判断题 煽动是指通过口述(讲演)、文字或借助于传播工具表达一些信息内容。这些内容不同于一般的言论，在内容观点上具有非理性、情绪化、蛊惑性的特点，并有虚张声势、夸大其词、攻其一点、不及其余，或造谣诽谤的倾向。

判断题 作者的署名权是作者自己在自己创作的作品上表明作者身份的权利，因此仅为作者所享有，不得转让。（）

判断题 纯净版面是指简洁朴素、整齐简单的版面。是报纸版面专家马里奥·加西亚提出的。它是20世纪末报纸版面设计中出现的一种趋势。“纯净版面”上对于版面元素的应用十分单纯，奉行“少即是多”的美学观念。它的作用和目的在于使读者目光能很直接地投向新闻及图片本身，提高了可读性和易读性，帮助读者最便捷地获取信息。《华尔街日报》和《纽约时报》的版面设计是“纯净版面”的代表。

判断题 产品摄影：也是产品照片。主要用于产品的样本、说明书和商品宣传画等。

判断题 通讯与消息的区别：（一）外表形式不同1.标题不同一般而言，通讯采用一行题，即主标题，需要要时也可以加一副标题，即用破折号附加在主标题后，用以解释说明主标题，作成两行题。一行题如：领导干部的楷模——孔繁森中国市场，人人都想分享的蛋糕两行题如:在大海中永生——邓小平同志骨灰撒放记醒来，铜陵——谨以此文参加“理思路、抓落实、奔小康”大讨论通讯很少使用引题，但不采用三行题的形式；而消息一行题、二行题、三行题都常用。消息副题与通讯副题不同，它直接说明内容，不采用破折号附加的形式。2.开头形式不同消息最明显的标志是电头或本报讯。通讯则没有这种形式，即使用电，也是电尾式通讯稿件，以示所用为通讯社的电传稿。（二）时效性不同消息的时效性很强，常常是在事件发生后最短时间内抢先报道（五八事件）。通讯时效性往往不及消息，发稿较慢，因为对材料的要求比较严格，要求更详细、更深刻、更生动、更典型，需要有一个采集选择和认识的过程。另外，通讯事实多、篇幅长，写作上需要比消息更长的时间。通讯强调报道的完整性，有时还必须等新闻事件有一个充分展示过程或等事物的发展有一个阶段性成果时，采写通讯的时机方成熟。（三）详尽程度不同通讯报道的事实比消息详细、完整、富有情节，可以满足读者欲知详情的需要。一个事件发生后，消息往往是将事件的几个新闻要素报道出去：何事、何时、何人、何地、状况、原因等，使受众了解到最重要的概括性信息，而通讯往往是在消息之后，将这个事件的来龙去脉、前因后果等读者渴望知道的详细信息加以整合，然后完整加以报道。它满足了受众在知晓新闻事件大致结果后探求深层次原因和获知详细过程的兴趣，也有利于人们较完整、较深入地了解新闻事件和新闻人物。通讯往往比消息更形象更生动，篇幅比较长，短则四五百字，长则成千上万字，而消息最多不过千字左右。（四）主题与结构不同消息讲究速报与时效，主题简明扼要，一目了然。有些消息如简讯，无需提炼主题。通讯则必须提炼出主题，主题不可或缺。作者在采访中收集的各种各样、大大小小、粗细庞杂的事实材料组织在一起，由主题贯穿起来进行写作。每篇通讯必须由主题来统领，主题残缺、含混，往往造成通讯写作的失败。通讯所有材料的选用，都必须为主题服务。通讯一旦完成，其在主题统帅下的结构是完整的，严密的，不容任意拆散。（五）表现手法不同消息报道讲求客观报道，主要采用第三人称叙事，即以局外人姿态出现，极少让我站出来；通讯出于详尽深入的需要，第一、第二、第三人称都可以，在描写、议论、叙述、抒情中各取所需，作者可以直接介入报道的事实中去展现新闻事件或新闻人物，写作口吻比较灵活。从表现手法上说，消息主要用事实说话，较少有议论、描写，极少抒情。通讯不仅要用事实说话，还要用形象、用情感、用观点说话，不仅要叙述主要事实，还要展示情节，再现场景，刻画人物，阐发理性，借助描写、议论、抒情等手法，常常融叙述、描写、议论、抒情于一体。消息用语的主要特色是准确、简炼、直截了当，通讯的用语比较细腻、形象，感情色彩较浓。通讯借用了文学手法，呈现给读者的不仅是新鲜的事实，而且有生动的形象，通讯的文学性称之为形象性，比消息更生动、更富有感染力。但通讯不是文学作品。

