判断题

曝光过度,显影过度的底片整个底片密度较大,底片上没有最透明的地方,最大密度部分看不出一点纹理,最小密度部分的影纹也不清晰。其最大密度约为2.03左右,最小密度约为0.90左右。

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判断题 光度是光源强度和光线在物体表面的照度以及物体表面呈现的亮度的总称。

判断题 坚持解放思想.改革创新.坚持党要管党.从严治党,这是保持马克思主义政党先进性和纯洁性的重要方针。

判断题 字林西报:上海最早的英文报纸,近代中国历史最长、影响最大的英文报纸。1864年7月1日由《北华捷报》的附张《每日航运与商业新闻》改组而来,是一份综合性日报,独立出版,1951年停刊,重视新闻报道工作,曾一度独享刊登路透社电讯的特权,重视言论。其报道面广,信息及时、内容丰富,受到中外人士的重视,社会影响很大。内容:1大量刊载航务,商业等方面的文字,重视并日益加强新闻报道工作,在中国边远地区有通讯员,一度享有刊登路透社电讯的特权2重视言论,经常对中国政局与中外关系发表意见,但基本态度是为英美侵华轰动辩护,反对中国人民的革命斗争事业3因其报道面广,信息及时,内容丰富而受到中外人士的重视,社会影响日渐扩大,后发展成为中国历史最长,影响最大的英文报刊。

判断题 通讯设置“悬念”要求真实,而且应为表现主题服务。

判断题 结合新闻业的发展,试述我国新闻传媒业的基本性质和特点:新闻业的性质,是由一定社会的经济基础性质决定的。社会主义的经济基础和资本主义根本不同,决定了我国新闻业和资本主义新闻业有着完全不同的性质。(1)我国新闻传媒业的基本性质是社会主义新闻业,具体表现在以下两个方面:①就所有制而言,社会主义的各种新闻媒介机构,尽管经营的方式各种各样,但它们都属于人民所有。在社会主义社会,人民是国家的主人,他们掌握着社会的物质生产资料,同时也掌握着精神生产资料。报社的厂房、机器、纸张,电台和电视台的节目制作和播出设备等,都属于人民所有,由国家根据人民的意志和市场经济的需求配置使用。②就运行和操作而言,社会主义新闻业由国家根据法律统一管理,服从执政党的领导,具有共同的政治方向。社会主义新闻业既有鲜明的个性,办得生动活泼,令人喜闻乐见,又有明确的社会主义大方向,同党中央保持政治上的一致。社会主义新闻业既要实行企业化的经营管理方针,又不能惟利是图,必须把社会效益放在第一位,要以正确的思想和舆论引导群众,把群众的思想、情趣和注意力引导到更符合群众自己根本利益的方向上来,引导到适应社会主义前进的轨道上来。(2)社会主义新闻业有三个重要的特点:①社会主义新闻业是党的事业的一部分。社会主义新闻业是党统一领导的事业,是社会主义事业的齿轮和螺丝钉;它们有共同的利益,共同的政治方向,共同的纪律。在坚持为人民服务、为社会主义服务的总方针下,社会主义新闻业有多种形式和多种风格,通过不同的渠道传播各种信息,多方面地反映群众的生活。在我国,中国共产党处于政权的领导地位,新闻业成为国家的事业,成为社会主义上层建筑的一部分,担负着传播信息,推动社会主义物质文明和精神文明建设,为社会进步提供决策参考、舆论支持和精神动力的任务。社会主义新闻业无论在数量、规模、品种、内容、形式以及读者对象等方面,都较过去革命时期的无产阶级新闻业有很大的发展。它们有不同的层次和种类,分别侧重联系一定范围的群众,有各自的特色和风格,形成以国家所有的通讯社、广播电台、电视台和中国共产党各级机关报为主体的多种类、多层次的新闻事业结构体系。②社会主义新闻业是联系党和人民的纽带。社会主义新闻业继承无产阶级新闻业的革命传统,在新的历史时期有着新的内容和新的形式。社会主义社会建立以后,无产阶级成为社会的领导阶级,无产阶级政党处于政权领导者地位,担负了领导国家、管理社会、引导人民前进的任务。社会主义新闻业,既是党的喉舌又是人民的喉舌,是党联系人民群众的一条重要纽带。为人民服务是社会主义新闻业的根本方针。倾听人民的意见,反映人民的愿望,贯彻代表人民利益的、即党的纲领路线和方针政策,在党和人民之间架起一座联系的桥梁,既是我国新闻业的使命,也是其重要的特征。③社会主义新闻业的基本指导思想是马克思主义。无产阶级政党的指导思想是马克思主义。以马克思主义作为新闻宣传的指针,按照党的指导思想“立言,”这是社会主义新闻业在指导思想上的根本要求,也是其基本特征。建设以马克思主义为指导的社会主义精神文明是社会主义新闻业的长期的基本使命。通过日常的宣传报道,不断向人民传播各方面的知识,提高人民的科学文化水平;向人民进行理想、道德和纪律的教育,提倡社会主义道德风尚和劳动态度,建立高尚的情操、生活方式和审美观念,抵制损人利己、享乐腐化等剥削阶级的思想影响,是社会主义新闻业一项长期的任务。

