱势群体为报道对象的平民化人物通讯登堂入室。继而,以揭露批判的对象一一党和政府官员中的腐败分子、社会各色犯罪分子为报道对象的人物通讯也占有了一定的份额。这样,人物通讯的报道对象逐渐显示出丰富、多元和均衡的特点。②报道理念的变化在人物通讯的演变中,变化最大的莫过于报道理念,即:用什么样的视角去看待这些或优秀的、或平凡的、或值得怜悯的、或应当谴责的人物。如果用一句话概括人物通讯的报道理念的变化,那就是:向人的回归。具体说来,在报道先进模范人物时,人物通讯的报道理念经历了由神到人的转变,逐步摆脱了一度形成的“神化”先进人物的报道理念和采写模式。有些人物被描写成不食人间烟火,没有七情六欲,没有家庭生活,没有个人追求,心中只有社会理想的“神”。这种被“神化”的先进人物,脱离了正常人的思想特点和行为特征,失去了作为“个人”的光彩,失去了起码的真实性,易使读者产生逆反心理,因而也就减弱了其作为先进典型的社会示范作用。在揭露反面人物的通讯中,也同样经历了由“鬼”到人的报道理念的转变。反面人物包括腐败、堕落的贪官、行凶杀人的罪犯等,这些人在人物通讯中曾一度被脸谱化,叩“魔鬼化”。90年代媒体的舆论监督力度加大以后,以人物通讯的形式对反面人物的报道数量增加,同时也逐步扭转了把人“魔鬼”化的理念,而把他们当做犯错误的人、犯罪的人看待。如,对1999年北京发生的特大杀人案的凶手赵连荣,除报道了他连杀八位打工女青年的令人发指的罪行外,也述说了他临刑前对受害者的忏悔,对妻子、儿子的负罪心情和对人生的眷恋。总之,从人的视角去看待先进模范人物,也从人的视角去看待普通人或反面人物,显示每位人物的个性和人生曲线,才能使人物真实可信。