判断题 简述组织传播研究的几大流派:目前的组织传播研究，内容丰富，学派纷呈，大体上可以分为基础学派和现代学派两大类。其中，基础学派包括古典学派、人际关系学派和人力资源学派；现代学派则主要包括系统学派、文化学派和批判学派。（1）古典学派。伴随着19世纪末工业革命的到来，机械化大生产迅速取代了家庭手工作坊，一些古典管理理论相应产生。古典管理理论对组织的核心比喻是“机械”。机械比喻中包含着专业分工、标准化、可代替及可预测性等若干原则。古典学派侧重于对管理要素和管理原则的考察，如等级结构秩序、自上而下的权力集中式管理、个人服务组织等，其管理目标在于用科学管理手段提高工作效率。因此，古典学派的传播内容主要是和工作有关的问题，信息传播流向是原则组织层级结构等级结构链自上而下垂直流动。在古典学派管理中，书面传播方式最为普遍。古典管理理论在今天的组织中仍然被广泛运用，如军队组织、生产装配车间及快餐店等，对纪律秩序、生产标准及工作效率的强调非常重要。（2）人际关系学派。其对组织的核心比喻是“家庭”。这一比喻包含着对员工社会需求和感情需求的重视，对组织中各种非正式社会因素的关注及对管理风格变化的强调等。在组织这一“家庭”中，管理者应当像“父母”一样负责为孩子们提供良机，使他们的需求得到满足，能力得到培养。传播流上不否定信息垂直流动的必要，但却大力提倡横向流动，即员工间的互动。突出强调面对面的传播，更多地体现了管理的人性化特点。（3）人力资源学派。其对组织的比喻是“团队”，把员工看成组织的体力和智力的贡献者，员工的思想和观念能使组织更好的合作。其传播内容除任务传播和社会传播外，还强调创意传播，即组织中关于新观念的互动一一包括如何使工作做得更好，关于新产品及不同的组织结构方式等。从传播方向上看，人力资源组织鼓励组织中各方位的信息流动，即从上到下、从下到上、水平和交叉方向上的传播。由于人力资源学派强调以团队为基础的全方位传播，因此偏重非正式传播，但不排斥正式传播。（4）系统学派。其对组织的比喻是“系统”。组织被概念化成一个复杂的开放性系统，它依赖各部分之间的互动即组织与外部环境之间的互动而生存和发展。系统中包含着类似于古典学派的等级秩序的观念，但这种等级秩序必须按次级系统和超级系统等复杂组织起来。系统比喻也包括着相互依存的观念。一个组织就如同一个人的体系统一样，各系统之间有很高的相互依存性，一个子系统出了问题，会导致其它部分甚至整个系统的功能丧失。系统的第三个观念是组织具有一个可渗透的边界，以供组织与外部环境进行各种交换，包括信息的输入和输出。组织内外的信息交换一也具有反馈性质，以利于组织的有效管理。（5）文化学派。将组织看成是一种“文化”。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。强势文化有四个关键部分：一是价值观，是组织强调的信念和看法；二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如柳传志等；三是礼俗和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式；四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。但是，对强势文化的过度重视，偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织的生活简单化的倾向。目前很多关于组织文化的研究强调组织文化是通过组织成员互动而创造出来的多元复杂现象。对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。（6）批判学派。其对组织的比喻是政治和权利的斗争。批判学派将组织视为权利支配的场所，理论家的作用在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促使某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了批判学派中女权主义的批判观点。

判断题 侮辱罪和诽谤罪所侵害的客体具有共同性，都是公民人格权。

判断题 写好叙述式导语的关键在于：善于分析比较，真正准确的抓住最主要的新闻事实，并精练地加以表达。