判断题 如何评价使用与满足理论:使用与满足起初只是一个模糊的研究领域,探讨受众为什么会被特定的内容或媒体(广播竞猜节目、肥皂剧、报纸等)吸引,但是当这种取向成为正式的使用与满足理论后,尤其是刚提出该理论时,理论建构方面尚不完善,受到了不少批评,这些批评促使使用与满足理论日趋成熟。第一个批评,该理论缺乏明晰的概念和理论框架比如使用、满足、动机、需求等缺乏明确的界定。而且该理论也被认为是一种同义反复,测量出受众的满足,然后再回过头来预测需求,或者是由需求去预测满足,缺乏对两个因素的独立说明,使得它像“适者生存”一样,成为一个不可证伪的判断。但是我们也可以看到,随着研究的深入,学者从不同的维度界定了满足(内容、使用过程、社会),麦奎尔的媒体需求矩阵也对需求产生的社会根源和社会心理根源进行了探讨,期待价值模式对整个使用满足过程进行了清晰的描述。总之,早期对使用与满足理论的批评,现在看上去似乎并没有当初那么犀利了。第二个批评,使用与满足理论中受众的主动性问题随着研究的深入,使用与满足理论不再孤立地看待受众的主动性,也将社会环境纳入讨论。修正后的使用与满足理论认为,虽然受众的使用动机受到各种社会因素的影响,但是受众不是被社会结构简单决定的,在把需求与使用联系起来的过程中,他们仍具有一定的选择能力。第三个批评,针对的是使用与满足理论的研究方法早期的使用与满足研究认为,受众能够明确地意识到并区分自己的需求和满足状态,因此学者主要使用受众的自我报告的方法对各种动机进行分类和归纳。卡茨在1974年提出的使用与满足研究的前提假设中将此作为其中之一。这一研究前提受到了行为主义者的质疑,认为它过于主观,缺乏代表性和客观性。但随着研究方法的发展,我们可以发现,刚才提到的很多研究采用了抽样调查、实验、因子分析、结构方程的方法,更客观地测量和分析了受众的使用与满足,逐渐克服了早期的问题。第四个批评,由批判学者们提出,他们认为使用与满足理论忽略了政治经济学和文化。比如埃利奥特认为,使用与满足理论把社会权力与机会分配的不平等排除在外,忽略了不同群体的利益冲突和媒体为了统治阶级利益进行的宣传。卡里和克雷林则批评使用与满足理论过于强调传播功利性—结果模式,忽略了文化和象征性符号带来的直接满足。它并不像批判或文化研究者所要求的那样革命,放弃科学主义、简单的功利主义,甚至功能主义框架,相反,它在实证主义的范式下展开研究。这两种范式之间的对话没有继续下去,如果早期的使用与满足理论的受众深度访谈还存在民族志的倾向,那么现在它正在朝着更精确的量化分析的方向发展。文化研究学派的受众研究不得不另起炉灶,从意义与文化的角度展开受众的研究。两种研究范式隔岸相对,从不同角度探索受众的媒体使用。总之,使用与满足理论虽然存在着许多不足,但是它仍然是一个非常简单实用的理解传播过程的理论,随着我国媒体市场化的发展,受众的需求将越来越得到人们重视,在当今的中国它还仍有用武之地。

判断题 隐性采访的特征有哪些?如何根据其特征更好地运用隐性采访?隐性采访的特征及运用:(1)记者主动出击。隐性采访是记者主动出击进行采访的行为,记者采访时一定始终在新闻发生的现场,否则隐性采访就无法完整地进行。在某些特定情况下,记者也有可能出现在突发新闻的现场进行采访。有的时候,记者还有可能直接成为新闻事件的当事人。(2)新闻事实周详。对于准备从正面报道的新闻,我们也可以采去隐性采访的手段,但这种选择并不是唯一的,因为通过通过公开采访进行正面报道,一般会去的比隐性采访更好的效果。但对社会不良行为的采访却正好相反,通过隐性采访抨击社会不良,进行舆论监督,效果远比公开采访为好。(3)社会参与程度较高。新闻记者眼观六路,耳听八方,可谓神通广大。但这种神通恰恰是全民参与的结果一一社会各阶层成员及时全面地向新闻记者提供新闻采访线索,从而使记者能更多地了解社会现实。另一方面,社会的不良行为虽是在暗中进行的,记者的能耐再多,其了解这方面的情况也是有限的。因此,隐性采访的线索大多来自社会成员的举报,缺少社会成员的举报,隐性采访将失去最为重要的新闻源。另一方面,隐性采访也是受众欢迎的一种采访形式,通过这种采访手段采获的新闻,受众有较高的接收兴趣。(4)隐瞒身份。记者身份就其从事的具体工作而言,具有自身特殊性。面对新闻记者的采访,有人愿意侃侃而谈,有人却表示“无可奉告”。而新闻工作的职业要求,使记者们不仅要从“侃侃而谈者”那里采获新闻,还要从“无可奉告者”那里采获新闻。而隐去记者身份去面对“无可奉告者”,无疑是最有利于新闻采获的。所以,在隐性采访活动中,记者必须隐瞒身份。只有隐瞒身份,才可能更方便地采获到有价值的新闻。(5)隐藏目的。记者以某种社会角色(不是记者角色)面对不愿意接受采访的对象,他们必须隐藏自己报道新闻的目的,否则,既达不到隐瞒身份的目的,也无法实现自己报道新闻的目的。在具体的采访中,急着要针对不同的人物和事件,以不同身份去进行采访。

判断题 “文萃三烈士”1947:《文萃》周刊是1945年抗战胜利后,中共在上海出版的报刊。初为文摘性刊物,由国际新闻社记者孟秋江等创办并主持编务,主要转载重庆、成都等地报刊的进步文字,旨在沟通大后方与收复区的民主舆论,将内地民主运动扩展到收复区。1946年由黎澍(树,四声)接办并任主编,后又陆续吸收陈子涛等参加刊物工作,并逐步改版为时事政治性刊物,以适应新的斗争的需要,揭露国民党当局发动内战、镇压民主运动的真相,反映人民群众要求和平民的呼声,述评性特稿日渐增加,使述评成为《文萃》的特色。为了在国统区坚持进步宣传,《文萃》在国共合作破裂后,自1947年改为秘密发行、原来的公开的文萃杂志被撤销,以出版社名义出版,编辑人员分散开展工作,以每期周刊的一篇文章的题目作为刊名,并印有“文萃丛刊”4个小字。为了迷惑敌人,《文萃》不断变换手法,不再印“文萃”字样,改为印有一个特殊的小标志。1947年7月,《文萃丛刊》的“地下”编辑部被国民党特务查获,该刊工作人员吴承德、陈子涛、骆何民被捕,后在上海解放前夕惨遭杀害,时称“文萃三烈士”